<p class="ql-block">文字：王天鵬</p><p class="ql-block">攝影：王天鵬</p><p class="ql-block">編輯：王天鵬</p><p class="ql-block">音樂(lè)：網(wǎng) 絡(luò)</p><p class="ql-block"> 南岳大廟，位于湖南省衡陽(yáng)市衡山腳下的南岳區(qū)，南麓赤帝峰下。南岳大廟是祭南岳圣帝的寺廟，始建于隋代，是中國(guó)南方規(guī)模較大、總體布局最完整的宮殿式建筑群之一，素有“南國(guó)故宮”之稱(chēng)。 后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴(kuò)建，于清光緒八年（1882年）重建,占地面積98500平方米。</p><p class="ql-block"> 南岳大廟坐北朝南，主軸線(xiàn)上由南至北共分九進(jìn)，依次為欞星門(mén)、奎星閣、正南門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和后門(mén)。廟內(nèi)兩側(cè)東有道教八觀(guān)，西有佛教八寺，是儒、釋、道三教并存的典范。南岳大廟是一座集國(guó)家祭祀、民間朝圣、道教宮觀(guān)、佛教寺院于一體的宮殿式古建筑群，是南方最大的傳統(tǒng)文化博物館和藝術(shù)殿堂。 </p><p class="ql-block"> 南岳大廟佛道共存，四周?chē)约t墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，頗似北京故宮風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 大屆建筑群共分九進(jìn)：</p> 第一進(jìn)是正門(mén)，也叫欞星門(mén)，由花崗石砌成，門(mén)前有一對(duì)石獅子，姿態(tài)雄偉，門(mén)內(nèi)翠柏挺立，綠草如茵。 第二進(jìn)為奎星閣，又名盤(pán)龍亭，其上為戲臺(tái)，閣東有鐘亭，閣西有鼓亭?？情w為方形，臺(tái)基高約2米，花崗巖砌成，中有十字通道。閣樓木石結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，覆黃琉璃，檐下飾斗拱、彩繪雕鏤。覆斗形藻井中雕有一條巨大的鎦金盤(pán)龍，故又名盤(pán)龍亭。北面懸橫額：“古往今來(lái)?！敝?lián)為：“登峰巔俯視洞庭，高唱江從東去；問(wèn)天下誰(shuí)稱(chēng)福地，長(zhǎng)歌風(fēng)從南來(lái)。”，南檐下有“奎星閣”豎額，柱聯(lián)為：“亭有盤(pán)龍，何不在天飛霹電；岳常集鳳，都來(lái)此地聽(tīng)簫韶。”閣的左邊有鐘亭，右邊有鼓亭，二亭都為重檐歇山式建筑，現(xiàn)修繕一新。 第三進(jìn)為城門(mén)式的三大洞門(mén)，正中叫正川門(mén)，門(mén)內(nèi)有玲瓏別致的御碑亭，亭內(nèi)有清圣祖康熙四十七年（1708）為重修南岳廟而立的一個(gè)巨大的龜馱石碑，碑文系康熙親筆。 第四進(jìn)為御碑亭。八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，飛檐翹角。檐下斗拱，玲瓏剔透。亭周四面為紅墻，每方開(kāi)一拱門(mén)，亭內(nèi)置一巨大馱碑。狀似烏龜，古傳為負(fù)重之獸。碑高3.2米，寬2米，系整塊青石鏤成，上刻清康熙帝玄燁親撰的《重修南岳廟記》，全文297字，楷體。首句為“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳?！边@也是南岳為“壽岳”的御定。亭上有“御碑亭”豎額，額枋上書(shū)不同形體的古篆“壽”字二百個(gè)，寓意南岳為“壽岳”。 第五進(jìn)為嘉應(yīng)門(mén)，是迎接賓客的禮儀門(mén)，皇帝和官員等來(lái)南岳祭祀時(shí)，地方官員在此迎接。嘉應(yīng)門(mén)已改建，內(nèi)設(shè)南岳文物保管所，南岳書(shū)畫(huà)院，大廟招待所等。 第六進(jìn)為御書(shū)樓，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，四周繞回廊，前有丹墀，中嵌蟠龍。樓上四周裝鏤空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翹，為古代所罕見(jiàn)。南檐下有“御書(shū)樓”橫額。 第七進(jìn)為正殿，又名大殿、圣帝殿，建筑面積1877平方米。 殿前是一塊大坪，正殿聳立在17級(jí)的石階上，正中的石階嵌有漢白玉游龍浮雕，正殿高7.2丈，為重檐歇山頂建筑，內(nèi)外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦。并飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人物，飛檐四角，垂有銅鈴，檐下窗欞、壁板，都雕刻著各種人物故事或花木鳥(niǎo)獸，后墻上繪有大幅云龍、丹鳳。大殿臺(tái)階四周，有麻石欄桿圍繞，柱頭上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬，欄桿中嵌有漢白玉雙面浮雕144塊。殿中原來(lái)設(shè)有岳神座位，歷代統(tǒng)治者對(duì)岳神都加賜封號(hào)。如唐初封為“司天霍王”，開(kāi)元間又封為“南岳真君”，宋代加封為“司天昭圣帝”等。 南岳大廟主祀的神是“南岳圣帝”，一說(shuō)其神號(hào)為祝融氏，一說(shuō)其神名為澤光。總之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩薩，高大，威武，神圣，莊嚴(yán)，代表著神在觀(guān)察、在思考、在暗示，擁有凡人不可能達(dá)到的大智慧、大胸襟、大眼界，人間萬(wàn)事，了然于胸，思接千古，預(yù)言未來(lái)。因而不論達(dá)官貴人、平民百姓甚至皇帝，均對(duì)他敬畏幾分。 第八進(jìn)為寢宮。亦稱(chēng)謹(jǐn)身殿，后殿。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中圣帝父母親坐像，故亦稱(chēng)圣公圣母殿。檐下裝有粗獷的斗拱，天花繪制精美。 第九進(jìn)為后山門(mén)，亦稱(chēng)北后門(mén)，是岳廟中軸線(xiàn)的終點(diǎn)。磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山頂，紅墻黃瓦，屋脊上飾有寶頂和走獸。門(mén)東為注生殿，祀注生真君，民間亦稱(chēng)注生娘娘。門(mén)柱聯(lián)為：“注性?xún)?yōu)劣惟善人知止善地；生命壽夭皆由自造不由天?！?，西為轄神殿，一門(mén)兩殿相連，一字排開(kāi)，裝飾古雅大方。 明代鑄造的千僧鍋，重迖1400斤，可供1000個(gè)僧人喝粥。 歷代皇帝題寫(xiě)的匾額 <p class="ql-block"> 南岳大廟，是中國(guó)南方較大的古廟之一，是一座集國(guó)家祭祀、民間朝圣、道教宮觀(guān)、佛教寺院于一體的宮殿式古建筑群，是南方最大的傳統(tǒng)文化博物館和藝術(shù)殿堂。 南岳廟是南岳衡山宗教活動(dòng)的中心，也是中國(guó)南方重要的宗教活動(dòng)中心，廟內(nèi)供奉的南岳衡山之神南岳圣帝，是南岳宗教文化一大特色。</p><p class="ql-block">南岳圣帝就是火神祝 融。祝融，名重黎，顓頊的玄孫，是我國(guó)原始社會(huì)末期最著名氏族領(lǐng)袖之一，死后葬于衡山祝融峰。他以火施教，為民造福，后世尊為火神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相傳黃帝委任祝融氏主管南方事務(wù)并封他為管火的火正官即“火神”，與后來(lái)的大司馬、尚書(shū)是同義詞。祝融教民以火熟食，生活御寒，舉火驅(qū)獸，制樂(lè)作歌，以諧神明，以和人聲。人們?yōu)榱思o(jì)念這位管火有功的火正官，便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰。</p><p class="ql-block"> 南岳圣帝就是人們尊崇的火神——祝融。</p><p class="ql-block"> 祝融，名重黎，顓頊的玄孫，是我國(guó)原始社會(huì)末期最著名氏族領(lǐng)袖之一，死后葬于衡山祝融峰。他以火施教，為民造福，后世尊為火神。相傳黃帝委任祝融氏主管南方事務(wù)并封他為管火的火正官即“火神”，與后來(lái)的大司馬、尚書(shū)是同義詞。祝融教民以火熟食，生活御寒，舉火驅(qū)獸，制樂(lè)作歌，以諧神明，以和人聲。人們?yōu)榱思o(jì)念這位管火有功的火正官，便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰。</p>