陳信斌<br><br>壬寅年初夏，為感謝我等歷時(shí)兩年把《鹽池河文化旅游溯源》一書編撰出版，應(yīng)鹽池河鎮(zhèn)黨委書記周濤邀請(qǐng)，相約市人大三級(jí)調(diào)研員趙學(xué)耘、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員裴建丹等再次來到鹽池河，領(lǐng)略山水風(fēng)光。 鹽池今夕<br>這里為什么叫鹽池河？這里還真有一口鹽池，并留存至今。在集鎮(zhèn)鹽池灣村南部山崖下，有一鹽池，10平方米左右，過去雜草叢生，淤泥較深?，F(xiàn)在已清淤襯砌，修建小游園。崖壁上可見數(shù)個(gè)榫眼，分析過去曾搭建過房屋。<br>唐代《元和郡縣圖志》記載：“鹽池在（武當(dāng)）縣東南百里，池水四周上升紫氣，池左右草木十余里氣所染，看上如雪霜，嘗之鹽味，土人謂之鹽花。”鎮(zhèn)老干部朱務(wù)國(guó)說，早年鹽池旁邊水田里秧根泛白，他蘸田水嘗有咸味。元《武當(dāng)山福地總真集》記載：“佑圣觀在大頂東南五十里，雙溪澗之次，鹽池之北。左倚丹灶疊翠之峰，右踞伏魔飛空之勢(shì)。鹵花映雪，翠竹梳風(fēng)，平田鋪數(shù)頃之黃云，靈沼示萬年之瑞色。古今相傳玄帝攝伏魔精置于石下。有咸泉一脈浸于池中，俗以鹽池呼。有司禁止，泉源漸竭，因建觀以鎮(zhèn)之。山勢(shì)攢簇，隘而可觀。自罹劫運(yùn)，僅存舊基。至元戊寅，有道士趙守節(jié)，號(hào)碧云，以道術(shù)數(shù)著，領(lǐng)其徒眾，數(shù)年之問，殿宇像儀悉成。群山四列，平田一川贍道，珍羞不勞搬運(yùn)，行緣應(yīng)供，一新前規(guī)?！?lt;br>古代官府在鹽池灣兩河口和主薄埡設(shè)有鹽官主薄，專司鹽稅，鹽池河現(xiàn)有兩處鹽官墳。<br>因此，我們認(rèn)為，鹽池河和重慶大寧河同屬大巴山系，和大寧鹽廠一樣，極有可能唐宋時(shí)期產(chǎn)鹽。即使后來不產(chǎn)鹽了，做為古川鹽道上的一個(gè)堆放集散地存在，也是正常。<br>我們建議，在崖壁上刻“鹽池”二字，在小游園搞個(gè)鹽池介紹，宣傳鹽龍池傳說，就是一個(gè)懷古好景點(diǎn)。<br> 紅色旅游任重道遠(yuǎn)<br>鹽池河這塊土地是一處革命熱土，土地革命、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這里都經(jīng)歷戰(zhàn)火炙烤。<br>1931年6月，賀龍率紅三軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂西北，在鹽池河打土豪，分田地，智取姑姑洞，建立多個(gè)區(qū)鄉(xiāng)蘇維埃政府。在鹽池灣、大嶺坡崖壁上至今留下有“打倒國(guó)民黨反動(dòng)派！”、“分田地”、“取消苛捐雜稅”等標(biāo)語。原解放日?qǐng)?bào)總編魏克明、現(xiàn)陜西民間文藝家協(xié)會(huì)理事魏揚(yáng)之等人都是那個(gè)時(shí)期從這里走上革命道路。<br>根據(jù)地方黨史記載，1932年1月，紅三軍撤走后，鹽池河區(qū)蘇維埃政府被敵人反攻，游擊隊(duì)長(zhǎng)魏自遠(yuǎn)叛變投敵，并帶領(lǐng)朱猴子、吳大嘴到趙五子家綁走區(qū)政府主席王野人，交給黃草坡惡霸地主魏覺民。魏覺民用耙釘將王野人四肢釘在墻上，嚴(yán)刑拷打，王野人拒不招供。第二天魏覺民派爪牙揚(yáng)助成，把王野人殺害在魏民海門口水田，還殘忍地開膛破肚，把心肝挖出來炒吃了。這次共有7名區(qū)鄉(xiāng)蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)、13名紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在這片土地。這和1950年人民政府鎮(zhèn)壓魏覺民時(shí)的判決書是相符的。1967年，鹽池河區(qū)政府在政府后山修建了革命烈士墓和紀(jì)念碑。據(jù)說里面收殮有王野人、李四木匠等四個(gè)烈士遺骸，沒有詳細(xì)文字記述。疑問是，王野人是河南哪里人？有沒有后代？都不知道。更為奇怪的是，1982年湖北省民政廳公布的《湖北省革命烈士英名錄（均縣分冊(cè)）》中竟然沒有慘死的著名烈士王野人，只有被魏覺民殺害的李常安，即李四木匠。<br>抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，第五戰(zhàn)區(qū)司令李宗仁主持修建巴河（巴東至老河口）戰(zhàn)備公路，縱貫鹽池河大嶺坡、三岔河、水竹園三個(gè)村，成為抗戰(zhàn)后勤補(bǔ)給線。<br>1946年8月，中原突圍部隊(duì)南路軍來到均均房山區(qū)，建立中心縣委和區(qū)鄉(xiāng)政權(quán)，和國(guó)軍周旋，又有許多無名戰(zhàn)士犧牲在這里。<br>這些革命先軀古宅、古墓、古道、標(biāo)語、藏身洞都可以成為紅色旅游實(shí)物。 神奇的老姆洞<br>武當(dāng)山“七十二峰朝大頂，二十四澗水長(zhǎng)流”。元《武當(dāng)山福地總真集》記載：“鬼谷澗，自大頂之南發(fā)源，會(huì)山南諸峰之水，東會(huì)雙溪澗。雙溪澗自大頂東南諸峰之水，交會(huì)鬼谷澗，由浪河西北入于漢?！焙芮宄?，鬼谷澗就是現(xiàn)在的水竹園、大嶺坡、三岔河、莊子四個(gè)村流域之水。雙溪澗就是現(xiàn)在的黃草坡、吳家河、鹽池灣鹽池河源頭之水自兩河口交匯鬼谷澗后，稱雙溪澗，流向東北。換言之，雙溪澗就是整個(gè)鹽池河、浪河流域。 從大嶺坡村部到竹園灣，走通村路不遠(yuǎn)，左手起坡，經(jīng)過約500米的茂密草地山林，來到被當(dāng)?shù)厝朔Q為老姆洞的地方。<br>老姆洞洞口仄長(zhǎng)，僅容一人側(cè)身通過，好像女人陰戶。進(jìn)洞后豁然開闊。洞中間有一個(gè)十幾米高的棱狀石柱，好像男人陽具。石柱頂部生長(zhǎng)有金釵等植物，石壁間雜有石英石帶。整體形似一個(gè)剝皮的蒜頭，蒜瓣與蒜瓣之間相互裂開，四周形成數(shù)個(gè)地陷或裂縫，中間石柱是蒜桿，可謂地質(zhì)奇觀。經(jīng)考察，老姆洞附近大大小小的山洞、裂縫有多處，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜。<br><br>據(jù)當(dāng)?shù)囟斈棵鞯?6歲姚大伯介紹，他年輕時(shí)候經(jīng)常進(jìn)老姆洞，那里原來住有人家，有田地，有磨道，有灌溉溝渠。相傳，觀音老姆曾經(jīng)過此地，將玉簪遺落在此，得名為“觀音老姆洞”。我們一行人不禁感慨：進(jìn)了老姆洞，百歲還有用！<br><br> 神秘的武當(dāng)騫林茶<br>武當(dāng)口村全國(guó)勞模謝華山畢其一生，發(fā)展高標(biāo)準(zhǔn)青茶600多畝，修天路10公里，把功績(jī)寫在大山上。近幾年，他煞費(fèi)苦心查尋到古騫林茶樹，成功開發(fā)復(fù)制出失傳多年的明道茶上品“武當(dāng)騫林茶”，價(jià)值昂貴，在茶界反響巨大。元羅霆震有詩贊騫林茶：“七寶林中上界奇，枝枝翡翠葉琉璃；若非大頂居天上，安得靈根獨(dú)有之?！?lt;br>現(xiàn)在，十堰市委書記胡亞波對(duì)開發(fā)騫林茶非常重視，要求近期舉辦品茶研討會(huì)。筆者前不久有幸瞻仰騫林茶真容，品嘗瓊漿玉液?，F(xiàn)在，他們正在獅子峰下、主薄埡山頂建設(shè)7座云中餐廳，完善接待服務(wù)設(shè)施。 武當(dāng)東神道開發(fā)步履維艱<br>古時(shí)，東部香客朝武當(dāng)山順浪河（雙溪澗）西南行，經(jīng)石碑埡，至兩河口、古鹽池，再順鬼谷澗西行，經(jīng)莊子、上大嶺坡、西坡老君殿、翻越榆樹埡到吳公埡子，最終到達(dá)武當(dāng)金頂東天門。一路風(fēng)景如畫，古樹參天，巖廟眾多，青石漫道。<br>鹽池河地域擁抱武當(dāng)山天柱峰東南部，依托武當(dāng)山發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚。但面臨的問題和官山一樣，如何打通區(qū)劃阻隔，交通對(duì)接，景區(qū)互聯(lián)，協(xié)同發(fā)展，是發(fā)展武當(dāng)大旅游的前提。<br>2018年元旦，時(shí)任十堰市委書記張維國(guó)從金頂走游步道至四座廟，翻過大榆樹埡，抵達(dá)武當(dāng)口村西坡古銀杏樹下。談話表示支持西坡至武當(dāng)山金頂3公里游步道建設(shè)。<br>2020年8月中旬，我曾利用公休攜家人到武當(dāng)口村謝家灣居住了幾天，氣溫涼爽，空氣宜人。群山如黛，云霧繚繞，口品金黃色的騫林茶玉液，猶如仙境。我們從此登山，經(jīng)李家?guī)r屋，翻越小榆樹埡，到藥王廟，下山交瓊臺(tái)至金頂游步道四座廟處，全程5公里，道路陡峭難行。從金頂返回走游步道至瓊臺(tái)上觀，翻越天池埡，下山至武當(dāng)口高標(biāo)準(zhǔn)茶園。<br>2021年，承蒙掛職副市長(zhǎng)謝燕關(guān)心，中國(guó)人壽公司支持90萬元，鹽池河修建從西坡古銀杏樹經(jīng)大巖屋、大榆樹埡土地廟，最終至四座廟3公里游步道，但修到山脊大榆樹埡土地廟后，下坡還有500米接武當(dāng)山景區(qū)游步道，特區(qū)以各種理由不讓修，成了斷頭路。5月25日，筆者從金頂下山，特意踏勘了這條路的優(yōu)美風(fēng)景。可惜去冬一場(chǎng)大雪壓倒了許多樹木，橫亙?cè)谟尾降郎?，還未清理。<br>我不明白，既然鹽池河草房溝至武當(dāng)山大灣1公里游步道能在精準(zhǔn)扶貧時(shí)接通，為什么現(xiàn)在武當(dāng)口不能與大灣接通500米游步道？更何況地處大灣的中觀飲用水源還在武當(dāng)口小榆樹埡下。<br> <br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>作者簡(jiǎn)介：陳信斌，1986年參加工作，任美術(shù)教師3年。 1989年10月考入丹江口人民廣播電臺(tái)任記者4年。1994年元月選調(diào)進(jìn)市委宣傳部新聞科，歷任副科長(zhǎng)、科長(zhǎng)、正局（科）級(jí)宣傳員、副部長(zhǎng)。2004年3月調(diào)任土關(guān)埡鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)。2006年10月調(diào)任官山鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)。2011年10月至11月任市政府辦副主任。12月任市移民局局長(zhǎng)。2015年4月任旅游和外事僑務(wù)局局長(zhǎng)。2017年2月任市總工會(huì)黨組書記、常務(wù)副主席、四級(jí)調(diào)研員。2021 年10月調(diào)任市政協(xié)常委、科教文衛(wèi)體和文史委員會(huì)主任。<br>業(yè)余喜好武當(dāng)漢水文化，兼任湖北作家協(xié)會(huì)、武當(dāng)文化研究會(huì)會(huì)員、滄浪文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，丹江口市地名評(píng)審專家。業(yè)余編著有《武當(dāng)后花園——官山》、《官山文明》、《丹江口市移民志》、《丹江口鄉(xiāng)村旅游指南》、《踏石留印》、《鹽池河文化旅游溯源》等專著。<br>