<h3> 你若渴了，水便是天堂；你若失敗了，成功便是天堂；你若是痛苦，快樂(lè)便是天堂。你若孤獨(dú)，愛(ài)情便是天堂。你若被困，遠(yuǎn)方便是天堂……你要是累了，家鄉(xiāng)就是你的天堂、你的根！<br></h3> <h3> 【中國(guó)西北秦腔】之一《玉堂春》，又名《蘇三起解》，讓我40年前偶然記住了洪洞縣”地名。尤記得戲臺(tái)上，蘇三在被解往太原會(huì)審?fù)局械那榫?，她悲奮至極地唱道 ："越思越想越傷情，洪洞縣里無(wú)好人！"。這一句"洪洞縣里無(wú)好人"，后來(lái)傳遍全國(guó)。也是從那時(shí)我腦海深處有了“洪洞”情結(jié)。孟秋之日，在尋根溯源文化的盛名之下，一行驅(qū)車400余里，前往山西尋根大槐樹(shù)，頗為感慨！</h3> <h3> 車子駛?cè)肷轿?，過(guò)運(yùn)城，到臨汾，達(dá)洪桐。二日清晨，便徑直來(lái)到大槐樹(shù)景點(diǎn)！<br></h3> <h3> 洪洞縣位于山西南部臨汾盆地的北端。傳說(shuō)是由縣城南的南洪崖和縣城北的古洞而得名。洪洞縣的出名則是得益于明代洪武年間的那次大移民，因?yàn)楣糯蠡睒?shù)見(jiàn)證了那次大移民而聞名全國(guó)。</h3> <h3> 大槐樹(shù)尋根祭祖園,始建于1914年。這是一個(gè)聞名海內(nèi)外的明代遷民遺址。這里曾經(jīng)是中國(guó)歷史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣的移民地,。百年來(lái)被人們作為識(shí)別家鄉(xiāng)的標(biāo)志，被當(dāng)作另一種意義的“家”，,稱作“祖”，看作“根”樹(shù)根的根，成為億萬(wàn)華夏兒女心目中的夢(mèng)中故鄉(xiāng)。<br></h3> <h3><br> 步入大門，迎面而來(lái)一個(gè)闊大的影壁上，書(shū)一隸書(shū)“根”字?！案笔俏覀儩h字中的形聲字,，左邊是一“木”字。中國(guó)有句古話“樹(shù)高千丈、葉落歸根”。這充分說(shuō)明了中國(guó)人對(duì)自己的“根”眷戀之深。正體現(xiàn)我們中華民族這一“根”的情結(jié)。在“根”字的兩旁還題有“飲水”“思原”四個(gè)篆體字。我們追溯的源頭就在這里。<br></h3> <h3> 大槐樹(shù)下大移民,，發(fā)生在明朝初年的事。距今已有600多年的歷史。據(jù)史料記載,從1368年明洪武立國(guó)起到1417年，永樂(lè)十五年止,這里共發(fā)生了大的集體移民18次,，遷民人數(shù)達(dá)100萬(wàn)以上,，是我國(guó)歷史上,有組織、有計(jì)劃的一次官方大移民。作為明王朝初期的一項(xiàng)重大國(guó)策，無(wú)論在時(shí)間上、地域上、規(guī)模上,其遷民人數(shù)都達(dá)到了中國(guó)移民史上的頂峰。<br></h3> <h3> 二門上這是一副體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的楹聯(lián)?！芭e目鸛窩今何在,、坐敘桑梓駢甲情?！边@里的鸛窩指的就是大槐樹(shù)上的老鸛窩。當(dāng)年遷民們背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),越走越遠(yuǎn)，回頭一顧,，一槐樹(shù)和老鸛窩就成了人們最后的記憶,也成了家鄉(xiāng)標(biāo)志。<br></h3> <h3> 遷民壁畫(huà)是繪在壁上的畫(huà),為人類歷史上最早的繪畫(huà)形式之一。原始社會(huì),我們?nèi)祟惖淖嫦仍诙幢谏峡坍?huà)各種圖形,以記事表情,算是最早的壁畫(huà)。我們眼前的這幅壁畫(huà)叫遷民圖,是根據(jù)遷民的歷史記載與民間傳說(shuō)繪制而成的,它反映的正是當(dāng)時(shí)的遷民們的凄慘情景。<br></h3> <h3><br> 這座“古大槐樹(shù)處”碑亭就建在第一代大槐樹(shù)的遺址上,雖然第一代大槐樹(shù)已不復(fù)存在,只能以碑代樹(shù),但在它的東側(cè)又滋生出了第二代,第三代大槐樹(shù)。這里的大槐樹(shù)會(huì)一代接著一代,世世代代繁衍下去。大家眼前的這棵枝繁葉茂的大樹(shù)就是同根滋生的第三代槐樹(shù)。<br></h3> <h3> 大槐樹(shù)底下上演了一場(chǎng)真人版的《移民大遷徙》情景劇。只見(jiàn)一大隊(duì)明朝百姓肩挑，手提，扶老攜幼而來(lái)，卻被朝廷告知，要骨肉分離，移民遷徙，晴天霹靂之下，一場(chǎng)曠日持久的大遷徙活動(dòng)，便在政府的干預(yù)下無(wú)可奈何的發(fā)生了，于是，大槐樹(shù)成了骨肉分離、手足離散的見(jiàn)證人，雖說(shuō)歷史上的大移民有其特殊原因，也有其積極的一面，但對(duì)于一個(gè)家庭，一個(gè)宗族來(lái)說(shuō)，難道不是殘忍的血脈親情的考驗(yàn)嗎？</h3> <h3>尤其是看了“解手場(chǎng)”、“分甲所”的來(lái)歷，更為移民遷徙過(guò)程的殘忍與嚴(yán)苛倍感同情！當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)上演官逼民分，骨肉，手足分崩離析，摔破持家家什“鍋”時(shí)，一種強(qiáng)烈的同情與聯(lián)系涌上心頭，賺足了游客的眼淚！也為演員們嫻熟的技藝而叫好！</h3> <h3> 又想起了蘇三起解的那句唱詞，蘇三說(shuō)"洪洞縣里無(wú)好人"，并不是說(shuō)的整個(gè)洪洞縣上上下下都 沒(méi)有好人，而是指洪洞縣衙門里頭沒(méi)好人。這話在當(dāng)時(shí)是一點(diǎn)也不過(guò)分的，不能說(shuō)蘇三說(shuō)話太極端。倒是大伙兒把意思弄錯(cuò)了，既使洪洞縣的老百姓蒙受不白之冤，又讓蘇三得了個(gè)冤枉了好人的罪名。 在領(lǐng)略了一番大槐樹(shù)下的情景劇后，通過(guò)衙門里的部分官員，差役的行徑，再聽(tīng)蘇三的唱詞也就釋然了。<br></h3> <h3> 有道是：山有脈，水有源、這是自然之常理；樹(shù)有根，人有祖，這是世間之常識(shí)。國(guó)固有本，家興有宗，國(guó)固家興。承先祖之恩澤，時(shí)逢國(guó)運(yùn)昌隆，這是每一位華夏兒女的共同心愿！ 參觀雖然結(jié)束，但“根”文化，孝之道卻如“塊壘”已根植在靈魂深處，但愿她永固！</h3>