<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">（題目太大，學養(yǎng)太淺，恐多胡說，然而敝帚自珍，文字既然寫出來了，就存下吧。）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法如海，可以從很多側面進行深邃的探討，而且往往沒有唯一正確的答案，只好每位習書者在學習過程中慢慢建立自己對書法的理解。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">比如，什么是書法？有人說各種風格的毛筆字都可以是書法，精致，文雅，粗獷，強烈，雄渾，蒼勁，等等。但是也有人認為書法只能是高雅的。低俗，比如粗野的風格不應該被納入書法的地界。臨習古賢的字，就是通過有形的字感受他們無形的內(nèi)心境界和文化修養(yǎng)，從而優(yōu)雅自我。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">書法的多樣性，猶如人的多樣性；對書法風格的認可，猶如對人的內(nèi)心的認可。無論多么不認同，但都各自存在，唯有氣味相投者，心心相知而已。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">小篆之前，書法家們有臨摹甲骨文，金文，石鼓文而創(chuàng)作的書法。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">書法學習中看著墨跡臨習，要求臨得精準，即是入帖，指有能力臨寫得一樣，在臨寫得一樣中體會先賢是怎么樣運筆，怎么樣寫出這樣的墨跡，從而學習這種寫法。學到之后，才算有了基本功，然后可以談及自運創(chuàng)新之類。這是簡化而言。如果深論，可以討論學多少技巧算學到了？基本功多少算夠？什么時候可以創(chuàng)新？只好保留疑問，一邊學一邊改變提高認識。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">與學習墨跡不同，甲骨文，金文，石鼓文，還有許多碑上的書法是用刀刻出來的字，后人用毛筆去臨寫，在很大程度上相當于再創(chuàng)作，不同書家有不同的詮釋，可能更難，也可能有更大的發(fā)揮空間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們現(xiàn)在寫的小篆外形輪廓工整，部首已定形（只有很少量一些變化），字的大小基本一樣。這種情況的優(yōu)點是更容易學，好入門一些。缺點是如不小心則有寫得呆板美術字化傾向。因之我們學篆書建議先學小篆，但是在學小篆時要提醒自己在工整規(guī)范中而有變化，靈氣，與韻味。這是可以做到的，清代和后來許多好的篆書家把小篆寫得生動有趣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清代羅振玉是寫甲骨文比較有名的書法家。下面是他的一張甲骨文書法作品，可以看到線條粗細一致，墨色一致，字的大小差別不大，部首的安排變化靈動。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面是一張丁佛言的甲骨文書法作品，也很精彩。與上面羅振玉的作品對比，可以看出這里很多字用了枯筆，而羅振班的作品每筆線條墨跡都飽滿，它們形成了工整凝重與變化靈動兩種不同的感覺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">如果細看，丁佛言這一張作品第一字又的兩處起筆，圓渾飽滿，沒有斜，或缺一塊，或毛刺等，這體現(xiàn)著篆書的一種基本特質(zhì)，與我們寫經(jīng)典小篆看到的筆畫有一致性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一張是董作賓的甲骨文書法，很多收筆處都尖細，與羅振玉那一張均勻的線條有明顯不同，與丁佛言的飛白筆畫也有異。這張作品筆畫上似仿刀刻外形，顯得有神秘的古趣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三張作品筆畫寫法和章法各有不同，但是在以臨寫甲骨文的形式上都表現(xiàn)了墨筆的趣味，是他們的自我創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">臨寫金文的書法家比甲骨文多很多，也寫得各有特點。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">吳大溦的金文書法作品很多（話說以前書者的練習量是我們今天難以企及的，真的是臨池學書, 池水盡黑），特點是厚重古質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這張是王福庵的金文，寫得靜穆，古樸，高雅。 他的大篆和小篆書法作品，氣韻基本是一致的，一個根本不同是大小篆的部首寫法有別，另外大篆作品還有單字大小變化大，部首位置錯落安排更靈活等特點。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石鼓文是大篆中最有名的一件作品，它在大篆發(fā)展史中處于較后期，因此字形結構等都發(fā)展得工整了，又因為是秦國的，所以與秦朝建立后的小篆一脈相承，如果我們學了小篆，看石鼓文就較容易認了，相對來說，即使學了小篆，去看春秋戰(zhàn)國其它國家的文字，仍認起來很困難，或時代很早的大篆，也更不同，更難辨認。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">后代書家寫石鼓文的特別多，吳昌碩是最有名的一位。下面是他的幾張作品，要提醒的是，吳的石鼓書法，是他的創(chuàng)造，寫出了新意，形成了風格，但與原本的石鼓文的樣子，有相當大的距離，須認識到這一點。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">吳昌碩的石鼓文（也包括他的其它篆書），風格雄強勁健，古樸蒼茫，自在不羈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">（書法作品圖片來自網(wǎng)絡）</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p>