瓊州第一墓 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 周六（2022.06.25）下午，我來到丘濬墓園，看后很想制作一編較好的美篇，可是久久不能下筆，是何原因？因?yàn)檫@個(gè)位極人臣，連遠(yuǎn)在俄羅斯，忙于革命的列寧都知道的人物——丘濬，他的事兒有趣的太多了，需要說的太多了，不知從哪里說起為好！不知如何敘述才有條理。沒辦法，誰叫我以前沒讀文科呢！只能想到什么就說什么吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我這次走進(jìn)丘濬墓園，是第二次走進(jìn)該園了。說起第一次走進(jìn)該墓園，真是說來話長，那是上個(gè)世紀(jì)一九七四年初的事了。那不是專程去看的，而是我們剛進(jìn)海南醫(yī)學(xué)院不久進(jìn)行的一次“開門辦學(xué)”，走進(jìn)水頭村參加農(nóng)村勞動(dòng)而看到的，距今已近半個(gè)世紀(jì)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那時(shí)的墓園，中間是一個(gè)大得像小山丘墳?zāi)?，不見墓碑（可能是被破壞），沒有石頭堆砌的土墓，已被“破四舊”挖了。墳?zāi)沟那懊鎯蛇吺浅靥?，好遠(yuǎn)之處放著一對(duì)石馬，還有一對(duì)不懂叫什么名字的石獸。還有兩個(gè)像柱子的華表，墓園的前面就是一片廣闊的田野，余下的就記不清了。想不到小時(shí)候父親常說到的丘公就睡在這里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天看到墓園，與腦海里印象的墓園，已沒有半點(diǎn)相似之處了，當(dāng)年墓園后面青翠的小樹林，墓園前面是一片廣闊無垠的水稻田，而現(xiàn)在墓園周邊已是高樓大廈了?！皯雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！? 看到今天墓園和周邊的變化，就是爛柯人的感覺了！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四十八年前我看到的丘濬墓，是個(gè)土丘，而現(xiàn)在的丘濬墓，是上圖那個(gè)樣子了。當(dāng)年的丘濬墓，雖然沒有現(xiàn)在的漂亮，但他的規(guī)模不亞于現(xiàn)在，雖然是土墓，卻是大得很！而神道上有石馬、神獸、華表等等，非常氣派！據(jù)史料可知，海南有史以來有兩個(gè)官葬人物，一個(gè)是海瑞，一個(gè)就是丘濬了?；实垭妨罱ǖ牧昴梗褪遣灰粯?！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)在墓園里立的牌子介紹說：丘濬墓建于明弘治十年（公園1497年），其墓園古樸典雅，莊嚴(yán)肅穆。包含：照壁、牌坊、神道、墓庭、主墓（冢）、墓碑、謁臺(tái)、等建筑。丘濬墓是明代孝宗為紀(jì)念明代“理學(xué)名臣”丘濬而修建的，墓園經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨，雖有所損毀，但其規(guī)制為朝庭所敕，其墓區(qū)布局、形制及風(fēng)貌，是海南陵園建筑藝術(shù)與精深傳統(tǒng)環(huán)境理論體系相結(jié)合的典范，體現(xiàn)了古代海南籍“國之重臣”的愛國主義情操與儒家的認(rèn)知理念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 聽說建筑此墓工程是很大的，竣工時(shí)耗時(shí)就超過四個(gè)多月！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)民間及其后人傳說，生前三年，丘濬自京城委托國內(nèi)有名的堪輿師徐豹為其選擇壽地。徐豹親臨瓊州，在丘濬的學(xué)生王佐陪同下，在家鄉(xiāng)周邊精心選擇了幾處寶地，并繪成圖送回京城交與丘濬酌定，最后丘濬選定?？谑形魉^村五龍池之原為歸宿地。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬墓坐南向北，與常見的坐北向南、坐東向西的朝向不同，該墓坐向也是墓主人生前所定，此乃墓主人生前為國之重臣，逝后仍心系祖國的心儀永恒表露，體現(xiàn)了中國主流文化忠貞報(bào)國的價(jià)值取向。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上圖是丘濬墓，從墓碑刻的文字可看出很多信息。墓碑的上方有“皇明勑葬”四個(gè)字，這說明是皇帝敕令安葬的。墓碑的中間兩行字是“光祿大夫柱國少保兼太子太保戶部尚書武英殿大學(xué)士贈(zèng)特進(jìn)左柱國太傅謚文荘公，誥封正一品夫人吳氏，墓”。從這兩行文字里可知很多信息，其中的光祿大夫、柱國少保的官名，相當(dāng)于現(xiàn)在的什么官？我弄不清楚，在這兩個(gè)官位之后，還兼有太子太太保、戶部尚書，武英殿大學(xué)士幾個(gè)官位。這幾個(gè)官位，我經(jīng)過反復(fù)查看之后就較清楚了，太子太保是保護(hù)太子的正職，戶部尚書，那是相當(dāng)現(xiàn)在的財(cái)政部長和民政部長了，武英殿大學(xué)士，那就是入內(nèi)閣的宰輔了（明代不設(shè)宰相），丘濬的一生所當(dāng)?shù)墓傥唬@塊墓碑是寫不完的，只錄其主要的，然而其最主要的的職位還有禮部尚書，文淵閣大學(xué)士。在說官位之后還有贈(zèng)字下面的官名和謚號(hào)，那就是墓主人死后皇帝所贈(zèng)送官位和謚號(hào)，他生前是不知道的，如謚文莊。雖然這是墓主生前不知道的名字，但它卻是后來人們最常用來稱呼他的名字，如丘文莊就是人們常說的，文莊路是用這謚號(hào)命名的。中間兩行字的右邊那行是“誥封正一品夫人吳氏”，從這行字可知是丘濬與其夫人吳氏的合葬墓，他的夫人吳氏被誥封為一品夫人。墓碑的左右兩邊下還寫的那些文字，是記載是某某官人來監(jiān)造此墓的，某年某月建造的。從碑可知，此墓是明弘治丁巳年（1497年）建造的，至今已有525年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)在的丘濬墓園也叫丘濬文化公園，占地49937平方米（約合74.91畝），是一個(gè)以丘濬事跡和精神展示為主題的開放式休閑文化公園。公園整體包括：丘濬墓、園林、五龍池、陳列館幾大區(qū)域，是集陳列展覽、保護(hù)研究、休閑旅游、多功能開發(fā)為一體的公益性文化公園。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上圖是神道上的兩只石神獸（看樣子應(yīng)該是石虎吧？）遠(yuǎn)一點(diǎn)那個(gè)是一對(duì)石馬。聽說明代建時(shí)還有石羊和石翁仲各一對(duì)。現(xiàn)在看到的石虎、石馬是明代之物。</span></p> 神獸近處觀 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上兩張圖是上上面那對(duì)神獸的近處觀，他們像什么？我說不出來，從這兩個(gè)神獸模樣看，已經(jīng)是經(jīng)風(fēng)吹日曬雨淋年代久遠(yuǎn)的文物了，不知如何描述，人的感覺就是奇怪，一看就直覺它們不是現(xiàn)在的東西，而是有幾百年的了。四十八年前我看到的就是這兩只神獸。</span></p> 神道邊的石馬 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是神道上的石馬，也是五百多年前的文物了。</span></p> 這是神道上的華表 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是神道上的華表，不知是人為還是自然原因造成，已經(jīng)斷裂，現(xiàn)在用鋼圈固定，仍然立在神道上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是神道最前面的牌坊，前面寫著“理學(xué)名臣”幾個(gè)大字，背面寫著“冠絕一時(shí)”幾個(gè)大字。</span></p> 這是主墓前兩旁的五龍池 這是主墓前兩旁的五龍池 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五龍池水很清澈，椰樹圍繞，天光云影，非常漂亮！</span></p> 這是丘濬生平展館 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上面視頻是丘濬生平展館，建得很氣派，讓我們熱愛丘濬的人們感到高興！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 皇帝為什么敕令建造那么龐大的丘濬墓？這是有原因的。丘濬的故事很難說完，請(qǐng)到丘濬生平展館來，看看丘濬一些很有趣的事兒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “久旱逢甘雨；他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜；金榜題名時(shí)?！边@是人生的四大快事，人生的四大快事丘濬應(yīng)該是都遇到了，尤其是“金榜題名時(shí)”，這是千千萬萬人之中的極少數(shù)幸運(yùn)之人才能夠遇到的，而他遇到了！人們都知道丘濬是個(gè)幸運(yùn)的人，然而殊不知丘濬還是個(gè)遇上人生四大悲事之中的三大悲的不幸之人：少年喪父；中年喪妻；老年喪子，他遇到了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬七歲時(shí)，父親丘傳就去世了。丘濬從此失去了愛父，父親的去世，年幼的兄弟倆靠祖父丘普和母親李氏撫養(yǎng)。丘普想到自己年老失去獨(dú)子，雙孫依偎膝下，百感交集，寫了“嗟無一子堪供老，喜有雙孫可繼宗”的聯(lián)句掛于楣兩邊。祖父丘普是個(gè)郎中，在臨高地區(qū)行醫(yī)。從他寫的對(duì)聯(lián)中，透出了老年失子的悲痛，也透出了有這兩個(gè)孫子心理上得到的一點(diǎn)慰藉！從對(duì)聯(lián)中我們也能看出丘濬祖父的才華！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上圖是我去年去金花村看丘濬故居拍攝的“可繼堂”，可繼堂，這是丘濬當(dāng)官后蓋故居，用祖父“喜有雙孫可繼宗”的對(duì)聯(lián)來命名的堂房。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">人生四大悲事之三，中年喪妻，丘濬遇到了。1451年，一直沒有生育孩子的金氏去世，令他傷心不已。丘濬與妻子結(jié)婚不久就離家北上，妻子獨(dú)撐家庭重負(fù)，還未報(bào)答，愛妻就撒手人寰，為了紀(jì)念妻子，丘濬寫了一系列《悼亡》詩，表示他對(duì)妻子的愧疚、感激之情。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">我行逾四載，之子苦幽（）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">登堂侍老母，燈下事蠶織。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">知我為功名，不復(fù)懷戚戚。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">一見平安書，喜氣動(dòng)顏色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">附注：上詩的刮孤處，我不懂此字，也沒辦法照樣子打出來，看官如想知道，請(qǐng)放大上面那幅圖看之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天順五年（1461年），在原配金氏去世十年的時(shí)候，丘濬夢(mèng)到亡妻，他寫下《夢(mèng)亡妻》一首：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">越南冀北路紛紛，死別生離愁殺人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">誰信十年泉下骨，分別猶有夢(mèng)中身。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人生四大悲事之四，晩年喪子，丘濬遇到了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬的長子丘敦31歲時(shí)在北京去世。丘濬寫一聯(lián)曰：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">未當(dāng)死時(shí)兒先死；正好歸時(shí)我不歸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬的第二個(gè)兒子丘昆，為吳夫人所生，非常聰明，丘濬對(duì)他寄予厚望，并傾注了很大心血，但在丘濬58歲那年去世，給丘濬帶來極大的痛苦。他在《哭丘昆》中寫道：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">莫怪頻頻嘆息聲，天生我悲正鐘情。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">早知今日會(huì)有死，何似當(dāng)初莫要生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">垂老可堪增拂郁，養(yǎng)兒何必太聰明。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">思量于我真無益，落得橫斜兩淚流。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">丘濬的故事很多，還從小起敘述為好。丘濬少年時(shí)，可稱得上是神童。丘濬從小就體現(xiàn)出無與倫比的天賦，6歲時(shí)即能過目成誦，少時(shí)便寫下了千古傳誦的《五指山》詩，親友鄰里為之驚嘆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)《瓊臺(tái)詩文會(huì)稿》記載，每當(dāng)書肆有好書，丘濬愛不釋手，想買又買不起，只好每日去翻讀。一日，丘濬想以低價(jià)購買《漢書》，并對(duì)店主說“低價(jià)我就買，否則我也記熟了”。店主不信，以為丘濬夸口，便說：如果真像你所說，我愿意分文不取，贈(zèng)送與你。遂取出《漢書》，隨手指著其中的頁數(shù)試探丘濬。不料，丘濬背誦如流，不漏一字。店主大為驚訝，當(dāng)即將《漢書》贈(zèng)給丘濬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 說到神童，明朝還有一位神童，則是萬歷年間改革家張居正，有次身邊人拍他馬屁，說他是神童，立刻被他一頓罵：我算啥神童，比丘濬差遠(yuǎn)了。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">五指山</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夜盥銀河摘星斗，朝探碧落弄云煙。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雨霽玉筍空中現(xiàn)，月出明珠掌上懸。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">豈是巨靈伸一臂，遙從海外數(shù)中原。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上面是丘濬的《五指山》詩，聽說是他少年時(shí)所作，真的讓人不敢相信！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看看這首詩詩句，是不是有一種縱覽天地的大氣之感？比之唐代神童駱賓王的“鵝鵝鵝”，逼格高了不知幾光年。因此有人提出懷疑，這不是丘濬少年之作。不過從另一側(cè)面來看，丘濬少年時(shí)是讓人驚嘆的，所以才有此傳說。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 很多神童，少年時(shí)很厲害，但到了中晚年時(shí)并不見有什么過人之處，倒是有些人少年時(shí)不怎么樣，但由于勤奮，大器晚成，做出讓人佩服的貢獻(xiàn)。丘濬不但少年時(shí)聰明，長大后更是個(gè)勤奮之人，讀書是他所好！史載說：“家貧無書，嘗走數(shù)百里借書，必得乃已”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所謂“必得乃已”，我想應(yīng)該是他想跟你借書，必須想辦法得到，不得到不罷休！下面這個(gè)故事，也說明了“必得乃已”，故事是這樣的：有次丘濬向縣里一名老學(xué)究借書，老學(xué)究不借，丘濬在老學(xué)究家軟磨硬泡半個(gè)月，嚇得老學(xué)究竟然跑到縣衙報(bào)官，當(dāng)?shù)乜h令知道后勸解道：“既有好學(xué)之心，何不成其志？”縣令便允許丘濬借住在老學(xué)究家中翻閱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從這個(gè)故事中，我們知道丘濬愛讀書如生命，這應(yīng)該是他成功的主要因素。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">正統(tǒng)九年（1444年），24歲的丘濬第一次參加廣東鄉(xiāng)試，一舉奪得廣東鄉(xiāng)試第一名（鄉(xiāng)試考中者稱舉人，第一名稱解元）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在鄉(xiāng)試中，丘濬的對(duì)策答卷，因其出色的才學(xué)，引起了考官和學(xué)者們的關(guān)注。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">丘濬在廣東鄉(xiāng)試一舉成名，考取第一名舉人（解元），但在赴京會(huì)試中并未順利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正統(tǒng)十二年（1447年），為了報(bào)答祖父和母親的養(yǎng)育之恩，丘濬毅然赴北京參加會(huì)試，丘濬雖然自幼習(xí)儒，熟讀經(jīng)史，但第一次參加會(huì)試卻未能取得功名。名落孫山的丘濬被選入國子監(jiān)進(jìn)修，繼續(xù)苦讀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 景泰二年（1451年），丘濬第二次參加會(huì)試，躊躇滿志卻又一次落榜。上天似乎不太眷顧這位從遙遠(yuǎn)南荒之地來的學(xué)子。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">景泰五年（1454年），丘濬第三次參加會(huì)試。功夫不負(fù)有心人，丘濬舉進(jìn)士及第，殿試當(dāng)為一甲及第。所謂“當(dāng)為一甲”，就是他應(yīng)為一甲而實(shí)際上并未按“一甲”錄取，原因不得而知。有人說是他在“策問”考試中，大膽針砭時(shí)政，頗觸時(shí)諱。有人說他“貌寢”（即相貌丑陋）而將其改為二甲第一。一甲及第只有三名，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。丘濬考中的二甲第一名，其實(shí)考中進(jìn)士的第四名了。對(duì)于一個(gè)在南荒之人，能考取進(jìn)士第四名，談何容易！！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬舉進(jìn)士及第，殿試當(dāng)為一甲及第，也就是說，考評(píng)官評(píng)他的試卷為一甲及第，而實(shí)際錄取為二甲第一，原因是什么？上圖這篇文章說的，比較可信。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這篇文章說，丘濬最終沒能在殿試中榮登榜首的原因，何喬新在《丘文莊公傳》中說：丘濬“以貌寢，置二甲第一”也就是說他其貌不揚(yáng)，沒博得皇帝的喜歡，所以在皇帝欽點(diǎn)時(shí)被置于二甲的第一名。清代焦映漢在《丘文莊公傳》中卻記道：“廷試因策中微觸時(shí)諱，置二甲第一。”這兩種說法哪一種符合事實(shí)，今人已無法求證。但何喬新的說法并不是毫無根據(jù)，無中生有。在科舉中以貌取人的現(xiàn)象，明朝初期已存在。何喬新與丘濬同朝為官，所記當(dāng)更具真實(shí)性。況且自明初以來，隨著封建專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)，封建王朝興起的多起文字獄，因文字獄被處死和被牽連下獄的人數(shù)以萬計(jì)。丘濬生性謹(jǐn)慎，做事認(rèn)真，不會(huì)犯觸犯時(shí)諱的錯(cuò)誤。如果說丘濬的策論中有“微觸時(shí)諱”之嫌，也不可能被錄取為進(jìn)士。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每當(dāng)我與朋友們說到科舉制度，老是觸及到一些知識(shí)問題無法解答，進(jìn)士下來到舉人，舉人下來是什么？就不懂了。這次游丘濬墓園，終于看到了答案?？垂賯円蚕胫肋@個(gè)答案不？如想，請(qǐng)打開上面那圖，就可以知道了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上圖中有院試有鄉(xiāng)試有會(huì)試還有殿試，看后才知道，此院非現(xiàn)在之彼院也！此鄉(xiāng)非現(xiàn)在的彼鄉(xiāng)也！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬的為官之路還是比較順的，取得“有明一代文臣之宗”的美稱。他的知識(shí)是博大精深的，之所以能取得這樣的成就，與他愛讀書而取得的，看他借書的故事，可見他是如何的愛讀書！考取進(jìn)士之后在京做官，相信他會(huì)泡在那兒的書堆里的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 被稱為海南四大才子之一，稱為著絕的丘濬，他的著作的數(shù)量和質(zhì)量，都讓人驚嘆！丘濬不僅是海南的第一流人物，還是中國的第一流人物，請(qǐng)君往下看之。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">丘濬身在翰林，公務(wù)繁忙。但筆耕不輟，著作等身。其個(gè)人著述主要有：《大學(xué)衍義補(bǔ)》、《世史政綱》、《朱子學(xué)的》、《家禮儀節(jié)》、《瓊臺(tái)詩話》、《瓊臺(tái)會(huì)稿》、《平定交南錄》、《史略》、《成語考》等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬當(dāng)過史官，并編撰過多部史學(xué)著作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 官修史書，包括《英宗實(shí)錄》、《憲宗實(shí)錄》等；私修史書，包括《續(xù)修通鑒綱目》、《世史正綱》三十二卷、《平定交南錄》一卷等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由于丘濬對(duì)文化的突出貢獻(xiàn)，被史學(xué)界稱為“有明一代，文臣之宗”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬最為有名的著作那就是《大學(xué)衍義補(bǔ)》了！《大學(xué)》與《論語》《中庸》等是儒家的經(jīng)典著作，而丘濬的《大學(xué)衍義補(bǔ)》，何只是個(gè)補(bǔ)充而已，而是有一百六十卷的巨著。這本書的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)早于西方兩個(gè)世紀(jì)，忙于革命的列寧也看過這本書，列寧稱丘濬為“中國十五世紀(jì)最杰出人物”！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在丘濬著書《大學(xué)衍義補(bǔ)》兩百年之后，西方的一些有名經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，能從丘濬的《大學(xué)衍義補(bǔ)》中看到。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)代著名學(xué)者錢穆評(píng)價(jià)丘濬時(shí)說：丘濬“不僅是瓊島一人物，乃中國史上之第一流人物也”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明清之際，在程朱理學(xué)逐漸向經(jīng)世實(shí)學(xué)轉(zhuǎn)變的過程中，是丘濬第一個(gè)用實(shí)際行動(dòng)踐行了儒家經(jīng)世致用的思想，成為明末清初經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮和經(jīng)世實(shí)學(xué)派的先行者。因此，丘濬是嶺南最早的朱子理學(xué)的篤信者和實(shí)踐者，是著名的思想家，更是卓越的經(jīng)世巨儒。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">上圖是陳列在丘濬生平展館里的石牌匾，據(jù)說牌匾的“理學(xué)名臣”幾個(gè)大字是孝宗皇帝親筆書寫的。作為一個(gè)人，死后能得到皇帝這么重視，應(yīng)該是沒有遺憾了。明代中興名臣張居正，生前皇帝言聽計(jì)從，視為重臣，但死后不到一個(gè)月，卻被皇帝下令挖了墳?zāi)?，并且誅殺家人，多么可悲！丘濬與之相比，那是天地之差！張居正與丘濬有此之別，史學(xué)家們說是他們的性格，行為所導(dǎo)致的。這可能也與命運(yùn)有關(guān)吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從孝宗皇帝寫的“理學(xué)名臣”幾個(gè)看，倒深深及引了我這個(gè)書法愛好者，好厚重的幾個(gè)大字，我以為哪個(gè)書法名家寫的，誰知卻是個(gè)皇帝親筆！一般認(rèn)為，皇家重于政治，藝術(shù)是不那么重視的，而這幾個(gè)字卻讓我從藝術(shù)角度看，驚嘆不已！</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">這是在陳列館里的丘濬蠟像。傳說丘濬答卷極好而因“貌寢”而未能居一甲及第，這樣的長相“貌寢”嗎？不過今天的人們又有誰知道丘濬的相貌是怎樣的呢！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬有趣的事兒太多，讓人驚嘆的的事兒太多！一篇美篇怎么能說得完，就此擱筆了！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文 / 茶 客</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">2022.06.30</span></p>