<p class="ql-block">很多人疑問，西方為什么對(duì)一些在我們看來不是事的話題那么敏感，比如：墮胎、平權(quán)等等。這些話題他們噴得勤快、也噴得厲害，是不是他們過于清閑以至于閑得蛋疼？西方之所以敏感這些話題，其根本點(diǎn)就在于現(xiàn)代自由主義和保守主義存在激烈的觀念之爭(zhēng)。</p><p class="ql-block"> 作為西方著名的政治哲學(xué)流派保守主義，他們究竟是干嘛的？從歷史的角度看，保守主義有著極其復(fù)雜的歷史淵源，首先源自英國(guó)濃厚的經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)，其核心價(jià)值觀就是保護(hù)傳統(tǒng)、保護(hù)自由。保守主義認(rèn)為：循序漸進(jìn)的改良是人類社會(huì)的福祉；其次，保守主義伴隨法國(guó)大革命生長(zhǎng)，可以說保守主義的崛起就是為了批判法國(guó)大革命。保守主義對(duì)于社會(huì)變革極為審慎，對(duì)僅僅從抽象的原則出發(fā)的政治理論，而未經(jīng)社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)，保守主義始終保持謹(jǐn)慎與懷疑。在《法國(guó)大革命反思錄》柏克詳盡闡述了最基本的政治主張，并對(duì)法國(guó)大革命空洞的原則進(jìn)行猛烈地批判。法國(guó)的理性主義認(rèn)為：只有對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面而又徹底的改造，才可以締造一個(gè)自由平等的理想社會(huì)，但從實(shí)際結(jié)果來看，法國(guó)大革命走向相反成為人間地獄。所以，英國(guó)的保守主義依據(jù)保守主義理論并結(jié)合法國(guó)大革命現(xiàn)實(shí)結(jié)果深刻地批判了法國(guó)大革命的激進(jìn)主義。</p> <p class="ql-block">保守主義認(rèn)為，文明的過程是習(xí)俗和傳統(tǒng)積累的結(jié)果，它從來不揠苗助長(zhǎng)。而激進(jìn)主義則把社會(huì)當(dāng)成了一個(gè)完整的機(jī)械，奢望通過人的理性設(shè)計(jì)去主宰社會(huì)的一切。保守主義認(rèn)為法國(guó)大革命之所以出現(xiàn)嚴(yán)重的文明倒退，就是因?yàn)榉▏?guó)的激進(jìn)主義妄圖通過手撥的方式，加快這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)閷?duì)理性過分的迷戀而忽視人性，沒想到卻傷害了文明的根基，不僅造成了文明的退化，而且非常地難以復(fù)原。</p><p class="ql-block"> 埃得蒙.柏克是保守主義的鼻祖，在法國(guó)大革命之前，柏克作為輝挌黨的一員，他會(huì)同英國(guó)那群保守主義者，建議英王喬治三世與北美殖民地和解，讓其獨(dú)立，這成就了后來的美國(guó)。柏克作為英國(guó)的議員，他為什么會(huì)做出這種吃英國(guó)的飯，卻砸英國(guó)的鍋的“英奸”行為呢？其實(shí)這與柏克信奉保守主義原則息息相關(guān)。堅(jiān)信實(shí)際的體驗(yàn)，不死守抽象的思維，柏克認(rèn)為：為了一個(gè)北美殖民地英國(guó)政府每年要花費(fèi)很多人力物力，卻沒撈到什么實(shí)質(zhì)性好處，還不如讓北美自己去玩，這沒有什么不好。那么，保守主義信奉的觀念到底是什么呢？保守主義以為，人類所有的文明都源于人們對(duì)實(shí)際問題所做出的反應(yīng)。一個(gè)人在日常生活中會(huì)遇到很多問題，在解決這些問題的過程中，他會(huì)不斷地試錯(cuò)，最終，他會(huì)找到一個(gè)符合他自身利益的答案。如果這個(gè)答案經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，那么得到的方法便會(huì)演變成為社會(huì)的一般行為準(zhǔn)則，經(jīng)過群體傳播和時(shí)間的傳承，以后這個(gè)準(zhǔn)則就會(huì)成為智慧的傳統(tǒng)。只有格守優(yōu)良傳統(tǒng)，人們才可以克服現(xiàn)實(shí)生活中的諸多困難。</p> <p class="ql-block">保守主義觀念與哈耶克的理念非常接近，兩者有著千絲萬縷的聯(lián)系。他們都尊重自發(fā)秩序，相信人的理性是有限的，相信知識(shí)與智慧分散在社會(huì)的無數(shù)的個(gè)體身上，信任這種自然形成的社會(huì)秩序。所謂個(gè)人的純粹理性，無法解決復(fù)雜的社會(huì)問題，從亞當(dāng).斯密到埃得蒙.柏克、再到哈耶克，他們都相信人是脆弱的，因?yàn)槔硇杂邢蓿梢哉f人是一種不完美的理性動(dòng)物。當(dāng)然，英美的保守主義傳統(tǒng)也與新教倫理密切相關(guān)。的確，人類社會(huì)非常復(fù)雜，因此，沒有任何一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體或是一種理性思維可以洞悉社會(huì)的終極奧義，顯然，通過自然演進(jìn)的自發(fā)秩序，那種基于經(jīng)驗(yàn)的行動(dòng)無疑是具有無上的價(jià)值。受制于人的局限性，文明的每一次進(jìn)步都是緩慢有限的，關(guān)于這點(diǎn)，一部人類發(fā)展史充分地實(shí)證了這個(gè)結(jié)論。保守主義雖然有其頑固保守的一面，但是，這種保守絕不是我們傳統(tǒng)認(rèn)知上的那種不思進(jìn)取的保守。因此，我們有必要消除我們內(nèi)心中的誤會(huì)，從而徹底地清明我們心中的觀念。</p>