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馬爺講國寶16戰(zhàn)國 鷹頂金冠飾—?dú)v史上的匈奴人到底是什么樣的

何來何往

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">開篇</b></p><p class="ql-block"> 這事兒發(fā)生在鄂爾多斯草原。1972年，生活在這里的王美子老頭兒，76歲了。這么大歲數(shù)還在杭錦旗阿魯柴登這個(gè)地方挖龍骨。挖龍骨干嘛呢？賣給中藥鋪。那個(gè)時(shí)候的人吶，生活十分不易。龍骨，就是動(dòng)物骨骼藥材。甲骨文的發(fā)現(xiàn)就與它有直接關(guān)系。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">匈奴墓葬群的發(fā)現(xiàn)</b></p><p class="ql-block"> 清朝光緒年間，古董商、金石學(xué)家王懿榮，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國子監(jiān)的祭酒——相當(dāng)于校長。有一次他看見一味中藥叫龍骨，發(fā)現(xiàn)上面刻著奇怪的符號(hào)。他心里一動(dòng)，翻看藥渣，沒想到上面的符號(hào)很像文字。于是他把所有的龍骨都買了下來，把每片龍骨上面相似的圖案畫下來，經(jīng)過長時(shí)間的研究，他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來，商人們找到了龍骨的出土的地方——河南安陽小屯村。那里出土了一大批龍骨，以龜甲和牛肩胛骨為多，所以就把它們命名為“甲骨文”。</p> <p class="ql-block">　　王美子挖到龍骨的同時(shí)發(fā)現(xiàn)不少的棱形鐵棍，上面有金片，這金子總是好認(rèn)的，然后就繼續(xù)挖，陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)了一堆，有各種材質(zhì)的器物。這要擱今天，王美子自己就獨(dú)吞了。當(dāng)時(shí)的人可沒這概念，王美子老人就趕緊回村報(bào)信兒，這一報(bào)信兒，挖的人就多了。那個(gè)年月，文物保護(hù)意識(shí)差。有人拿到了這東西就奔了銀行，到銀行去賣呀。這銀行也邪門兒，鼓勵(lì)去挖。我們今天的銀行沒別的事兒，就是存款取款，可當(dāng)時(shí)的銀行能收購金銀。那時(shí)候的人為了金銀稱重，把松石和寶石都摳下來扔了，擱今天怎么也得把它穿成串啊。后來銀行里有明白人，就往上反映，上面就派人來了，看了看就宣傳，說這是文物，有價(jià)值，要好好保護(hù)。再后來，文物的專業(yè)部門就來調(diào)查。這一調(diào)查不得了，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)匈奴的墓葬群。要知道，鄂爾多斯地區(qū)是匈奴人過去活動(dòng)的中心。匈奴的墓葬由于埋得很淺，經(jīng)風(fēng)沙移動(dòng)，逐漸風(fēng)蝕就暴露出地表，所以才被破壞了。</p><p class="ql-block"> 我們得講講，這草原的喪葬文化跟中原的喪葬文化是有區(qū)別的。區(qū)別在哪兒呢？它埋得淺。你比如馬王堆漢墓，最深的達(dá)16米；曾侯乙墓深達(dá)13米，漢代的諸侯大墓深10米，這是起碼的?？刹菰皇沁@樣。草原挖得淺，直接埋了，以后也不來祭祀。還有一種葬法叫“壘石葬”。把這人擱平地上，撿點(diǎn)兒石頭就埋了。那么這批匈奴墓十分可惜，因?yàn)槠茐牡脟?yán)重。后來去挖掘的時(shí)候也找到了一匹重要文物：其中金器有218件，銀器只有5件。有一件非常重要，它主體是黃金的，但鑲嵌有松石，這就是鷹頂金冠飾，俗稱匈奴王金冠。它是由鏨刻而成的，由冠頂和額圈組成，冠頂上裝飾著一只展翅的鷹。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">匈奴的文化背景</b></p><p class="ql-block"> 匈奴是生活在歐亞大陸的游牧民族，戰(zhàn)國時(shí)期就與趙國、燕國、秦國發(fā)生沖突，漢朝時(shí)非常強(qiáng)盛。后來在十六國時(shí)期還建立了地方政權(quán)。按照《史記》的記載，匈奴人的先祖是夏王朝末代國王夏桀的遺民。后來有西方人研究發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為匈奴是斯基泰民族的一支。匈奴是到了秦末漢初，稱雄中原以北的強(qiáng)大的游牧民族，它以狩獵、游牧以及畜牧為主，依靠的畜牧主要有馬、牛、羊三種，其中又以馬最為重要。飲食當(dāng)中，吃肉、乳制品，特別普通，但他吃馬肉。你知道這個(gè)世界上吃馬肉的民族是非常少的。有一種說法，北匈奴的一支最終落戶于匈牙利。你看匈牙利的匈跟匈奴的匈是一個(gè)字，匈牙利人在喜慶的時(shí)候還吃馬肉。有時(shí)候他們也會(huì)吃魚。</p> <p class="ql-block">　　漢服寬松，沒有束縛，走起來好看，但打仗不成，它兜風(fēng)啊。胡服緊身不兜風(fēng)，胳膊、腿全能騰出來，便于騎在馬上射箭。漢族人最擅長的就是學(xué)習(xí)別人的長處，最不擅長的就是學(xué)習(xí)完別人的長處以后，自個(gè)兒回不到自個(gè)兒的原地來了。古籍上對(duì)胡騎的形容就八個(gè)字，叫“來如飛鳥，去如絕弦?！睆拿枋錾暇湍芸吹疆?dāng)時(shí)匈奴的移動(dòng)速度給我們產(chǎn)生了多么大的心理壓力。來如飛鳥，非常容易理解；去如絕弦，就是箭在弦上，一旦你松手，這箭就“噌”地一下出去了。匈奴的游牧文化是一種蒙古、遼金漁獵游牧的混合體。匈奴有完善的軍事裝備，馬匹在匈奴人的生活中扮演著雙重角色，平時(shí)作為交通工具，戰(zhàn)時(shí)則成為戰(zhàn)馬。匈奴與漢族的沖突源于生活方式的不同。我們是定居的，他們是游走的，生存理念不同就容易發(fā)生沖突。他們依仗于馬打仗，我們用牛耕種，牛比馬的力量大，但玩不到一塊兒去，那就得一方把一方征服了。一開始我們打不過匈奴，我們馬不如人家，如果騎牛打仗估計(jì)就我們贏了。你看日語中，日語中寫得比較嚴(yán)謹(jǐn)，游牧民族寫成騎馬民族，比較準(zhǔn)確。人類文明中的沖突都是因?yàn)槔砟畈缓?，三觀不同。打不過人家，就得學(xué)習(xí)。這其中最重要的一段故事，載入史冊(cè)，大家都知道，叫“胡服騎射”。</p> <p class="ql-block">　　趙武靈王叫趙雍，當(dāng)年他只有15歲。趙武靈王，讓自己的精銳部隊(duì)，棄車乘馬，加強(qiáng)了它的機(jī)動(dòng)性。趙武靈王的改革立刻就得到群臣的反對(duì)，說這是“變古之教，易古之道，逆人之心”，這三件事兒一開始都會(huì)有強(qiáng)大的阻力，但你面對(duì)強(qiáng)大的敵人，你不變就是死，只能變。漢代以后，騎兵變成了戰(zhàn)爭中的主力。尤其西晉發(fā)明了馬鐙以后，戰(zhàn)爭就變得異常殘酷。這是人類文明進(jìn)化史中的必然階段。中外都有漫長的騎馬打仗的歷史，延續(xù)了兩千多年。我們中國的騎兵，到了1985年才撤去編制。我們過去國慶檢閱，都有騎兵隊(duì)伍從天安門廣場走過。</p> <p class="ql-block">“冠”在古代的含義</p><p class="ql-block"> 騎兵作戰(zhàn)的時(shí)候，最重要的就是保護(hù)頭，要戴頭盔。頭盔多為金屬制,十分笨重。一到了安全地帶，第一個(gè)動(dòng)作就先把這頭盔摘下來，以減輕沉重的負(fù)擔(dān)。這樣脫帽就意味著沒有敵意，如到了友人家，為了表示友好，也脫盔示意。這種習(xí)俗流傳到今天就是脫帽禮。頭盔是帽子的一種。在古代，帽子也不是隨便誰都能戴的，平民戴不起帽子，以巾裹頭，皇帝當(dāng)然要戴帽子，這帽子叫什么呢，叫“冠”，冠明顯要高級(jí)?，F(xiàn)在能看到最早的，就是定陵出土的萬歷皇帝的金冠。</p> <p class="ql-block">　　過去秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖都戴冠，可惜咱都看不著了，禿著腦袋肯定不行?，F(xiàn)在戴冠這種文化的遺存，比如教皇戴冠，顯示地位；再有就是我們的選美，奪了冠以后給戴一皇冠。所以比賽中叫奪冠，就是這么來的。這冠字有兩種讀法：加冠）進(jìn)爵，沐猴而冠，說的都是這“冠”，讀法有所區(qū)別。冠在古代很重要。古代20歲成人禮，今天你還在學(xué)校里讀書呢，古代估計(jì)都能當(dāng)爸爸了，再過幾年沒準(zhǔn)兒就能當(dāng)爺爺了。所謂冠禮，就是長輩給你戴上帽子，表示長大成人，得肩負(fù)各種責(zé)任了。首先是對(duì)家庭的責(zé)任，你有老婆、孩子、父母，中年男人還是很辛苦的。第二是對(duì)宗族，如今宗族概念很淡，代之的就是社會(huì)的另一個(gè)層面，比如單位、鄰居，過去一個(gè)樓道里的人都會(huì)互相照應(yīng)著，去接個(gè)孩子，搬個(gè)煤的。再有一個(gè)就是國家責(zé)任，每一個(gè)人都要擔(dān)負(fù)起國家責(zé)任。古代多說“家國”，就是這個(gè)意思——家國永安。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">關(guān)于匈奴王金冠</b></p><p class="ql-block"> 今天我們講的這個(gè)鷹頂金冠飾，是內(nèi)蒙古博物院的鎮(zhèn)館之寶。這件東西年代大約是戰(zhàn)國晚期，距今兩千多年了。重量有1211克，不到兩斤半，兩斤半頂腦袋上頭，挺重的。他腦袋上不光是這個(gè)金冠飾，還有帽子呢。鷹高六七公分，鷹頭和脖子是松石的，其它部分都是黃金的。半球形的黃冠上有四匹狼四只羊相互交疊的畫面，下面的額圈則是臥虎、臥羊、臥馬。它材料比較簡單，就兩種——黃金跟松石。這松石肯定是西域來的，它呈現(xiàn)藍(lán)色，游牧民族利用松石早，我們漢人利用松石比較晚。匈奴自己沒有文字，《史記·匈奴列傳》是這樣描述的，說他“毋文書，以言語為約束?！币谎跃哦?，說話算數(shù)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">馬爺說</b></p><p class="ql-block"> 匈奴沒有文字，但留下了證物。這件鷹頂金冠飾，畫面很溫和，狼與羊，都疊加在一起，盡管羊不是很高興。這鷹，比較肥壯，猛一看像鸚鵡。其它動(dòng)物都是刀槍入庫，馬放南山的狀態(tài)。這冠是一個(gè)和平時(shí)期代表禮儀的冠。我們可以猜想，在某一個(gè)節(jié)日，匈奴王戴著此冠，穿著華麗的衣服，對(duì)酒當(dāng)歌，載歌載舞。這一景象是匈奴與漢族人共同的期盼。可惜，這永遠(yuǎn)只能是美好的期盼。</p> <p class="ql-block">　　、</p>