孩子為什么必須學(xué)《弟子規(guī)》？

普明江老師講人生

俗話說“做事先做人”。如果一個(gè)人人情事理、倫常關(guān)系搞不好，就算別的方面再成功，生活都不會(huì)和諧幸福，因此我們說教育首先要教以人倫。 數(shù)千年來，中華民族一直都特別注重品德修養(yǎng)教育的，德者本也！人品是做人做事的根本，只不過最近幾十年才逐漸沒落，被分?jǐn)?shù)等功利思想取代了。 《弟子規(guī)》的歷史地位 《弟子規(guī)》是我們中國幾千年來家規(guī)的集大成者，講的是最基本的做人言行規(guī)范，是由清朝秀才李毓秀所作的一篇訓(xùn)蒙文，清朝時(shí)，《弟子規(guī)》被朝廷高度重視，將其定為幼學(xué)必讀教材，并將其譽(yù)為“開蒙養(yǎng)正最上乘”的讀物。 　　雖然僅僅一千多字，但也充分闡明了圣賢教育的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化的博大精深和高瞻遠(yuǎn)矚，對我們每個(gè)人的成長都有著非凡重大的意義。 知禮儀，懂敬孝 禮儀是人生最好的交際，“人無禮而不立，事無禮而不成，國無禮則不寧。”有“禮”走遍天下，無”禮”寸步難行。 　　如果孩子有叛逆、好動(dòng)、沉溺網(wǎng)絡(luò)，不愿與人交往的表現(xiàn)，那么最好的解決方法就是從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的禮儀開始。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，從日常生活中的禮儀系統(tǒng)教起，從孝敬父母，尊敬師長，友愛他人做起。讓孩子從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到禮儀的好處，利人利己。 提升語感和記憶力 “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信?！?lt;/p> 《弟子規(guī)》三字為一句，瑯朗上口，極富韻律和節(jié)奏，可鍛煉幼兒的語感，對幼兒的語言發(fā)展很有幫助。 長期誦讀，幼兒會(huì)隨口就背誦下來，可以通過節(jié)奏刺激幼兒的大腦細(xì)胞，讓孩子的大腦細(xì)胞更加活躍和敏銳，幼兒的記憶力也得到了很好的鍛煉。 　　其實(shí)，孩子在6、7歲的時(shí)候大腦的重量已經(jīng)是成人的90%了，正是大腦接受大量信息刺激的較佳時(shí)期，此時(shí)“越動(dòng)腦、越聰明”。 增長孩子的見識(shí) 《弟子規(guī)》是依據(jù)《論語》編寫的，學(xué)習(xí)過程中還會(huì)接觸到各類傳統(tǒng)文化經(jīng)典，如《論語》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《二十四孝故事》、《德育故事》等相關(guān)內(nèi)容，其中蘊(yùn)含了大量的風(fēng)俗禮儀、人文智慧、成語典故、倫理道德等中國文化精髓，孩子在讀誦時(shí)，不僅體驗(yàn)到母語的優(yōu)美，同時(shí)又增長了見識(shí)。 愛眾親仁，善以待人 《弟子規(guī)》中的愛，成為一種大愛，先用“見人善，即思齊”“非圣書，屏勿視”的方式提離個(gè)人修養(yǎng)，然后從愛親人開始，進(jìn)而愛國家、愛整個(gè)天下。當(dāng)愛推己及人，當(dāng)樸素的親人的情感發(fā)展為愛他人、愛國家、愛世界的情感時(shí)，愛的境界就得到了提升，人的精神境界也得到了升華。 　　《弟子規(guī)》在我們傳統(tǒng)文化中，是根，是基礎(chǔ)，是敲門磚，在當(dāng)代，《弟子規(guī)》不僅僅被用于幼兒教育，而且被運(yùn)用到中學(xué)教育，甚至是大學(xué)教育和成人教育中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了最初的蒙學(xué)教育范圍。 只有學(xué)好《弟子規(guī)》，才能拿到打開我們傳統(tǒng)文化大門的鑰匙，才能領(lǐng)悟我們傳統(tǒng)文化的博大精深，才能從此走向幸福的人生之路。不僅孩子要學(xué)，家長更要學(xué)，因?yàn)檠越滩蝗缟斫蹋挥形覀兗议L自己學(xué)好了，做到了，孩子才能學(xué)得更好。