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廣東音樂(lè)《賽龍奪錦》，與音樂(lè)家何柳堂

三行仔

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2006年，中國(guó)首批501項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄已于近日確定，廣東音樂(lè)榜上有名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">何柳堂，中國(guó)民間音樂(lè)家。名森，字與鄉(xiāng)，廣東廣州府番禺縣沙灣人。祖父何博眾是清末著名琵琶演奏家。何柳堂自幼隨祖父學(xué)習(xí)民族樂(lè)器，擅彈琵琶曲；又愛(ài)好廣東音樂(lè)，經(jīng)常利用業(yè)余時(shí)間加以鉆研。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">起初介紹和改編一些傳統(tǒng)樂(lè)曲，1920年開(kāi)始創(chuàng)作，著名樂(lè)曲《賽龍奪錦》是他的代表作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">此外尚有《七星伴月》、《垂陽(yáng)三復(fù)》、《醉翁撈月》、《回文錦》、《梯云取月》等作品。他常用音樂(lè)描情寫(xiě)景，表現(xiàn)極為生動(dòng)。其創(chuàng)作手法能夠突破傳統(tǒng)，常有新的樂(lè)語(yǔ)；在節(jié)奏運(yùn)用方面也比較新穎獨(dú)到，為前人所未有。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在廣東小曲的演奏中，他大膽采用跳躍節(jié)奏、頓音及嗩吶樂(lè)器等，對(duì)廣東音樂(lè)的發(fā)展和創(chuàng)新，起到了推動(dòng)作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《賽龍奪錦》又叫《龍舟競(jìng)渡》，屬“廣東音樂(lè)”，由何柳堂(1872-1933)創(chuàng)作，是描述中國(guó)南方端午節(jié)(端陽(yáng)節(jié))，龍舟競(jìng)渡的熱鬧情況，全曲節(jié)奏輕快。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《賽龍奪錦》先由嗩吶演奏出雄赳赳的旋律，有如將軍出場(chǎng)似的，作為引子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">樂(lè)曲主體部份，以彈撥及拉弦跳動(dòng)的音調(diào)，配合鏗鏘的鑼鼓節(jié)奏，展現(xiàn)一幅龍舟健兒，全力以赴奪標(biāo)的場(chǎng)面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">結(jié)尾音調(diào)風(fēng)趣，表現(xiàn)勝出龍舟，洋洋得意的樣子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《賽龍奪錦》原是一首絲竹樂(lè)曲，后來(lái)為了表現(xiàn)樂(lè)曲的氣勢(shì)，改編為吹打樂(lè)合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂(lè)器，全曲以曲首的音調(diào)為基礎(chǔ)，加以不斷衍生和發(fā)展。并從表現(xiàn)龍舟競(jìng)賽的內(nèi)容出發(fā)，借鑒外來(lái)作曲技巧，大量使用模進(jìn)和變形等手法，是我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲中較少見(jiàn)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">樂(lè)曲開(kāi)頭以嗩吶吹出號(hào)召性的引子，表示比賽開(kāi)始。接著是樂(lè)曲的主題，逐漸活躍，表現(xiàn)了龍舟競(jìng)發(fā)，生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開(kāi)始，情緒逐漸熱烈，并加進(jìn)了打擊樂(lè)，刻畫(huà)了龍舟在水上前進(jìn)的形象；隨后速度進(jìn)一步加快，節(jié)奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當(dāng)熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結(jié)束，結(jié)尾再現(xiàn)了前一段的曲調(diào)，表現(xiàn)了龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">樂(lè)曲通過(guò)描述端午節(jié)民間舉行龍舟賽，勇奪錦標(biāo)的歡騰熱鬧場(chǎng)面，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民勇敢、豪放、奮發(fā)向上的精神面貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">龍舟賽是一種古老的中國(guó)民俗活動(dòng)，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗，起源于浙江地區(qū)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩(shī)人屈原在這一天逝世，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，也是漢族龍圖騰文化的代表之一。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳國(guó)、越國(guó)、楚國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">民間賽龍舟賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在中國(guó)南方十分流行和重視（北方河流少），據(jù)專(zhuān)家考證，它最早起源是江浙地區(qū)吳越部族的龍圖騰祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">龍舟賽，是端午節(jié)傳統(tǒng)的習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救 ，他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)卻不見(jiàn)其蹤跡。之后每年五月五日人們劃龍舟以紀(jì)念之，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在屈原之前就已經(jīng)有了。聞一多先生的《端午考》說(shuō)，距屈子投江千余年前，劃龍舟之習(xí)俗就已存在于吳越水鄉(xiāng)一帶，目的是通過(guò)祭祀圖騰——龍，以祈求避免常見(jiàn)的水旱之災(zāi)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">龍是中原地區(qū)與南方地區(qū)漢族的民族圖騰，聞一多先生在他的三篇作品《伏羲考》、《龍鳳》、《端午考》中指出，黃帝在統(tǒng)一中原后，把自己部落的標(biāo)志兼取并融合了被吞并的其它氏族、部落的標(biāo)志性圖案，最后拼合成漢族共同崇拜的形象“龍”，一種虛擬的綜合性神靈，成為了漢族的標(biāo)志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?目前，龍舟賽的起源有江浙地區(qū)的吳越民系和湖南西北部沅陵兩種說(shuō)法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">壬寅六月廿五（大暑）整理</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">公歷二零二二年七月二十三日</span></p><p class="ql-block"><br></p>