<p class="ql-block"> 羅文希/文 </p><p class="ql-block"> 達(dá)魯花赤為蒙古語的音譯。蒙古汗國?元朝的官名。原意為“掌印者”，達(dá)魯花赤是代表成吉思汗的軍政、民政和司法官員，掌握地方行政和軍事實(shí)權(quán)，是地方各級(jí)的最高長(zhǎng)官。元朝建立后，中書省和行省以下各路、府、州、縣、錄事司及蒙古軍以外軍隊(duì)元帥府、萬戶府、千戶所皆設(shè)置達(dá)魯花?，品秩同各官署正官，但實(shí)權(quán)卻?于這些官員。</p><p class="ql-block"> 達(dá)魯花?品秩最?曾達(dá)正?品，品秩最低的是路府治所的錄事司達(dá)魯花?，為正?品。在重要地?和軍隊(duì)還設(shè)有副達(dá)魯花?。此職多由蒙古人、色目人擔(dān)任，漢人、南人按規(guī)定不得任此職。</p> <p class="ql-block">辛德祿畫像</p> <p class="ql-block"> 元朝時(shí)候，在今西安市周至縣境內(nèi)曾居住過兩位達(dá)魯花赤。一名辛德祿， 是蒙元時(shí)代皇家敕封的恒州達(dá)魯花赤，民間稱“韃王辛德祿”，其府第就在今天的富仁鎮(zhèn)恒州村（原辛家寨恒州村）。</p><p class="ql-block"> 蒙古太宗三年（1231），宗氏悍將辛德祿隨太宗窩闊臺(tái)進(jìn)攻被金國占領(lǐng)的陜西，在攻占京兆府長(zhǎng)安的戰(zhàn)役中，辛德祿甘冒矢石，沖鋒陷陣，立下大功，被敕封為京兆府達(dá)魯花赤。</p><p class="ql-block"> 元朝至元九年（1272），元世祖忽必烈改蒙古國為大元，封了他的第三皇子忙哥剌為安西王，掌管陜、甘、寧、青、新五省，置安西王府于京兆府，也就是今天的長(zhǎng)安城，遂即改封辛德祿為恒州達(dá)魯花赤，總攬恒州軍政大權(quán)，當(dāng)時(shí)的恒州掌管終南縣、周至縣、眉縣三個(gè)地方，隸鳳翔府管轄?；实巯轮荚谥苤量h辛家寨這個(gè)地方營造了將軍府邸，安置辛德祿家族，這座將軍府邸建筑規(guī)模是當(dāng)時(shí)周至縣內(nèi)最高級(jí)的建筑群，其主要分布在今辛家寨北堡和西堡一帶。</p><p class="ql-block"> 第一代安西王忙哥刺死后，他的兒子阿難答繼任王位，沒過幾年，皇帝元成宗鐵穆耳竟然暴病身亡，第二代安西王阿難答一時(shí)激動(dòng)，便召集人馬直指元大都想奪取皇位，辛德祿作為安西王的藩國屬臣，便帶著兵馬一同去了。結(jié)果安西王阿難答被他的侄子八達(dá)和海山打的落花流水一敗涂地，阿難答兵敗被殺，辛德祿沒想到惹了一身禍，安西王帶領(lǐng)的這些參與造反的各部將領(lǐng)基本上都是人頭落地，只有辛德祿除外，主要原因是因?yàn)樾恋碌撡Y歷比較老，他在元朝建立初期時(shí)候立下了赫赫戰(zhàn)功。</p><p class="ql-block"> 新上任的皇帝也不想寒了老功勛的心，便出了一個(gè)主意，按照蒙古的傳統(tǒng)由“長(zhǎng)生天″來決定生死，下令讓女人用氈片將辛德祿身體包裹起來放在野外，并驅(qū)趕群馬來回踩踏，若沒被馬踩死，說明天意不讓他死，就可免去死罪。辛德祿真是命大福大，竟然硬生生的在這個(gè)馬蹄下扛了過來留下一條命。雖然死罪可免，但是活罪難饒，元武帝海山下令撤銷了恒州的建制，罷免了辛德祿的爵位封號(hào)，同時(shí)也收回了封地。</p><p class="ql-block"> 辛德祿由于年事已高，雖然沒有被馬踩死，但是身體卻受了重傷，沒過幾年，辛德祿也就病死了。辛德祿死后，其家人在今五合村灣子堡南邊的辛氏墓地內(nèi)建有衣冠冢，其尸體被送往蒙古安葬。至元七年（1270)恒州廢州后，辛德祿后裔留居此地，辛氐家族聚居的這個(gè)將軍府便更名為辛家寨，后來形成村落。</p><p class="ql-block"> 元朝末期，蒙古大軍北退，因?yàn)楹阒菀殉蜂N近百年，大部分辛氏族人不愿再長(zhǎng)途跋涉返回大漠，便在此定居下來。這支來自蒙古草原的韃王后裔也早就漢化了，不過，他們真正的出身，至今被人們津津樂道。</p><p class="ql-block"> 另一名達(dá)魯花赤名為鹿童，為大元故朝請(qǐng)大夫，任武昌路達(dá)魯花赤，其出身為蒙古雍吉刺氏。曾祖父曲其術(shù)當(dāng)，在元朝建立初期曾隨忽必烈統(tǒng)一海內(nèi)，并參與謀化分封宗室為王、公事宜，時(shí)常獻(xiàn)計(jì)皇帝如何鞭策驅(qū)使文臣武將建功立業(yè)為朝庭效力。祖父為建德哥，由于作戰(zhàn)勇猛、屢建戰(zhàn)功被朝庭封為管軍元帥、輕東都尉、京兆郡侯。母親為兆郡夫人。長(zhǎng)子名寄僧，任上原縣達(dá)魯花赤，后升任甘州路達(dá)魯花赤，但卻還沒有上任就去世了。元順帝四年(公元1336年)武昌路達(dá)魯花赤鹿童去世，被送至故居京兆府終南。五月二日由侄子名柏，時(shí)任洋章府判，將其葬于故居終南成就鄉(xiāng)竇村(今豆村)。</p> <p class="ql-block">終南</p> <p class="ql-block"> 在這里和大家共同探討一下終南鎮(zhèn)豆村與竇村那個(gè)詞出現(xiàn)最早？據(jù)筆者考證:在唐至清乾隆年間此村被稱之為竇村，實(shí)為竇姓莊戶最早居住于此故得名。就像如今終南鎮(zhèn)境內(nèi)的解村、任家村、楊家大墻、徐家村、龐家堡等村一樣，均以最早莊戶的姓氏而冠名。據(jù)清乾隆五十年楊儀《周至縣志》記載: 里社一卷有 ”竇村里，縣東二十五里”。選舉一卷又有”正賓拔貢王士宏，豆村里人”。豆村里人，四字為小字刻寫。該《縣志》中有竇、豆兩種寫法同時(shí)出現(xiàn)，探其原因，這也許是刻工在木板上刻字時(shí)便于刻寫印刷，故而遂將竇村簡(jiǎn)刻為豆村，以同音字替代，從而造成以"豆”代"竇”流傳至今。如今，在已知豆村出土的唐、宋、元、明等墓志碑文中，只見有“竇村”二字的寫法，并未發(fā)現(xiàn)有“豆村”二字的出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">清乾隆《周至縣志》中竇村與豆村的記載</p> <p class="ql-block"> 然而近年來，有當(dāng)?shù)貙W(xué)者將豆村的“豆”與古代的一種盛食物的食器“豆”聯(lián)糸起來，說此地在3000多年前，因周人在此精于制作以“豆”為主的器皿，而以“豆”命村。還有村民中流傳說: 明王朝為鞏固其統(tǒng)治地位，倡導(dǎo)百姓筑城而居。豆村筑城后，村形如豆，稱豆村。又有一說: 豆村由周圍王家莊、千家灣、牟家什字、肖家堡子、北竹園、丁家巷等小村合并成村，俗語曰：拼合為“斗”，諧音豆而得名。其實(shí)以上這些推測(cè)與說法實(shí)在是有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)，不能做為豆村村名的真正由來。</p> <p class="ql-block">豆村</p> <p class="ql-block"> 村名的由來，要遵循歷史，從歷史的遺跡中去尋求答案。中國各地村名的由來大致分為五種，最大的種類就是以姓氏命名，然后是地理特征，還有歷史人物，歷史事件，古跡傳說。姓氏命名村莊這個(gè)是大家都非常熟悉的，同時(shí)也是很多村莊名字的由來，而且還是最古老的一種命名方式，古老的三皇五帝時(shí)代，那時(shí)候，很多人的封地叫成了姓氏，后面才會(huì)流傳下用姓氏命名村莊的習(xí)慣。故此，豆（竇）村村名的由來，也應(yīng)該是竇姓莊戶最早居住于此而得竇村之名。到了清代以后，人們以同音字豆替代形成如今之豆村之名。</p><p class="ql-block"> 話歸正題，在周至居住過的兩位達(dá)魯花赤，一居于周至辛家寨的辛德祿，另居于終南竇村的鹿童，兩者雖為蒙古宗室，但卻在周至這片大地上留下了不可磨滅的足跡，為金周至這方熱土帶來了民族大融合的契機(jī)。今筆者查閱相關(guān)資料，將兩位達(dá)魯花赤的生平事跡簡(jiǎn)略成文，今與讀者共饗。</p>