<p class="ql-block">建陽(yáng)沒有雖沒有享譽(yù)全國(guó)的名山大川，但卻有一個(gè)聞名全國(guó)的大圣人，因?yàn)樗?，有幾座山熠熠生輝；建陽(yáng)也是道教的福地，“有仙則名”，幾座道教名山也充滿色彩！請(qǐng)?jiān)试S我一一給大家介紹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(237, 35, 8);">一、云谷遺風(fēng)—莒口云谷山</span></p><p class="ql-block"> 宋代福建建陽(yáng)出了一位偉大的思想家和教育家，他的名字叫朱熹。</p><p class="ql-block"> 朱熹1130年出生，少年時(shí)期在武夷山五夫求學(xué)，中年以后他的足跡開始遍布建陽(yáng)，晚年寓居在建陽(yáng)考亭。他是宋代理學(xué)的集大成者，他的思想成為元、明、清三代的主導(dǎo)思想，他的學(xué)說被奉為官學(xué)，他的著作被朝廷定為教科書，而其本身的成就可以與孔子并提，被后人稱為“朱子”。盡管他仕途坎坷、屢遭家庭不幸，但他并沒有放棄他的追求，具有很高的人格魅力。</p><p class="ql-block"> 朱熹眷戀閩北的山山水水。云谷山就是他與弟子讀書講學(xué)感悟天地的一個(gè)地方。</p><p class="ql-block"> 云谷山，位于福建建陽(yáng)區(qū)莒口鎮(zhèn)東山村富墩自然村，有蠟燭山、沖水巖、四角塔、蛇仔崗、蓮花崗等五條山脈，峰巒蜿蜒起伏，呈北高南低的態(tài)勢(shì)。最高處海拔999.3米，它的原名叫“廬峰”。1170年，朱熹葬母于建陽(yáng)莒口鎮(zhèn)馬伏村，建“寒泉精舍”為其母守喪，守喪期間，在廬峰建三間草堂讀書（“晦庵”草堂），因山谷白云“眩忽變化”，更其名曰“云谷”。</p><p class="ql-block"> 從此，朱熹往來(lái)于馬伏與云谷山之間，一邊盡孝道，一邊與弟子耕讀講論、著書立說。</p><p class="ql-block"> 朱熹被云谷的奇山秀水所吸引，常常徜徉于山水之中并且親自為26處景點(diǎn)命名。他寫詩(shī)作賦，留下了《云谷二十六詠》《云谷雜詩(shī)十二首》以及著名的散文《云谷記》。在《云谷記》中，他寫道：“耕山、釣水、養(yǎng)性、讀書、彈琴、鼓缶，以詠先王之風(fēng)，亦足以樂而忘死矣?！弊阋娭祆鋵?duì)云谷的喜愛。</p><p class="ql-block"> 云谷山，因?yàn)橹祆涞牡絹?lái)而充滿了神奇的文化色彩。</p><p class="ql-block"> 山上筑有“晦庵”草堂，山下有蔡沉（朱熹的高足蔡元定之子）的“廬峰精舍”，在蛇仔嶺上有1255年南宋理宗皇帝御書“廬峰”的摩崖石刻……</p><p class="ql-block"> 云谷山周邊的村莊也因此流傳著很多關(guān)于朱熹的故事。</p><p class="ql-block"> 從建陽(yáng)驅(qū)車往云谷，要經(jīng)過一些小村，如長(zhǎng)埂、小源、渾頭林，小源村有朱熹老師劉子翚的“屏山書院”；渾頭林有氣派十足的明清古建筑長(zhǎng)街；特別要提的是長(zhǎng)埂村，這里的“化龍橋”和“四大金剛廟”，具有濃郁的傳奇色彩，</p><p class="ql-block"> 相傳朱熹在擔(dān)任皇帝侍講期間，被奸臣陷害，污蔑他的學(xué)說是“偽學(xué)”，于是朱熹被免職。奸臣并沒有因此而放過他，派人一路追殺。朱熹日夜兼程回到建陽(yáng)，想到云谷山躲避。上了登云橋，碰見一老人，老人教他用蜂蜜在橋上寫八個(gè)字即可脫險(xiǎn)。朱熹半信半疑地寫好后告辭了老人向云谷走去。不多時(shí)，追殺的官差到此，問老人是否看見朱熹，老人說：“他呀，日在云谷，也入西山，化龍進(jìn)，龍門出。你們?nèi)プグ?！”這時(shí)，朱熹剛寫過字的地方螞蟻越聚越多，竟排成了“日在云谷，夜入西山”八個(gè)字。官差見到這樣的奇景，大吃一驚，認(rèn)為朱熹一定有天神相助。領(lǐng)頭的官差說：“我們抓不到朱熹，回去也是死路一條，不如死在這里更英烈?！庇谑且黄鹱菜涝跇蚺缘拇笳翗湎?。長(zhǎng)埂村民感念四位官差的義舉，在橋頭下方建一座“四大金剛廟”紀(jì)念他們。后來(lái)這座“登云橋”改稱“化龍橋”，應(yīng)該與這個(gè)傳說有關(guān)吧。</p><p class="ql-block"> 朱熹在云谷呆了將近十年，云谷山因他而聲名鵲起。如今，隨著朱熹的學(xué)說越來(lái)越受重視，我們有理由相信，云谷山會(huì)成為人們心目中又一處圣地。</p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 二、向師而立—建陽(yáng)莒口西山</span></p><p class="ql-block"> 在建陽(yáng)市莒口鎮(zhèn)上布村翠嵐山的西山陵園，長(zhǎng)眠著“潭陽(yáng)七賢”之一的蔡元定先生。</p><p class="ql-block"> 蔡元定是朱熹的得意門生，被譽(yù)為“朱門領(lǐng)袖”，他一生不追求仕途利祿，專心著書立說，精識(shí)博聞，成為一代大學(xué)問家。</p><p class="ql-block"> 蔡元定字號(hào)“西山”，是因?yàn)樗囊簧c這座山密不可分，可以這么說：西山因蔡元定而出名，蔡元定因西山而豐富。</p><p class="ql-block"> 西山，位于建陽(yáng)莒口鎮(zhèn)東山村對(duì)面，海拔633米，山體雄偉，四面峻峭，古木繁多，泉石奇特，景色幽勝。</p><p class="ql-block"> 蔡元定18歲時(shí)，遵從父愿，筑室西山絕頂，以野菜充饑，刻苦讀書，廣泛涉獵，并做到融會(huì)貫通。24歲時(shí)，蔡元定到五夫拜朱熹門下，從此，他們亦師亦友，在學(xué)術(shù)研究中終身相知相交長(zhǎng)達(dá)四十年之久。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)，朱熹在莒口馬伏建“寒泉精舍”為母守喪期間，來(lái)到西山對(duì)面的云谷山筑“晦庵草堂”讀書講學(xué)，曾一度離開西山的蔡元定追隨而來(lái)，重返西山，在山頂空闊地筑“西山精舍”，與老師云谷山的“晦庵草堂”遙相呼應(yīng)，留下了一段前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的千古佳話。</p><p class="ql-block"> 西山和云谷山，一低一高，一生一師，相距八里，雖近在咫尺，卻無(wú)法言語(yǔ)相通，師生之間的學(xué)術(shù)交流，居然在“懸燈為號(hào)”中進(jìn)行。</p><p class="ql-block"> 他們約定，在山頂建塔懸燈，燈明以示學(xué)習(xí)正常，燈暗表明學(xué)有難題，次日便往來(lái)論學(xué)解疑。而在兩山之間踽踽獨(dú)行的身影，必定是學(xué)生蔡元定。為了解疑，蔡元定要下西山，上云谷，然后又上西山，穿行在這山間的背影是那么的堅(jiān)韌厚實(shí)、安穩(wěn)平和。</p><p class="ql-block"> 為了表彰蔡元定的學(xué)術(shù)成就和高潔的人格，宋理宗特地御書“西山”二字，現(xiàn)在西山紗帽巖旁有一巨石，正中刻“西山”兩個(gè)巨字，每字一米見方，并刻有“理宗皇帝御書”字樣，字體蒼勁渾厚，不失為一件石刻的藝術(shù)精品。</p><p class="ql-block"> 西山山路比較陡峭難行，沿路山石眾多，有仙螺巖、鼻子巖、蓮花巖、蛇頭巖、石抽屜、皇帝帽等，都是依石象形而起的，當(dāng)然最出名的就是紗帽巖了；山上古樹林成片，有的樹獨(dú)樹成林，遮蔭蔽日；春夏之際，山間瀑布也轟轟作響，伴你左右。只可惜，“寒泉精舍”已毀，只剩一些墻基遺址，山中留有一處道觀，一個(gè)欲開發(fā)西山的熱心人在山頂筑壩，引水建池，命其名曰“西山天湖”。如今，從墻基處、從西山天湖處，一抬頭能看到一缺口，而缺口對(duì)面，八里之外的最高峰就是云谷山了。</p><p class="ql-block"> 西山，是一個(gè)學(xué)生的謙虛胸懷；云谷，是一個(gè)老師的平等友愛。形影不離又特立獨(dú)行的師生關(guān)系讓后人敬仰崇拜!</p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 三、芹溪，風(fēng)景這邊獨(dú)好—崇雒硯山</span></p><p class="ql-block"> 芹溪，古稱勒溪，由武夷山五夫大干村流出，然后在崇雒和將口境內(nèi)蜿蜒，溪流九曲彎彎，兩岸風(fēng)光旖旎，據(jù)道教典籍《云汲七簽》中記載，這里是道教七十二福地中的第三十一福地。在芹溪五曲處，有一仙山名硯山。這里山水相映，成為山水一絕。古人寫道：“九曲栽芹，一峰橫硯，江上聽春雨?！睋?jù)《建陽(yáng)縣志》記載，漢淮南華子期曾隱居此山煉丹，得到“隱仙靈寶”法，然后駕馭鸞鳥云游而去。整條勒溪便因?yàn)槿A子期名譽(yù)了硯山而出名。</p><p class="ql-block"> 硯山，位于建陽(yáng)區(qū)崇雒鄉(xiāng)東田村西面，海拔不高。因其“山之西有石，端平如案，上有二處微黑，隱隱然若硯狀”故而得名硯山。相傳，此硯石是大儒孔子遺落的硯臺(tái)，因此又名孔山、夫子案山。</p><p class="ql-block"> 硯山遠(yuǎn)望如罩鐘，山形柔和，近觀樹木成蔭，遮天蔽日，山上巨石林立，青松挺拔。沿著古道而上，參天古木、低矮灌木參差分布，紅葉、綠葉、黃葉裝點(diǎn)期間。登上最高處，美麗的芹溪靜靜流過，四周的村落星星點(diǎn)點(diǎn)，真有一種如臨仙界的感覺。</p><p class="ql-block"> 朱熹青年時(shí)期居崇安五夫，常到崇雒拜訪隱居在芹溪六曲的表兄邱子野。朱熹乘舟翩翩而下，兩岸的美景定格在他的《芹溪九曲》棹歌中。有一次，朱熹邀表兄等人棄舟登岸，到五曲硯山尋仙訪圣，寫下了《五曲棹歌》：“五曲峰巒列翠屏，白云深處隱仙亭。子期一去無(wú)消息，唯有喬松萬(wàn)古青?！庇涗浟俗约旱浅幧娇吹降男忝篮蛯は啥坏玫穆淠?，今日讀之仍意味悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 硯山高人梯，是一段二米多寬的石階，布滿了綠茸茸的青苔，古樸而大氣，沿石階拾級(jí)而上，就可以登上最高處硯山文昌宮（原名硯教寺），此宮并不富麗，很古樸，主祀三皇元君娘娘。（和庵山主祀之神相同）</p><p class="ql-block"> 山頂巨石古拙蒼黑，有些上面長(zhǎng)出了白白的石花。許多石塊上都留有一些古人的字跡，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，大多已分辨不清。其中最有趣的是一塊路邊的巨石，它的正前面和上面分別刻有“中峙洛田”和“陳王前珉”，共八個(gè)字，但無(wú)落款，無(wú)年月。“中峙洛田”應(yīng)該是指硯山是洛田里（崇雒鄉(xiāng)古稱洛田里）最高的山峰，據(jù)此可以推測(cè)這個(gè)石刻年代十分久遠(yuǎn)。但是“陳王前珉”四字是什么意思，一直有多種說法，沒有統(tǒng)一定論，成為硯山的一個(gè)未解之謎，等待后人繼續(xù)考證。</p><p class="ql-block"> 除此之外，硯山還有練丹臺(tái)、高人座、一洞天等景點(diǎn)，都向人們?cè)V說著硯山的過去，并展望著硯山的未來(lái)。</p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 四、白塔洞天—白塔山</span></p><p class="ql-block"> 在建陽(yáng)麻沙與武夷山星村、邵武與江西鉛山交接處，有一海拔1553米的高峰直插云霄，這便是久負(fù)盛名的白塔山。</p><p class="ql-block"> 白塔山是道教名山，因峰顛有巨石峙立，黃白相間疊如塔狀，夜發(fā)白光，故名“白塔山”。</p><p class="ql-block"> 白塔山上有棋盤巖、飛來(lái)石、試心石、仙人洞、蕩腳巖、猴子望月等十余處景點(diǎn)，這些都是點(diǎn)綴于路邊的巖石，皆因形似而得名，并且刻字于其上。</p><p class="ql-block"> 白塔山頂南側(cè)有“龍濟(jì)道院”，建于明代。沿龍濟(jì)道院右側(cè)再登高百余米，即達(dá)百塔山山巔，俗稱“燒香頂”，至今還存有清朝道光十年所建的石屋“白塔洞天”，內(nèi)供神像。石屋前不遠(yuǎn)巖石上有一方巖刻，極力的描摹百塔山的高聳和秀麗，堪比仙界。從石屋處向外遠(yuǎn)眺，不覺感嘆“騰身轉(zhuǎn)覺三天近，舉足回首萬(wàn)山低”。這里是看日出和觀云海的絕好去處，看紅日躍出山之磅礴，觀云海之無(wú)窮變幻，會(huì)讓人心胸朗闊，眼界大開。俯仰之間，明白許多。</p><p class="ql-block"> 春天，滿山的杜鵑把山林點(diǎn)綴得如盛裝的少女，粉蝶與蜂兒在花叢中飛舞；夏天，林木蔥蘢，滿眼綠意，心曠神怡；晚秋，層林盡染，紅葉落在青苔之上，紅綠相應(yīng)，詩(shī)情畫意油然而生；寒冬臘月，瑩雪冰棱在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。白塔山的四季分明，像一位少女盡情展示自己的千般溫情，萬(wàn)般嬌媚。</p><p class="ql-block"> 白塔山的水也秒不可言。沿山而下有條峽谷，水從半山流出，經(jīng)林間山谷，流急處，如千尺白紗奔騰而下，撞在巖石上，水花四濺；水緩處，清如明鏡，游魚細(xì)石、柔柔水草，直視無(wú)礙。這條峽谷由紅色花崗巖組成，故稱“紅河峽谷”。</p><p class="ql-block"> 在峽谷中有十幾道壯觀的瀑布。有的上下落差達(dá)30米，水從高處跌落，轟轟作響；有的以暗紅大巖石作底子，畫出一幅“赤錦掛山壁”的美麗畫卷；有的重重疊疊，有“花逐清風(fēng)次第開”之勢(shì)；有的從青黑巖石處瀉下，夾在山谷之間，如懸白練……</p><p class="ql-block"> 白塔山不僅山美水美，還是一個(gè)生態(tài)優(yōu)美的天然珍稀動(dòng)植物園，許多珍稀動(dòng)植物都依賴著這里美好的生態(tài)環(huán)境而祖祖代代繼守相傳，蜂鳥、白鷴鳥、竹雞、獼猴、大靈貓及一些名貴的蛇類會(huì)在此間出沒，盡情享受屬于他們的歡樂。</p><p class="ql-block"> 從唐代開始，這里就是一個(gè)繁華的信眾朝拜地和旅游勝地。白塔山的古石階棧道、眾多的摩崖石刻、古建筑和鼎盛時(shí)有百余人的富有傳奇色彩的龍濟(jì)道院都足以成為明證。</p><p class="ql-block"> 白塔山與武夷山景區(qū)相連，面積大、古跡多、基礎(chǔ)好。目前，建陽(yáng)市已引進(jìn)投資商對(duì)白塔山生態(tài)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行深度開發(fā)，定位為國(guó)家級(jí)森林公園。</p>