<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"><i> </i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>? 在這世上，只有一種成功，就是用自己喜歡的方式度過一生。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>?</i></b></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我很喜歡蘇軾的一闋詞：《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“人間有味是清歡”這句帶有哲理性的詩句，給予了人無盡的思索與玩味。何謂“清歡”？對于蘇軾來說，遠離喧囂的城市，遠離官場的爭斗，忘卻名利和欲望，走進山林，感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活，這就是清歡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是啊，人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。這種清歡是蘇軾被貶至嶺南，仍能笑吟‘日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。’；這種清歡是納蘭容若“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”的恬淡；這種清歡是唐伯虎在與仕途擦肩而過之后依然能寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”的詩句，沒有悲哀，只有對田園生活感到的快樂。林清玄也說，清歡之所以好，之所以令人回味，是因為它對生活的無所欲求，是因為它不講究物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。從這里可以看出林清玄眼中的清歡，是在清靜中享受淡雅的歡愉，是一種悠閑，自由與舒服的生活狀態(tài)。而清歡于我，是一種舍棄世俗的追逐和欲望的捆綁，回歸到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。然而，“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？”如今，身處喧囂鬧市，清歡自是難以尋覓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 又到了夏季，每年的七，八月份，法國都開啟“全民度假模式”，在這兩個月，法國人都爭先恐后的往外跑，似乎只有離開自己的居所才叫做度假，又好像只有離開自己每天工作之后回去休息的家，一年積累下來的疲憊身心才能得到安寧，才能享受到安逸和恬適。Vacances（度假）已經(jīng)融入了法國人的血液，喜歡度假已然成了法國人的一張文化名片，是法式生活藝術(shù)最好的體現(xiàn)。甚至有人說：“法國人不是在度假就是在前往度假的路上?！彪m然通貨膨脹給不少家庭帶來經(jīng)濟壓力，但在經(jīng)歷了兩年多疫情之后，法國人度假的熱情極為高漲，似乎有種報復性感覺，盡管半數(shù)法國人認為沒有足夠的購買力，但仍不愿放棄度假。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)表明，總?cè)丝诓坏?000萬的法國，在今年七八月份出門度假的大約有3400萬人，甚至有很多人一年里度假不止一次。就時間的價值而言，法國人和中國人的見解是不同的，中國人惜時如岳飛口中的“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”又如李白筆下的“光景不等人，須叟成發(fā)絲”。而對于法國人來說，時間是應該用來享受的。法國人更喜歡說，Il faut laisser le temps au temps（應該把時間還給時間），或者是Demain， il fera jour（明天，天還會亮），這些都體現(xiàn)了法國人從容的生活態(tài)度。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果想明白和體會什么叫“萬人空巷”的話，那就八月來巴黎，因為每年的這個月，巴黎恍若一座空城。然而，每年的八月我卻特別喜歡呆在巴黎，因為這時候的巴黎，才可能從一個一年四季都熱熱鬧鬧的氣氛中安靜下來。就連昔日人流涌動的塞納河，時下也只有三分之一的人。平時滿大街的咖啡館座無虛席，一個熙熙攘攘的大都市，不管是西裝革履的白領(lǐng)人士，還是衣帽不齊的藝術(shù)家，不管是部長級大到總統(tǒng)，還是勞動階層小到掃大街的工人，都會在這個時節(jié)不約而同的人間蒸發(fā)了，換個環(huán)境，在一定程度上與現(xiàn)實切割，思想相對放松，讓自己從工作壓力中解放出來，有去南方尼斯，葛納海灘的，也有去阿爾卑斯山上的；有去波爾多，勃艮第酒莊的，也有去普羅旺斯鄉(xiāng)間的，到處都是法國人和歐洲人的身影。唯獨巴黎，一個譽滿全球的大都市里除了游客，盜賊，還有街頭賣藝的，大概就沒有幾個真正的巴黎人了，甚至有些餐館和商店連生意都不做了也要關(guān)門度假去，似乎沒有什么可以阻擋法國人度假的腳步，好像帶薪休假的傳統(tǒng)早已經(jīng)深深的印刻在法國人的DNA里，如果有想來巴黎談生意，或出差辦事，記住千萬千萬不要在八月來，因為這個時候，他們是電話不接，郵件也不回的。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我喜歡每年的八月留在巴黎上班，一來可以在休息的時候去看展覽，去參觀博物館，去逛巴黎的每一個角落，因為這時候人很少，基本不用排隊，去景點走走，路上人也很少，地鐵里也不擁擠，平時去辦事一辦完就想回家，一分鐘都不想多停留。八月在巴黎閑逛會讓我流連忘返整個午后。很多中國人來到法國，身處法國人的這種civilisation des loisir（休閑文明），會有一種愛恨交加的矛盾，但同時會覺得這才是生活的藝術(shù)和本質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>La Samaritaine </b></p><p class="ql-block">巴黎最大的百貨公司，2005年關(guān)閉了16年于2021年重新開業(yè)。其四家門店的總銷售面積為 48,000 m 2。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 和往年一樣我今年拿假也在七月，第一個星期去里昂探望母親，順便拜見了兩位曾經(jīng)在一起讀書的同學外，中間的那個星期哥哥和嫂子來巴黎，所以我也就沒出門，最后一個星期我更是不愿外出，因為那個星期是法國最熱的時候，還是家里舒服。也不知從什么時候開始，我喜歡獨處，不喜歡社交，覺得離人群越遠，離自己越近，只希望生活變慢，找回平衡，就像三毛說過的一句話：我來不及認真地年輕，只能選擇認真地老去。前半生為家人而過，后半生就為自己而放生，尋回屬于自己的生活，用自己喜歡的方式過余生的歲月。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">?Fourvière à Lyon </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今年的八月，工作之余我也都留在了家里，因為春天開墾后院的那片菜園子讓我忙得不亦樂乎，白天天氣太熱沒法在外面種摘，我就在廳里看書，聽音樂，把玩室內(nèi)的花草，早上和傍晚我基本都在后院的菜園子里折騰，工作之余，種菜成了我生活最大的樂趣。不管上班還是不上班，每天清晨六點就起來，第一件事就是在菜園子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一來呼吸新鮮空氣，二來看菜園子里的菜又長出了多少，不上班的時候，修枝剪葉，有如打造一件藝術(shù)品一樣，雖然還不能像美食網(wǎng)紅李子柒‘李萬能’那樣徹底回歸田園生活，但也可以擁有同款的收獲和喜悅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第一次學種菜，我跟媽媽說了我的想法，媽媽說我膽子太大，沒碰過地也敢種菜？哥哥說我那叫沒事瞎折騰。然而，我還是邊學邊種，在Youtube上學，在后院地里種，不管怎樣，種菜是一件很開心的事，喜歡什么就種點什么，其實對我來說，種的并不是溫飽，只是種一種生活態(tài)度，一份雅情。每每看到自己撒下的種子破土長出菜苗，都會讓我興奮不已，仿佛遇見純粹的快樂，看到菜園子里的菜一天天長大，從幼苗到滿目青翠，心里很是高興，而品嘗自己種的菜，更是一種享受。每次做菜時，就到菜園子隨手一摘，輕松愜意，這樣的生活既充實又新鮮，看著菜園子里翠枝綠葉和碩果累累，更是幸福感爆棚。低頭種菜，抬頭看花，豐收的喜悅，全是滿滿的成就感和幸福感。腳下是煙火的人間，心底，卻是滿腔的悠然。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曾記得《舌尖上的中國》的導演說過那么一句話：“中國人走到哪里，都得想辦法種點菜出來?！?種菜，仿佛是中國人的天賦。這樣的種族天賦，自農(nóng)耕文明開始，到五千年后的今天，未曾退化，反而愈發(fā)強大。 三國時代有諸葛亮，讀書觀天下，躬耕于南陽；宋朝有蘇東坡被貶惠州，借來半畝田，種菜養(yǎng)性；明代有鄭和下西洋，也正是因為會在“海上種菜”才讓船隊免于壞血病的魔咒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 日子有跡可循，每一天都是新的一天，澆水，施肥，剪枝，搭架子，在這一方小園里，撥草除蟲，摘菜尋瓜。種菜其實也可以種出藝術(shù)感，好像種的不是菜，是一件件藝術(shù)品：青翠欲滴的菠菜，燦如紅霞的番茄，綠意盎然的韭菜，飽滿圓潤的四季豆，鮮嫩碧綠的西葫蘆，攀藤垂吊毛茸茸的冬瓜，蔓順爬地的小南瓜，又白又胖的蘿卜……我突然感覺整個菜園子都會爛漫起來。每天最大的事，便是關(guān)注菜園子里的菜是否長勢良好，看西紅柿如何爬滿架子，看南瓜是怎么樣趴地生長，看四季豆又是怎么樣開花結(jié)豆，看在書中讀過，看到過的生物是怎樣成為它們自己。不去過問世事，也不言悲喜，幾千年前東晉陶淵明曾問“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”我說當然要歸，歸到田園里，歸到生活的本味里，去品味“人間有味是清歡”里的“清歡”。在春光里翻土種菜，在盛夏的夕陽下，聞著泥土的芬芳氣息，收獲果實，在絢麗的秋色里，東籬采菊，閑話桑麻，在寒冷的冬天，煮飯燒菜，溫酒賞雪，在一年四季的變遷里，緊緊抓住我的“歡愉的果實”，如此便是開心。我只希望在這種田園牧歌式的生活里，安享清歡，安度流年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我喜歡種菜，種的是一種心情，享受的是一種過程，也品嘗其中的快樂。種花，種菜，我不是為了安放心靈，我只為了種一個簡單的歡喜，享受一份采摘種植的樂趣，一畝田園，一方院舍，忘卻生活的喧囂與紛擾，任歲月暖涼，心里藏著柔軟，更藏著深愛，用最美的心情和喜歡的方式過自己的日子；同時也是種一種清淡自在的情懷，慢悠悠的，聽風聽雨，聽流年滴滴答答，讓每一個觸手可及的今朝，都是染上花香菜香味的靜好；更是種一種生活，一種對幸福生活的樸素愿望，悠閑，靜謐，不爭朝夕，一種“銀盤盛雪，繁華不驚”的愜意生活。八千里悟道，無非詩酒田園。這大概就是我的田園夢吧，有田園，詩不在遠方而近在咫尺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對于中國人來說，有一方自己的院落，精神才算真正有了著落。而且每一個中國人的靈魂深處，也都藏著對種菜養(yǎng)花的向往。小院，是兒時的記憶，又是今世的奢侈，是許多人心中的奢想，院子的營造已成了世人所慕之境。記得小時候就有這樣一個夢，希望將來有一間自己獨立的屋子，面朝大海，春暖花開。而現(xiàn)在我有了自己的一方庭院，門前種花，屋后種菜，簾可望月，聽風聽雨，架上有書，醉時吟詩，一茶一席，和雪嚼梅，焚香而臥，體靜身閑，享受一份心情的自由，也感悟身心的自在，隨心看花，隨情看云，不問繁華，只問初心。曾經(jīng)以為那只是一個海市晨樓，沒想到中年就夢想成真了。我知道自己離不開大城市，沒辦法住到鄉(xiāng)下去，因為我喜歡大都市的繁華和簡便，如果真要去過“瓦爾登湖”般生活，估計不足一個月我就吃不消，然而我住的地方是離巴黎市區(qū)只有10公里，有點像古人說的“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”的感覺，讓我聊以安慰。蒙田曾說過一句話：“我為什么要逃離人群呢？目的只有一個，那就是生活得更加隨心所欲。”而我不需要逃離巴黎，就有一個隨心所欲的生活，我可以像葡萄牙作家佩索阿那樣：生活在城市里，卻與城市絕緣。這種生活看似平凡，卻隱沒于城市深處。我突然想起波德萊爾，他曾經(jīng)把我這種人稱之為“無害的白日夢想家”：我的思考如上帝，我的生活如市民。不僅生活隨心所欲，思想也放飛夢想。其實古語還有后半句：神隱隱于心。哈哈</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其實，人簡單生活就簡單，心簡單生活就快樂。何謂清歡，有一顆平常心，是清歡；品一杯閑茶，是清歡；賞一篇好文，是清歡，聆聽一曲弦音，也是清歡。哪怕像我這樣，身居田園之中，坐看云起，種花種菜，不為溫飽，只為自得其樂，種出開心，種出人間有味，這種味道，這種幸福，就叫做清歡。人間煙火，不只局限于酸甜苦辣的浸染，更在于無拘無束的歡愉。此時我突然想起蘇軾的<<雨后行菜圃>>： “白菘類羔豚，冒土出蹯掌。誰能視火候，小灶當自養(yǎng)?！币豢迷倨胀ú贿^的大白菜，卻讓他聯(lián)想到美味的嫩豬肉和熊掌。仿佛只要能吃飽，那生活便不會有不開心的事。林清玄在<<溫一壺月光下酒>>中也曾寫到：“秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人魚海棠俱醉?！币粋€人的內(nèi)心深處，其實在意的不僅僅是外界的欲望，更多的是令人心醉的雅情。然而，生命的清歡，人生的淡然意境，莫過于張可久的詩句：“山中何事？松花釀酒，春水煎茶。 ”</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 時間很短，天涯很遠，奔波忙綠一生，汲汲營營一陣，最終每個人渴望的都是歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。八月就快要結(jié)束啦，今天，依著流年的光，書一紙歲月的流沙，抬頭看花，低頭種菜，在自己的煙火中，安于柴米油鹽的瑣碎，鍋碗瓢盆的俗套，我相信，只要心有清歡，情有樂趣，夢有詩意，生命的快樂在庸常日子里，也會熠熠生輝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>