新時(shí)代歷史教師需要具備哪些核心素養(yǎng)

碧荷葉

2022年11月3日上午，羅湖區(qū)教育科學(xué)研究院歷史教研員閆璟老師以“新時(shí)代歷史教師需要具備哪些核心素養(yǎng)”為主題開(kāi)展跨域主題教研，成功舉辦了一場(chǎng)匯聚廣東、陜西、廣西、海南四省六市的名師論壇活動(dòng)。該活動(dòng)是閆璟老師主持的廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《基于提升教師核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史教研活動(dòng)創(chuàng)新方式研究》階段性成果匯報(bào)，也是一次深度利用信息技術(shù)開(kāi)展跨域教研活動(dòng)的實(shí)踐創(chuàng)新。在教育領(lǐng)域進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代的今天，作為教育領(lǐng)跑者的教師，需要具備怎樣的素養(yǎng)才能適應(yīng)新課標(biāo)、新高考、新教材的要求和挑戰(zhàn)呢？八位不同地域、不同教育經(jīng)歷的名師結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教育心得，從八個(gè)側(cè)面指出不同路徑。 做一名有遠(yuǎn)見(jiàn)的歷史老師 李杰老師來(lái)自南寧市第三中學(xué)，擁有特級(jí)、正高、名師等頭銜之外，還是學(xué)校的副校長(zhǎng)。李老師從眾多教師尤其是新入職教師的“盲、忙、茫”展開(kāi)話題，指出橫亙?cè)诮處熋媲暗娜篪櫆希航痰睦Ь常ń淌裁矗趺唇蹋?、學(xué)的困境（學(xué)什么，怎么學(xué)以及各種低效學(xué)習(xí)）、管的困境（如何管，如何評(píng)價(jià)），指出要以“做一名有遠(yuǎn)見(jiàn)的歷史老師”為成長(zhǎng)路徑。他指出，青年教師要有遠(yuǎn)見(jiàn)——看多遠(yuǎn)才能走多遠(yuǎn)，要調(diào)整心態(tài)——做高水平的情緒管理者，要長(zhǎng)期專注——用十年堅(jiān)守報(bào)答自己，要注重合作——放低身段只為更好成長(zhǎng)，要堅(jiān)持反思——把想到的寫(xiě)出來(lái)。他推介了朱永新老師的關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展路徑的“專業(yè)閱讀、專業(yè)寫(xiě)作、專業(yè)交往”以及唐江澎老師關(guān)于教師的“課程專家圈子、命題專家圈子、教材專家圈子”三個(gè)“專業(yè)交往圈子”的闡述，令人印象深刻。在諸多的教育觀念闡釋中，李老師引用弗里曼·戴森的名言：“我們既需要鉆研細(xì)節(jié)的青蛙，也需要富有遠(yuǎn)見(jiàn)的鳥(niǎo)”，告誡新時(shí)代教師的合格既要“關(guān)注細(xì)節(jié)”，又要“規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)”，新時(shí)代教師的成長(zhǎng)既依賴“自我的覺(jué)醒程度”，又要借助“外部的組織賦能”。 　　做一名全面發(fā)展勝任力的歷史老師 任鵬杰老師是陜西師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、原《中學(xué)歷史教學(xué)參考》主編，他從“堅(jiān)持守望良心”“堅(jiān)持得德雙立”“堅(jiān)持研究教育”“堅(jiān)持書(shū)面思考”四個(gè)方面，闡釋了他對(duì)教師核心素養(yǎng)的解讀。新時(shí)代教育必須始終堅(jiān)持以“立德樹(shù)人”與“核心素養(yǎng)”為導(dǎo)向，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。為此，教師必須做好“四個(gè)堅(jiān)持”，全面發(fā)展勝任力！一要“堅(jiān)持守望良心”——擔(dān)當(dāng)教育使命，重點(diǎn)是“負(fù)責(zé)任”。任老師強(qiáng)調(diào)“做人端須守良知，為師更當(dāng)望崇高”，他多年來(lái)呼吁教育應(yīng)回歸常識(shí)、守望良心，提醒歷史教師要“常懷千歲憂，長(zhǎng)存萬(wàn)古心”，善于教學(xué)生“尊重歷史經(jīng)驗(yàn)”“看透歷史經(jīng)驗(yàn)”“借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)”并將之轉(zhuǎn)化為“課堂實(shí)踐智慧”，通過(guò)“直接服務(wù)學(xué)生健全發(fā)展成長(zhǎng)”進(jìn)而“間接地服務(wù)社會(huì)、國(guó)家和世界的進(jìn)步”。二要“堅(jiān)持得德雙立”——追求健全人格，重點(diǎn)是“勝任力”。他指出，促進(jìn)每個(gè)個(gè)體的人（而不是抽象的人）的健全成長(zhǎng)，才是我們教師專業(yè)的根本；教師勝任力關(guān)鍵在兼顧“得”與“德”，因?yàn)椤暗抡叩靡病?，先須有所“得”?shí)現(xiàn)“立己”，即發(fā)展專業(yè)勝任力，才能站穩(wěn)講臺(tái)，有實(shí)力才不至于誤人子弟；在此基礎(chǔ)上，再修煉“立人”之“德”，即習(xí)得將“得”轉(zhuǎn)化為“德”去服務(wù)學(xué)生、貢獻(xiàn)社會(huì)的品格，最終實(shí)現(xiàn)“立己”與“立人”的辯證統(tǒng)一。三要“堅(jiān)持研究教育”——凸顯教育智慧，重點(diǎn)是“幫學(xué)生”。他指出，教師任何具體的教育教學(xué)活動(dòng)，研究起點(diǎn)必須是追問(wèn)自己“我這樣說(shuō)/這樣做，是否能夠促進(jìn)學(xué)生的健全成長(zhǎng)”？研究焦點(diǎn)永遠(yuǎn)是學(xué)生，他強(qiáng)調(diào)，“一切以學(xué)生為中心”的觀點(diǎn)應(yīng)該表達(dá)為“一切以學(xué)生的健全發(fā)展為中心”。任老師指出，價(jià)值觀教育是歷史教育教學(xué)研究的重點(diǎn)，如果“價(jià)值缺場(chǎng)、意義赤字”，再“專業(yè)、規(guī)范、深度”的中學(xué)歷史課堂，也可能偏離中學(xué)歷史教育教學(xué)目標(biāo)要求，很難稱得上是好課或示范課。四要“堅(jiān)持書(shū)面思考”——做足批判思考，重點(diǎn)是“創(chuàng)造性”。教師應(yīng)通過(guò)“勤奮的筆”，敦促自己更加深入地對(duì)各類“疑難問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題”進(jìn)行了解、理解、懷疑、創(chuàng)造、分享、融合，只有扎根教育實(shí)踐、突出研究創(chuàng)意，才能更好地服務(wù)同行、造福學(xué)生，推進(jìn)中學(xué)歷史教育健康全面發(fā)展。 　　做一名有交響力的創(chuàng)新型老師 吳磊老師是深圳市紅嶺中學(xué)發(fā)展中心主任、正高級(jí)教師、國(guó)家萬(wàn)人計(jì)劃名師。吳老師從“不一樣的真題”、“不一樣的職業(yè)選擇”、“不一樣的教育方案”的教育現(xiàn)狀入手，給我們呈現(xiàn)“近在咫尺的未來(lái)”，指出當(dāng)前教育教學(xué)普遍的難點(diǎn)是“如何激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力”“怎樣培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力”，進(jìn)而引出她多年來(lái)的教育教學(xué)智慧：將“做中學(xué)”發(fā)展為“創(chuàng)中學(xué)”，發(fā)展教師的跨界思維、項(xiàng)目思維、創(chuàng)感思維，從一名“注重專業(yè)”的專業(yè)型教師，發(fā)展成為“多元整合”的創(chuàng)新型教師。在此，吳老師向我們展示了紅嶺中學(xué)多個(gè)絢麗多彩的“跨學(xué)科交響”課堂，呈現(xiàn)了諸多的將課堂教學(xué)與學(xué)生個(gè)性相統(tǒng)一的作品，個(gè)性化選題、探究化合作、情境化呈現(xiàn)、規(guī)范性解讀、社會(huì)性評(píng)價(jià)，直觀感性的沖擊力，大大開(kāi)拓了與會(huì)嘉賓與聽(tīng)眾的腦洞，讓人真切感覺(jué)到美育、勞育在歷史教學(xué)中的良好實(shí)現(xiàn)。最后，吳老師用丹尼爾·平克的“未來(lái)將屬于那些擁有與眾不同思維的人”的名言，對(duì)“創(chuàng)感時(shí)代談?wù)剼v史教師的交響力”這個(gè)主題進(jìn)行了完美的總結(jié)。 　　做一名助推教師專業(yè)成長(zhǎng)的引領(lǐng)者 李漱萍老師是廣東省番禺中學(xué)正高級(jí)教師、省名師。李老師從教研員視角出發(fā)，基于自己多年來(lái)歷史教研工作的扎實(shí)經(jīng)歷，結(jié)合本區(qū)域教師的教育教學(xué)特點(diǎn)，運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論和教師專業(yè)發(fā)展階段理論，以“共研、共享、共生”為核心理念，以提升中學(xué)歷史教師學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)為目的，以教研活動(dòng)為突破口，構(gòu)建了“九環(huán)節(jié)”教研模式，即通過(guò)“以研促學(xué)—以研促教—讀書(shū)共享—個(gè)案共賞—團(tuán)隊(duì)共建—以賽促訓(xùn)—以評(píng)促進(jìn)—反思共悟—人文共育”九個(gè)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)。 做一名“永不躺平”的歷史教師 劉相鈞老師是陜西省西安市鐵一中濱河高級(jí)中學(xué)，作為“李樹(shù)全名師工作室”成員進(jìn)行發(fā)言。他首先從“時(shí)代趨勢(shì)、世界潮流、國(guó)家戰(zhàn)略、學(xué)科特質(zhì)、人格塑造”五個(gè)方面簡(jiǎn)要進(jìn)行論述，倡議“不能躺平”，提出教師發(fā)展成長(zhǎng)需要使命感與內(nèi)驅(qū)力。劉老師基于TPACK理論模型，踐行新課標(biāo)要求，重點(diǎn)將他在日常教育教學(xué)中的十個(gè)案例進(jìn)行了簡(jiǎn)要呈現(xiàn)，如“大單元思維、大概念教學(xué)、知識(shí)情境化、知識(shí)結(jié)構(gòu)化、價(jià)值觀熏陶、透徹的解釋、專業(yè)的提問(wèn)、教學(xué)評(píng)一體化、創(chuàng)新型作業(yè)、人性化批評(píng)”，指出在“盲、忙、?！钡默F(xiàn)實(shí)情況下，實(shí)現(xiàn)突破的核心抓手是精研課標(biāo)，“新時(shí)代教育下，課標(biāo)教你當(dāng)老師”。劉老師主張任何教育改革，核心陣地還是在課堂，課堂的重心在備課，備課的突破口在創(chuàng)新，創(chuàng)新讓教學(xué)更具生命力，防止教師的職業(yè)倦怠，“永不躺平”。 做一名有學(xué)習(xí)力的歷史老師 孫殿元老師是深圳市翠園中學(xué)正高級(jí)教師、深圳市年度教師。孫老師以“如果我們不學(xué)習(xí)”作標(biāo)題，羅列“青年教師、中年教師、老年教師”在不同階段所面臨的不同困境，號(hào)召“學(xué)習(xí)力”應(yīng)當(dāng)是教師最基本的勝任力。孫老師對(duì)教師尤其是青年教師，提供了諸多“學(xué)習(xí)”的抓手，如“自覺(jué)性、針對(duì)性、應(yīng)用性、有效性、廣泛性”，特別提出勤奮要來(lái)源于自覺(jué)，比如力爭(zhēng)多參加活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)參與平臺(tái)，通過(guò)聽(tīng)講激活自我；比如多進(jìn)行書(shū)面思考，瞬間靈感要及時(shí)記錄，集腋成裘；比如多研究名師成果尤其是名師的成長(zhǎng)路徑，用同行的精神激勵(lì)自己。孫老師最后特別強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是什么類型、何種層次的老師，一定要形成“品牌意識(shí)”：你最得意的一節(jié)課是什么？你的教學(xué)風(fēng)格如何界定？你獨(dú)特的教育教學(xué)理念是什么？你是否始終如一地勇于批判自我，不斷超越自我……有了這樣地品牌意識(shí)，教師就有了追求卓越的動(dòng)力，就能讓學(xué)生深切感受到教師人格魅力與學(xué)科魅力。 　　做一名努力追尋素養(yǎng)高度的歷史老師 郭富斌老師是正高級(jí)教師、國(guó)家萬(wàn)人計(jì)劃名師，他的每次發(fā)言總能使人“醍醐灌頂，當(dāng)頭棒喝”；總能讓人持續(xù)反思自己“深信不疑”的東西那么淺薄、錯(cuò)謬、偏頗；總能給人開(kāi)拓思維新領(lǐng)域。郭老師首先對(duì)研討的關(guān)鍵詞做了“破題”：其一，學(xué)科素養(yǎng)。借用前幾年的一個(gè)爭(zhēng)議：素養(yǎng)，到底是學(xué)科的，還是人的？進(jìn)而指出，本課題關(guān)注了“人”，具有“填補(bǔ)空白”作用。其二，歷史教師。教師群體的素養(yǎng)與“歷史教師”群體的素養(yǎng)，有何共性與差異，本課題關(guān)鍵在于如何將“共性”與“特殊性”進(jìn)行整合。其三，新時(shí)代。郭老師特別提出，關(guān)注“新時(shí)代”的素養(yǎng)，一定要考慮與“傳統(tǒng)”及“世界”的關(guān)聯(lián)，即歷史學(xué)科教研也要具備“時(shí)空觀念”。從“傳統(tǒng)”的角度思考，要擺好“變”與“不變”的關(guān)系，到底什么該繼承，什么該摒棄？從“世界”的角度思考，要擺好“自身”與“世界”的勾連，我們當(dāng)前教育教學(xué)的路徑實(shí)質(zhì)是什么？整個(gè)世界當(dāng)前教育教學(xué)的路徑實(shí)質(zhì)是什么？在“自身”與“世界”之中，順應(yīng)發(fā)展潮流，保持自身特色。郭老師高度評(píng)價(jià)了此次課題的重大意義。同時(shí)從四個(gè)角度提出他對(duì)“歷史教師素養(yǎng)”的思考。第一，歷史教師要做一個(gè)理想主義者。歷史教師需要做的是借助“歷史中的現(xiàn)實(shí)”去照亮“我們所處的現(xiàn)實(shí)”，從中開(kāi)啟智慧，提供經(jīng)驗(yàn)。這種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，是郭老師特別重視的“立意”，當(dāng)課堂與價(jià)值相關(guān)聯(lián)，當(dāng)國(guó)家戰(zhàn)略與個(gè)體發(fā)展相關(guān)聯(lián)，歷史課才具有強(qiáng)大的生命力?！盁o(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，當(dāng)歷史課堂具有這樣的沖擊力，就可以說(shuō)教師具備了最關(guān)鍵的核心素養(yǎng)。第二，歷史教師要做一個(gè)人文主義者。歷史不應(yīng)只是強(qiáng)者的主觀敘事，歷史在關(guān)注“宏大敘事”的同時(shí)，更要關(guān)注那些湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的普通人，尤其是弱勢(shì)群體，因?yàn)槿藗冏非髿v史，是為了探尋文明，而非為了適者生存。郭老師高度評(píng)價(jià)了兩道高考題，一道是山東卷的“李超題”，一道是上海卷的“漢武帝盛世題”，指出這類題目不僅提醒老師要更新教育教學(xué)觀念，注重探究式教學(xué)，更令人動(dòng)容的是，這兩道題集中體現(xiàn)了人文主義的思想價(jià)值，給人以深深的震撼。第三，歷史教師要有判斷力。判斷力是將自我價(jià)值付諸現(xiàn)實(shí)的能力，本質(zhì)是反省力。在一個(gè)充滿了“信息數(shù)據(jù)”的時(shí)代，由于掌握信息的偏差，我們更要加強(qiáng)獨(dú)立的、敏銳的判斷力，不被帶偏節(jié)奏，從“數(shù)據(jù)”的背后，透析“算法”的實(shí)質(zhì)，才不會(huì)被時(shí)代的洪流所淘汰所拋棄。第四，歷史教師要有充分的好奇心與求知欲。除了教師群體本身就要有“活到老，學(xué)到老”的共性品質(zhì)之外，郭老師特別指出，與其他學(xué)科相比，歷史學(xué)科的中學(xué)教育，與高校的學(xué)者研究的差距，實(shí)在是太遠(yuǎn)，所以一個(gè)好的中學(xué)歷史老師，一定要進(jìn)行知識(shí)、觀念、思維的不斷更新，清楚學(xué)科的邊界，努力追尋自身與學(xué)科素養(yǎng)的高度?？傊?，每次聽(tīng)郭老師的講座，哪怕很短，都如同經(jīng)歷了思想上暴風(fēng)驟雨，令人在“不適”中努力鉆研、尋找答案。 做一名“反求諸己”的歷史教師 陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士生導(dǎo)師、教授徐賜成老師的發(fā)言，指出了教師發(fā)展核心素養(yǎng)的三個(gè)關(guān)鍵：第一，對(duì)待自我，要“反求諸己”。歷史教師要不斷地進(jìn)行自我反思甚至自我懺悔。尤其是在當(dāng)前這樣一個(gè)復(fù)雜的、多變的、不確定的時(shí)代大環(huán)境下，教師的教育教學(xué)要充分滿足學(xué)生的多樣性需要，就如聯(lián)合國(guó)教科文組織中對(duì)“一切以學(xué)生為中心”的解釋是：教師的專業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)建構(gòu)要從滿足學(xué)生的需要開(kāi)始。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師要以積極而不倦怠的心態(tài)，敢于檢討自己“過(guò)去的輝煌”，尤其是反省自己是否存在著“路徑依賴”而不自知，形成思維的頑固，甚至成為新時(shí)代教育教學(xué)的阻力。第二，對(duì)待教學(xué)，要“回歸原點(diǎn)”。徐老師提出，無(wú)論在什么時(shí)期的教育教學(xué)，在積極適應(yīng)新的改革需要的同時(shí)，還要保持足夠的“教育定力與教育主見(jiàn)”。徐老師借用著名教育大家錢(qián)夢(mèng)龍老師的“四個(gè)追問(wèn)”對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明：“（每次上課之前，我都要問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題）我教的是一門(mén)（節(jié)）什么課？我為什么要教這門(mén)（節(jié)）課？我怎樣教好這門(mén)（節(jié)）課？我這樣的教育教學(xué)有哪些意義？”當(dāng)然，在教育改革發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)代，保持“定力與主見(jiàn)”并不容易，徐老師講，一是要多讀書(shū)，二是要獨(dú)立思考，三是要保持良好的研討氛圍。第三，對(duì)待學(xué)生，要“民胞物與”。學(xué)生不是一張白紙，或者時(shí)刻等著被改造的對(duì)象，教師也不應(yīng)該標(biāo)榜自己是絕對(duì)真理與壟斷正義的象征。教師不僅要了解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，更要欣賞學(xué)生、向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師要善于將學(xué)生的能量充分發(fā)掘，進(jìn)而形成一種“場(chǎng)”，讓所帶學(xué)生走出教室、走出校門(mén)之后，身上都深深刻上了“正能量”，而教師也從中獲得教學(xué)相長(zhǎng)的充實(shí)感，以學(xué)生的多樣性成長(zhǎng)能量，激勵(lì)教師積極進(jìn)取，突破教師專業(yè)發(fā)展的瓶頸。 　　最后，深圳市教科院高中歷史教研員周曉楠老師從“橫向有結(jié)構(gòu)、縱向有路徑、工作有抓手、心中有愿景”四個(gè)方面對(duì)八位名師的發(fā)言進(jìn)行概括總結(jié)，提出一線教師要從大處著眼、細(xì)處著手，在實(shí)踐中開(kāi)展教學(xué)研究和課題研究，提升教師自身素養(yǎng)的同時(shí)為孩子們的終身發(fā)展服好務(wù)。 本次論壇由閆璟老師和衛(wèi)然老師主持。參會(huì)人員包含課題組全體成員、強(qiáng)梟雄名師工作室成員、陜西安康市部分骨干教師、陜西師范大學(xué)歷史系碩士生與本科生、華南師范大學(xué)歷史系部分碩士生等?！靶聲r(shí)代歷史教師需要具備哪些核心素養(yǎng)”這一嚴(yán)肅命題在八位主講嘉賓的發(fā)言中激蕩著，余音裊裊，引發(fā)了參會(huì)者的共鳴和思考。（劉相鈞王穎閆璟）