前幾天看到一位熟識的老師的朋友圈，他們學校的公眾號推送了一篇文章，學校正在打造校園“靜文化”云云，我點開文章，慢慢地讀完，心中涌起了一種不認同的念頭，我在下面評論說，安靜是一種狀態(tài)，而不是育人目標。<br> 圍繞著校園“靜文化”，我這幾天想了很多，有很多想法想跟大家交流一下。<br> 兄弟學校推行的“靜文化”，初衷可能是想培養(yǎng)孩子們安靜沉穩(wěn)的性格，安心學習，深入思考的好習慣。不得不說，初衷是好的，但是卻忽視了一個大的問題，即孩子的個體差異性和教育手段的靈活性。<br> 先說孩子的個體差異性。每個人誕生之后，都會經(jīng)歷成長，但是在成長過程中，由于受到各種因素的內(nèi)在和外在影響，他們會成長為具有普遍共性和差異性的個體，存在千變?nèi)f化的區(qū)別。在教育的過程中，教師作為指引者，重在培養(yǎng)好習慣，塑造好品德，引領學生自我提升學習技能。<br> 我最欣賞蕭伯納說過的話，我不是你的老師，我只是你的旅伴。你向我問路，我指向我們倆的前方。<br> 學校和老師要做的是提供適宜的土壤、陽光和水分，給學生栽種下一顆顆理想的種子，小心呵護，靠它自身的力量拔地而起，而不是像園丁一樣，拿著鋸子，按照自己的想法隨意裁剪，變成統(tǒng)一的模樣。如果老師將所有孩子的翅膀統(tǒng)統(tǒng)折斷，變成聽話而木訥的“乖寶寶”，這樣的教育未免也太殘忍了些。<br> 再談談教育手段的靈活性。<br> 孔老夫子早在2500多年前就注意因材施教，針對子路和冉有不同的性格教給他倆不同的道理（詳見《論語?先進第十一》）。有教無類，因材施教。教有法而無定法，貴在得法。這些教育理論包含了先哲大家的教育智慧，我們應該反復咀嚼，結合自身的教育實踐，去探索應用，構建起自己的教育理論體系。還要沉下心來，針對學生不同的心理特點，研究和制定靈活多樣的教育策略，爭取做到一生一策，而不是簡單的“一靜了之”。<br> 校園文化的建設是一個長期融合的過程，就像是搭建自己的家一樣，發(fā)動全體師生主動參與進來，人人都要在校園文化環(huán)境中留下痕跡，體現(xiàn)訴求。進校門如回家，感受到的家的溫暖，感受到的是積極向上的氛圍，而不是壁壘林立的“隱形牢房”。有位教育家說，母校情懷是一個畢業(yè)生對母校的感恩和紀念，也是一個畢業(yè)生具有良好素質的體現(xiàn)，更是學校培養(yǎng)人才成功的標志。學校構建的校園文化對學生進行著持續(xù)不間斷的影響和浸染，文化是否有溫度，是否有情懷，將會影響孩子的成長之路。如果這個孩子畢業(yè)時對母校心存感激，感恩學校提供的好環(huán)境，感恩老師的悉心教導，這個學校無疑是優(yōu)秀的，教育無疑是成功的。<br> 校園文化體現(xiàn)的是教育管理者的教育智慧，它是在全體師生中自然孕育，生長出來的，是一種自發(fā)形成的，而不是從外面移植而來，生搬硬套到師生頭上，強行烙上一個所謂文化的標簽。這樣看起來，兄弟學校提倡的“靜文化”有點懶政的意思了。<br> 我倒是有個建議，“靜文化”不如改成“家文化”，更有溫度，更有情懷。<br>