<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有人說(shuō)：“智者抬人，庸者抬杠”。毫無(wú)疑問(wèn)我就是那個(gè)庸者了?，F(xiàn)在，我們就用庸者的思路，抬上幾杠，作為茶余飯后的笑料，莫要當(dāng)真吆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“堅(jiān)持就是勝利”。那要看你所堅(jiān)持的是真理還是謬誤；正能量還是負(fù)能量；先進(jìn)的還是落后的；進(jìn)步的還是腐朽的；正確的還是錯(cuò)誤的……前者，堅(jiān)持就是勝利；后者，堅(jiān)持就是失敗，態(tài)度越堅(jiān)決越離譜。比如，去北京，你開車下正南了，堅(jiān)持就是勝利嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“是金子總是會(huì)閃光的”。是金子只是具備了閃光的條件，能不能閃光要看有沒(méi)有沒(méi)人發(fā)現(xiàn)并開發(fā)利用。深埋地下的金子也不少啊。就像千里馬與伯樂(lè)。同時(shí)，非金子也可能發(fā)光，就看如何開發(fā)利用了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會(huì)打洞”。有遺傳的科學(xué)性，亦非盡然。因?yàn)樯镉羞z傳和變異兩種特性。遺傳，保持了種族的純潔性；變異，促進(jìn)了生物進(jìn)化的多樣性。按照“龍生龍，鳳生鳳”的理論，李鴻章他爹和他孫子都應(yīng)該做皇帝，農(nóng)民的孩子只能種地，軍人的孩子只能當(dāng)兵打仗……豈有此理！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“光腳的不怕穿鞋的”。不是怕不怕的問(wèn)題，已經(jīng)到了光腳的境地，還談什么怕不怕呢！怕怎么著，不怕又怎么著，阿Q精神而已！難道穿鞋的還怕光腳的不成？人家穿鞋的不跟咱一樣，慶幸吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“酒香不怕巷子深”。這樣說(shuō)，茅臺(tái)五糧液就不用花錢搞產(chǎn)品宣傳了。而事實(shí)上，他們都在大力宣傳自己的產(chǎn)品。世界上從來(lái)就沒(méi)有一成不變的常勝冠軍，任何冠軍都是某個(gè)時(shí)期的杰出，它終究要被新的冠軍所取代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。站在攝影這個(gè)角度上，“景色總在風(fēng)雨后”更合適。比如，霞浦?jǐn)z影基地，美好風(fēng)光都出現(xiàn)在臺(tái)風(fēng)過(guò)后。事實(shí)上，風(fēng)雨之前也是有陽(yáng)光的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“自古忠孝難兩全”。這樣說(shuō)，就把忠和孝人為地對(duì)立起來(lái)。我覺(jué)得，忠、孝是統(tǒng)一的，而不是對(duì)立的。忠本身就是最大的孝，孝完全可以通過(guò)忠來(lái)實(shí)現(xiàn)。為什么一定要把它們對(duì)立起來(lái)？忠孝難兩全，仿佛在為自己的缺失尋找借口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“能叫的狗不咬人”。狗咬不咬人不在于叫不叫，叫也咬人，不叫也咬人。狗咬人是天性，只是咬人的方式有所區(qū)別罷了?，F(xiàn)在的寵物狗已經(jīng)喪失了天性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“狗改不了吃屎，驢改不了拉磨”。當(dāng)今的狗還有吃屎的？“做賊養(yǎng)漢窮逼的”。當(dāng)今的驢誰(shuí)還拉磨，哪誰(shuí)還會(huì)拉磨。狗成了寵物，驢會(huì)很遠(yuǎn)嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“量小非君子，無(wú)度不丈夫”。此言有它的內(nèi)在道路，但是，看一個(gè)人是不是真君子、大丈夫，單從量的大小，度的把握來(lái)考究，未免失之偏頗。度量小，未必不是君子，度量大未必就是君子。許多例子，不勝枚舉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“編筐編簍全在收口”。收口固然關(guān)鍵，而事物的開端同樣重要。任何事物的成功都需要一個(gè)良好的開端，和一個(gè)良好的結(jié)尾，叫做善始善終。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“賤錢沒(méi)好貨”。賤錢未必不是好貨，價(jià)高未必一定是好貨。貨的孬好不能以價(jià)格來(lái)衡量。商家往往抓住“賤錢沒(méi)好貨”的心理，在質(zhì)量和物價(jià)上作文章，騙取暴利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“出頭的椽子先爛”。未必。不出頭未必不爛，未必不先爛。過(guò)去的鄉(xiāng)村民居皆為土木結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)時(shí)間大門上栓，二門上鎖，無(wú)人居住，頂棚就會(huì)嚴(yán)重受損。那種情況下，先爛的說(shuō)不定是誰(shuí)呢！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?“人不可貌相，海水不可斗量”。事實(shí)上，貌相卻是尤為重要的環(huán)節(jié)。相由心生，你的內(nèi)心世界，你的三觀，往往從你的相貌上表現(xiàn)出來(lái)。這也正是某些相面算命先生的密碼之一。所以，大家都非常注重自己的形象，這當(dāng)然是表象，其深刻的思想往往通過(guò)言行舉止來(lái)表達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“?車到山前必有路”?！败嚨缴角氨赜新?，船到橋頭自然直”是說(shuō)的一般規(guī)律。有時(shí)候車到山前就是死路一條。當(dāng)然，在沒(méi)有其他路可以選擇的時(shí)候，死路也是路。比如，走進(jìn)羅布泊的那些壯士們。?</span></p>