<p class="ql-block"> 在古代，很多中國人的人生是十分奇特的，縱然經(jīng)歷再多苦難，他們的心總會被那些溫暖的詩句包裹著，撫慰著，然后又滿懷希冀地望向遠方。即使到了今天，唐詩宋詞已似美人遲暮，但在我們的血管里，它仍然在頑強地奔流著。</p><p class="ql-block"> 我喜歡上唐詩，是從李商隱開始的。那時年少，或許胸中有某種情愫萌發(fā)，又羞于示人，于是就迷上了李商隱，多少次被“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”一類的詩所打動。及至稍長，則開始在李杜之間輾轉(zhuǎn)糾結(jié)。理由是李白太過孟浪，杜甫則顯沉悶。記得先是愛上了杜詩，癡迷于他的《登高》《登岳陽樓》等律詩。真正喜歡上李白，是在了解他的身世、經(jīng)歷以后，知道了他灑脫背后的辛酸，理解了他的憂郁和憤懣，也才明白為什么古風(fēng)最能抒發(fā)他的心聲。因此，我現(xiàn)在最愛讀最常讀的，是他的《將進酒》和《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，還有他那首氣象宏闊的詞《憶秦娥》。</p><p class="ql-block"> 唐詩當(dāng)然不是憑空而來。秦以前即有屈子離騷橫空出世，漢末有曹氏父子文采斐然，魏晉有陶淵明詩意南山，至南北朝有謝靈運、鮑照、謝朓一眾山水詩的開路先鋒。而唐詩得以成為詩歌的高峰，最根本的原因，還得歸結(jié)為我們的祖先是真的喜歡詩，很早就把詩與他們的生活融為一體。至少在西周初期，人們在勞動中創(chuàng)造了詩歌，又由采詩官收集起來，經(jīng)太師譜上曲，再唱給周天子聽，作為施政的參考?？梢?，那時的詩歌，就是百姓的心聲，就是民情，也就是天子所關(guān)注的大事情。所以說，中國自古就是一個詩的國度，中國人溫柔敦厚、愛好和平是其來有自，而不是自我夸詡的。</p><p class="ql-block"> 雖說詩到晚唐精華幾盡，然而，人們對詩的探索遠未終結(jié)。誰能否認宋詩的成就呢？從蘇東坡、黃庭堅、姜夔，再到陸游，那也是一個詩人輩出的年代??！有人說，李白繡口一吐，就是半個盛唐；我則對曰，東坡辭翰未就，已驚萬里神州。即便是因改革而飽受爭議的王安石，不也是詩才卓然么？有人評說他的詩作，在熙寧九年（1076年）二次罷相退居金陵之后才脫去流俗，我倒覺得在那之前，我們已經(jīng)看到了又一個杜甫迎面而來。不僅是詩，他留下的詞作，比如《桂枝香?登臨送目》，堪稱兩千年來懷古憂國之絕品。</p><p class="ql-block"> 有宋一代，除了詩接唐代余緒外，最可稱道的，是詞的盛行。按說，詞萌發(fā)于隋，至中唐已具雛形，也從民間開始走進文人的書齋，本該與詩花開并蒂，同放異彩才對，為什么竟讓唐詩一花獨放呢？我想，恐怕是緣于唐代是一個大氣磅礴的時代，“詩之境闊，詞之言長”（王國維《人間詞話》），詞如美人，適合言情，而詩如壯士，理當(dāng)抒志。所以，當(dāng)大唐的帷幕降下后，宋詞也該款款登場了。</p><p class="ql-block"> 詞，是詩與音樂的結(jié)晶，或者說，是音樂化的詩，本質(zhì)上還是屬于詩。詞的小令與慢詞，各有功用，只是形式的不同；豪放與婉約，是作者的性情、境遇和心情的產(chǎn)物，原不必分得那么清楚。我曾傾心于蘇東坡和辛棄疾的豪放詞，尤其愛讀辛詞里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”一類的句子。古人把蘇辛歸于豪放派，實際上，他們寫的婉約詞并不在少數(shù)。蘇東坡的“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云”，只不過比一般的婉約詞更具士大夫氣質(zhì)罷了。就算是人們公認詞風(fēng)雄放的辛棄疾，像“剩山殘水無態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟”這般柔軟的詞句不也是信手拈來么？更何況在現(xiàn)代詞中，同樣以豪放著稱的毛澤東，也留下了“今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”這樣柔情似水的妙句。</p><p class="ql-block"> 宋以后，盡管詩詞如矢盡兵窮，精彩無多，卻依然詩人輩出，流派紛呈。金元時期，元好問算是一枝獨秀。且不論其《歧陽三首》等“喪亂詩”，儼然杜甫再現(xiàn)，僅他少年時的一首《雁丘詞》，足見其才華冠絕當(dāng)世。明清兩代，詩人濟濟，難分伯仲。前有高啟，少負盛名，可惜未及中年就橫遭腰斬；后有納蘭公子，詞風(fēng)清麗，卻也天不假年。</p><p class="ql-block"> 對于古代詩人和他們的作品，每個人都有自己的審美情趣和衡量標(biāo)準(zhǔn)，原本無可厚非。但是，我們應(yīng)該盡可能做到兼收并蓄，揚抑有度，因為正是有不同的形式不同的風(fēng)格，才有了精彩紛呈的百花園。唐詩雖好，也不必像《四溟詩話》那樣，主張詩必盛唐，無視宋詩成就。又如宋元之際的張炎，稱辛棄疾的豪放詞“非雅詞也”，到了清代的周濟，又將辛詞選為宋四家，卻反說蘇詞“粗豪則病也”。</p><p class="ql-block"> 其實，同一個人，在人生的不同階段，會偏好不同的詩人和作品。在同一個階段，因心境不同，也會產(chǎn)生不同的偏好。對同一個詩人，我們也會尤其喜歡他某一個時期的作品。不過，對于芳華絕代的美人，恐怕是沒有人會孰視無睹的。比如“所謂伊人，在水一方”，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，“若問閑情都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”之類佳句的魅力，我們是很難有抵抗力的。</p><p class="ql-block"> 我總是羨慕我們的先人，他們曾長時間身處詩的氛圍之中，那個時代不是僅憑幾個詩人苦吟出來的，它是人們用集體的詩心創(chuàng)造而來的。這種詩心，是人們在與自然的和諧共生中才有的，是真誠面對生活時才有的。從某種意義上說，詩心，給了他們更高層次的人生，那就是詩意人生。中國人不好斗，講究溫文爾雅，那是有了詩的浸潤，軟化了我們的性情；中國人講義氣，易動情，那是詩濕潤了我們的眼睛。</p><p class="ql-block"> 今天，我們或許無緣一個詩的時代。然而，先人們留給我們的一顆詩心，將會陪伴我們走向遠方。它像一根神奇的絲線，串起了中國人豐富的情感；它更像一座無形的橋梁，連接起幾千年的中華文明。當(dāng)我歷經(jīng)數(shù)月，選錄成《歷代詩詞選抄》，頓時覺得自己原來是一個無比富足的人。這不禁讓我想起，母親晚年患上阿爾茨海默病后，仍然在一遍又一遍地高聲背詩，她背誦的是李后主的美麗詞句。我終于明白，古代詩詞就是我們與先人們的基因紐帶，就像有首歌里唱的一樣，“我吹過你吹過的風(fēng)，算不算相擁；我淋過你淋過的雨，算不算相逢”。是??！詩就是風(fēng)就是雨，就是青山不老綠水長流，就是我們多彩的人生。</p>