<h3> 在云南省瀾滄縣酒井鄉(xiāng)勐根村，有一個(gè)古老而美麗的拉祜族寨子，它叫老達(dá)保。2021年6月在北京人民大會(huì)堂舉行的第六屆全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演開幕式晚會(huì)上，受到熱烈歡迎的演唱歌曲《快樂拉祜》，就來自老達(dá)保。</h3> 2022年5月底，云南省民俗攝影協(xié)會(huì)一行八人來到瀾滄縣以南50km處的老達(dá)保采風(fēng)，拍攝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的情況。<div> </div> <p class="ql-block"> 我們了解到，老達(dá)保民族文化底蘊(yùn)深厚濃郁，有多項(xiàng)國(guó)家級(jí)，省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到了很好的保護(hù)和傳承。如長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)世史詩(shī)《牡帕密帕》和遷徙史詩(shī)《根古》的傳唱，跳《蘆笙舞》、《擺舞》，還有拉古族葫蘆節(jié)、蘆笙制作技藝、編織技藝、拉姑族服飾習(xí)俗等。被稱為民族原生態(tài)歌舞之鄉(xiāng)，快樂拉祜唱響的地方。這個(gè)只有119戶，503人的小寨子。竟然傳承著如此豐富多彩的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，真是一座非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)。大家對(duì)此感道十分震撼。</p> <p class="ql-block"> 《牡帕密帕》是老達(dá)保以說唱方式自古流傳下來的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)世史詩(shī)，中國(guó)少數(shù)民族民間文學(xué)的瑰寶。牡帕密帕是拉祜族的譯音，譯為漢語就是開天辟地。《牡帕密帕》以神話形式敘述宇宙和人類的起源、發(fā)展過程，涉及到拉祜族社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各個(gè)領(lǐng)域，反映了拉祜族先民的智慧和樸素的唯物又辯證的哲學(xué)思想。它的內(nèi)容豐富。從混沌宇宙、時(shí)空起點(diǎn)開篇，天神厄薩和薩雅出現(xiàn)，天神造天造地，造日夜星辰，劃分四季，江河湖海，花草樹木。然后播種葫蘆，從葫蘆中誕生出拉祜族的祖先扎笛和娜笛。天神又引導(dǎo)扎笛和娜笛結(jié)婚，繁衍后代。人類即拉祜人誕生后，打獵為生，逐步取火用火，制造工具，種谷種棉，編織蓋房，形成部落與民族，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，從北方向南方遷徙?！赌蹬撩芘痢费刂鴼v史的脈絡(luò)，層層遞進(jìn)，語言樸實(shí)生動(dòng)，引人入勝?？烧f是拉祜族歷史與社會(huì)生活的百科全書，具有重大的社會(huì)歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。。</p> <p class="ql-block"> 老達(dá)保有近20位能傳唱《牡帕密帕》的國(guó)家非物質(zhì)文化傳承人。其中，國(guó)家級(jí)三人，省級(jí)二人。</p> 李扎戈，82歲。2007年進(jìn)入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化代表性傳承人名錄。 李扎倮，80歲，2007年進(jìn)入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化代表性傳承人名錄。 <p class="ql-block">省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張?jiān)?lt;/p> <p class="ql-block">非物質(zhì)文化傳承人李扎莫</p> 演唱時(shí)一般有一人獨(dú)唱，或一人演唱多人跟唱，或者多人輪唱。唱詞對(duì)偶，曲調(diào)固定。唱者聲情并茂，聽者如癡如醉。往往唱到通宵達(dá)旦。演唱大多在民俗祭祀活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日或農(nóng)閑期間進(jìn)行。 2006年《牡帕蜜帕》被國(guó)務(wù)院文化部列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。<div> 近年，云南人民出版社和云南民族出版社，出版了不同版本的《牡帕密帕》</div> 拉祜族《蘆笙舞》以吹奏蘆聲為伴奏，一以蘆笙曲調(diào)為導(dǎo)舞，動(dòng)作粗誑豪放，俯、仰、擺、扭、轉(zhuǎn)跳，幅度大小有變，節(jié)奏有張有馳。模仿生產(chǎn)、生活和或動(dòng)物的動(dòng)作，時(shí)而細(xì)膩逼真，時(shí)而夸張滑稽。形成深沉而堅(jiān)毅，灑脫而機(jī)巧的藝術(shù)風(fēng)格。多姿多彩，極能吸引觀者的眼球。 蘆笙舞內(nèi)容豐富，共有一百多個(gè)套路。按表現(xiàn)內(nèi)容可分為生產(chǎn)勞動(dòng)舞，日常生活舞，模擬動(dòng)物舞，禮儀舞和嘎調(diào)子五類。 老達(dá)保及許多拉祜族村寨的群眾，十分喜愛蘆笙舞。幾乎所有男子都愛學(xué)愛跳。只是風(fēng)格與技藝有所不同。 2006年，被評(píng)為“云南省杰出鄉(xiāng)土人士”的李石開，熟練地掌握拉祜族《蘆笙舞》的全部套路和能熟練演唱《牡帕密帕》的全部?jī)?nèi)容。他曾在中央電視臺(tái)表演蘆笙舞，深受專家和觀眾的好評(píng)。2018年5月，李石開被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名錄。 擺舞是流行于老達(dá)保所在的酒井鄉(xiāng)、東回鎮(zhèn)、糯福鄉(xiāng)的傳統(tǒng)女性集體舞蹈。 擺舞不受時(shí)間、地點(diǎn)和人數(shù)的限制，只要高興就相聚而舞。在節(jié)日歡慶活動(dòng)中尤為盛行。 擺舞一般以象腳鼓、神鼓、芒、镲為打擊樂器。領(lǐng)舞者邊敲邊舞。參加者隨鼓聲節(jié)奏，在領(lǐng)舞者帶領(lǐng)下起舞。不斷變換步伐和擺手姿勢(shì)，模擬生產(chǎn)和生活動(dòng)作。舞姿舒展，節(jié)奏輕快，藝術(shù)的表現(xiàn)了拉祜族婦女勤勞智慧，熱愛生活，幸福愉快的精神風(fēng)貌。 在傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，老達(dá)保的出色成績(jī)，吸引了大量的人們來旅游觀賞。老達(dá)堡走出了一條依靠充分挖掘特色的農(nóng)村民族文化的脫貧至富路。2020年，實(shí)現(xiàn)收入1017萬元。人均可支配收入達(dá)到13900元。傳承保護(hù)的歡樂歌舞中，精神也得到了升華，賭博、偷盜、斗毆絕跡。國(guó)務(wù)院確定為首批全國(guó)脫貧攻堅(jiān)交流考察點(diǎn)，全國(guó)“公司加農(nóng)戶”旅游扶貧示范項(xiàng)目，案例入選聯(lián)合國(guó)中國(guó)扶貧成就展。<div><br><div> 更可貴的是，老達(dá)保在保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，還能根據(jù)新時(shí)代的需要進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。。以李娜倮為代表的演出團(tuán)隊(duì)和群眾，創(chuàng)作了膾炙人口的《快樂拉祜》等三百多首拉祜民族歌曲。其中《快樂拉祜》、《實(shí)在舍不得》、《真心愛你》、《新年快樂》等歌曲拍成MTV，在中央電視臺(tái)《魅力十二》、《傾國(guó)傾城》等欄目播放。他們的團(tuán)隊(duì)還到了北京，上海，廣州，深圳，杭州等地以及日本，希臘演出。使拉祜族民族音樂和歌舞走出了大山，走向了全國(guó)，走向了世界。李娜倮也被選為黨的十八大代表。</div><div> </div></div>