老北京有句話是這樣說的：“東黃寺的殿，西黃寺的塔”，這些都是古代的一些塔的作用留給北京人的印象，在北京清朝早期有三座有名的寺廟，號稱早清京城三寺，這就是東華門普勝寺、北海永安寺和城北黃寺這三座寺廟；而這些寺廟都有著悠久的歷史可追溯，今天就說說城北黃寺。<br> 西黃寺建成之后一直是達賴班禪來京住的地方，所以三百多年來就沒有對外開放過，京城的老百姓也只能是從墻外邊越墻見過那塔；至于東黃寺，現(xiàn)在已經(jīng)找不到蹤跡了，即使知道有這個地方，現(xiàn)在大致置應該是在西黃寺隔壁，<br>它的東墻外面應該就是現(xiàn)在的中軸路。那它就應該是原來華北大酒店、現(xiàn)在的歌華大酒店那個位置?？谷諔?zhàn)爭之前，東黃寺應該還在，1928年的一張航拍圖上還可以看見它。西黃寺后來在1987年的時候，由十世班禪額爾德尼.確吉堅贊改建成為中國藏語系高級佛學院，也不對外開放。只有西黃寺塔院，一直保留著，雖然沒有對外開放，但也沒有完全破滅。西黃寺修繕后，現(xiàn)在也已經(jīng)對外開放。<br> 現(xiàn)在黃寺街上已經(jīng)建起來了西黃寺博物館，博物館售票處很正規(guī)，周六周日才對外開放，門票每張20元，（六十歲以上半價）。<br> 此門不開 正門緊閉 按照老北京的規(guī)矩一進大門必須是旁開門 人不多，難得清靜。 看那座三開垂花門，以想見當年這里的建筑規(guī)格是相當高的，都是給皇上準備的。 一對石鼓 關于石鼓的說明 進得門來是綠蔭蔭的藤蘿架，待到春天來，滿架的藤蘿香滿院。 三開垂花門后身 正殿門前的月臺非常寬大，但是周圍沒有欄桿。上下月臺的踏跺也沒有扶手欄桿，叫做垂帶式踏跺。 令人驚奇的是中路踏跺是帶有丹陛石的，上面有五條龍的浮雕。有丹陛石的踏跺只有皇上能走。 供奉著歷代班禪畫像 <p class="ql-block">這個寺廟是當時的藏傳佛教的寺廟，所以這里邊現(xiàn)在也都保存的是藏傳的傳統(tǒng)，講經(jīng)堂的中間是寶座，只有達賴班禪那樣的高僧才能在上邊講經(jīng)，其余的人在兩側聽講，兩邊放的紅色的箱子據(jù)介紹是用喇嘛們用來放袈裟的，整個講經(jīng)堂很莊嚴，似乎能夠聽到在歷史的進程中，這里兩側站立的喇嘛在認真的聽講的場景。</p> <p class="ql-block"> 整個博物館最讓人覺得神秘的應該就是這個清凈化城塔，正殿后身有月臺直通后面的清凈化城塔。清凈即心境潔凈，不受外擾，遠離惡行和煩惱。</p><p class="ql-block">化城就是幻化出來的城，比喻小乘境界。這座塔借鑒了金剛寶座塔的形式，但它不是金剛寶座塔。塔的前后有四柱三樓石牌樓，前面的牌樓南面額匾寫“慧因宗上”，慧：智慧；因：緣頭；宗：宗門；上：高者；這讓人覺得這里在之前一定是個只有皇帝才能到達的地方，這樣的風格在北京城里也確實少見。</p> 塔臺南面和北面各有一座四柱三樓通體為漢白玉雕成的仿木結構建筑的牌坊南面正向的牌坊題額為"慧因最上"、"妙祥真空"；北面居后的題額為"圓覺觀音"、"華嚴海會"。樓頂為廡殿式，樓下拖斗栱，額枋浮雕龍鳳和藏文經(jīng)咒；二邊樓柱面上浮雕纏枝八寶，正樓陽面刻清高宗書楹聯(lián)，石柱和抱框為整石雕成，柱腳用浮雕蓮瓣串珠夾柱石，中間錮以鐵箍。南面臺階兩側各有石雕辟邪一頭，昂首吐舌，身附短翼蹲于石須彌座上，形象十分生動。塔臺四角各有約7米的塔式經(jīng)幢一座，帶有密檐式塔的形式；上刻經(jīng)咒，并有乾隆四十九年的紀年。塔臺中央為主塔，塔高15米，為覆缽形的喇嘛式塔。主塔由頂部、塔身及塔基組合而成。塔基呈八角形，其上有八角形須彌座，八面各浮雕有卷草、蓮瓣、云彩、蝙蝠等花紋，雕工極精美。腰部雕佛傳故事畫八幅，即佛門中所謂本身"八相"。 該寺為清順治九年（公元1652年）為西藏宗教領袖達賴五世所建的駐錫之所，故又稱達賴廟。乾隆四十五年（公元1780年）班禪六世在寺中圓寂，<br>乾隆四十七年（公元1782年）高宗建清凈化域之塔以紀念班禪六世，因塔內(nèi)安葬有班禪六世的衣冠經(jīng)咒，故又稱“班禪塔”。 在西黃寺殿後中軸線上，是清凈化城塔，清凈化成塔院規(guī)模很大，占地約19000 余平方米，亭殿屋宇50余間，布局嚴謹肅穆。 石塔建在高3米多的塔臺上，塔臺平面呈亞字型，四角均向內(nèi)收二折，四周圍以白石欄桿。 畫面雖不大，但景物細致生動，呼應配合，是極精美的藝術品。轉角處各雕一座力士像，個個跣足赤背，筋肉暴漲，似用力承托狀，生動的表現(xiàn)出力士們孔武有力的形象。其上又有一層雕滿流云和小坐佛的須彌座，座上以亞字形折角塔座為過渡，承托著覆缽式塔身。<br>塔身正面有佛龕，浮雕三世佛，兩旁雕有菩薩立像八個，塔身以上為折角小座承托蓮花座、相輪和寶瓶組成的塔剎，兩側飄垂云紋垂帶，好似寶冠的帽翅，陽光照射下，寶塔金頂光燦奪目。<br> 該寺為北京市文物保護單位，1983年被國務院列為漢族地區(qū)全國重點佛教寺院。1987年9月，十世班禪額爾德尼·確吉堅贊親手創(chuàng)建的中國藏語系高級佛學院在西黃寺成立。9月1日，西黃寺佛樂齊奏，中國藏語系高級佛學院隆重舉行了首屆學員開學典禮。西黃寺這一清朝時期達賴、班禪的駐錫之地，正在成為培養(yǎng)藏傳佛教高級僧侶、佛學研究人才和對外學術交流人才的搖籃。 塔院坐北朝南，平面呈南北向的長方形，由三進院落組成。臨街的三間前殿，綠琉璃瓦黃剪邊歇山調(diào)大脊頂，旋子彩畫，五彩斗栱，前檐明間為紅漆棋盤大門，后檐為菱花格扇門窗，磚石臺基。殿左右外圍墻上各有一座灰筒瓦箍頭脊懸山頂?shù)慕情T，殿內(nèi)原有四天王泥塑像。垂花門內(nèi)正殿五間，殿前有月臺，中間有雕龍丹陛。殿內(nèi)井口天花，井心繪曼陀羅花，花心書為藏文。大殿左右各有配殿三間，正殿后面有一條高臺甬道通向石塔，即清凈化城塔。 藏經(jīng)樓內(nèi)部 六世班禪畫像<br> 今夕對比<br> 院內(nèi)的香爐，香煙裊裊，凈化了環(huán)境也驅逐了蚊蟲。 寺內(nèi)展出的唐卡 唐卡局部，畫工精美。<br> 唐卡用礦石中提煉的顏料繪制，永不退色。 由于本人是頭一回去，抱著找不到地方就打道回府的心態(tài)，所以沒帶相機，全部手機拍攝。