<p class="ql-block">今天以非常傳統(tǒng)的方式解《周易》之明夷卦。</p><p class="ql-block">從卦名“明夷”開始：</p><p class="ql-block">明夷，通行本第36卦，帛書本第38卦，卦名一致。明，是道家最重要的思想，知日月為明，知日為智。道家認為，智是半桶水，明才是真正的大智慧。夷，《集解》解為滅、《小爾雅.廣詁》解為沒、《雜卦》解為傷。明夷，單純從字面解釋，就是：以大智慧心去面對悲傷和痛苦！也就是后世士子所云：任它風吹浪打，勝似閑庭信步！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好，接著往下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卦辭：明夷，利艱貞</p><p class="ql-block">彖辭：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。（后面兩句彖辭，感覺孔夫子理解得不好，舍之不解）</p><p class="ql-block">象辭：君子以蒞眾，用晦而明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要完整理解這一卦，必須要知道一個典故，周文王困于羑里。</p><p class="ql-block">周文王姬昌前輩于3000多年前被困于羑里，今河南湯陰縣，那可是3000多年前的監(jiān)獄。姬昌在羑里被商紂王拘禁了七年，紂王時時有滅周之心，這是很大的苦難，稍不小心，國破家亡！若沒有大智慧，這七年是很難度過的，畢竟紂王有滅周之心。過程怎樣呢？姬昌坦然吃了自己大兒子的肉，以隱韌的大智慧面對紂王，最終順利度過這段艱難的時光，回到封地！以后的事，大家就都知道了，周朝八百年天下，歷史絕無僅有！姬昌前輩，也利用這苦難的七年，演繹易學，從而留下了完整的《周易》經文給我們后人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們知道了這個典故，我們就可以輕松理解卦名：明夷，以大智慧大光明之心對待傷害和痛苦！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">諸位：是不是很勵志？是不是很振奮人心？雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越！蒼山如海，殘陽如血！大領導，都是從磨難中誕生！有磨難，嘿嘿，或許是好事！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這樣，我們也就可解釋卦辭：明夷，利艱貞。以明夷之心，去對待苦難，就有利于度過艱難之境。若依占卜之言就是：得明夷卦，占問艱難之事，可獲吉利。這里，大家要記住一個詞：明夷之心！我特別提出來，大家一定要記住，因朱熹之流的未解，大家不知道這四個字的重要性！大家無論是否是大領導，都要具備明夷之心。只要具備了明夷之心，就有可能證道大光明。我現(xiàn)在想，佛祖?zhèn)鳌督饎偨洝?，不也就是講一個“金剛之心”嗎，殊途同歸而已！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">理解了卦辭，我們再看彖辭：內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。是不是很容易理解？這就是周文王在說自己囚于羑里的困境時的自我表現(xiàn)呀！大難最終蒙以過，周朝因此可得八百年天下！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們再看象辭：君子以蒞眾，用晦而明。很簡單了，君子處世，善藏則善明。識進退柔剛，才是大光明的智慧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那為什么把上地下離，定為這一卦呢？地卦，三根陰爻，在《周易》表示的就是柔順之意，也引申為藏收，下卦是離卦，兩陽爻夾一陰，亦稱為離火，既有光明之意，又有罰網苦難之意，下卦居內，故內文明而外柔順，以蒙大難。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后講爻辭：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一共六爻，我只講六四這一爻：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為什么不講其他五爻呢？因為大家都會講，所以我不講了，節(jié)約文筆！實在不懂，大家可以自行deepseek，嘿嘿！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為什么要講這一爻呢，因為沒人講得好，孔夫子朱熹之流都講不好，誰能講得好？所謂的大儒朱熹，就說六四此爻：“此爻之義未詳”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我學學陳寅恪老先生，別人講不好的，我來講！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要理解這一爻，必須懂《道德經》，《道德經》第31章云：君子居則貴左，用兵則貴右！吉事尚左，兇事尚右！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道家是以左為尊。心在左腹，所以只有“入于左腹”才有可能“獲心”，周文王明確告訴你了，但是，這個心是“明夷之心”，你看，明夷之心，多么重要？也就是說，你有了明夷之心，你就會無懼任何苦難，這個時候，你才有可能“于出門庭”而無咎。多么簡單的言辭，可惜朱熹不懂！“入于左腹，獲明夷之心，于出門庭”。難不？當然不難！朱熹，哈，他一個儒家門徒，怎么理解得了道家的精髓？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在，我講我為什么喜歡這一卦，這一卦的彖辭和大象辭，是受孔夫子污染最少的一卦，也是周文王自己演繹，自己用來安身立命的一卦。我于年初突然獲得這一卦，得其要義，驚喜不已！仿佛看到周文王前輩波瀾壯闊而又清淡的人生！這么好的一卦，竟然不是上卦？！這一卦，艱貞都能度過，還有什么不好的卦不能度過？這一卦是姬昌前輩安身立命的一卦，多么重要！周朝八百年天下，歷史古今中外，那個朝代有他那么長？</p><p class="ql-block">明夷卦還有更深刻的意義，這里就不再多說了！這一卦，也是可以和《金剛經》互相印證殊途同歸的一卦。</p><p class="ql-block">今天立文在此，向姬昌前輩致敬！并傳姬昌前輩之道！</p>