<p class="ql-block">前幾天寫完2022年的讀書會回顧，準備將回西安這三年每一年的都做個梳理。但也不知會拖到哪天。被在中國獨角獸BAT都工作過的小朋友觸動，他一邊騰訊編程，一邊還是幾個月孩子的奶爸。<span style="font-size: 18px;">大年三十</span>他將去年涉獵各領域的九本書做了梳理。被嚴重刺激了，大年初一，我不拖延了，將2021年看過印象比較深的十幾本書做個回顧，這是我回西安的第二年，配樂是前幾年張小龍微信公開課中場休息時的，當時覺得驚艷，他又木訥又低調，又酷又炫，充分展現(xiàn)出科技之美，音樂太打動我了。</p><p class="ql-block">這十四本書的視頻在文末。</p> <p class="ql-block">?1.《照護》深圳體貼機智看我回西安照護媽媽的女友推薦?？扇说谋拘允峭祽?，一看哈佛大牛寫的我就不想讀了。那時讀書的能力還沒提升上來，正好合禾學堂推出共讀，搭上順風車了。景凱文（阿瑟）哈佛跨三個學科的大牛，遇到五十幾歲的優(yōu)雅太太早早遭遇阿爾海默癥，開始學照護。他的思考所得角度都能打動我，這是第一遍看此書。合禾威武，將此書的譯者和作者學生都請來共讀，復旦潘天舒老師作為學生提供的作者背景，打開了更開闊更易親近的視角，作者照護太太十年迫使能力超強的他俯身蹲低，了解人所不能，辛苦付出的同時意外獲得更大收獲。</p> <p class="ql-block">我又延伸閱讀了很多潘天舒老師一席的視頻，資料等。</p> <p class="ql-block">?2.《大轉型—我們時代的政治與經濟起源》波蘭尼的這本書，不是恰巧由之前我深圳認識的王瀚領讀，讀不懂呀。信任會很好的幫助理解和聆聽。私下里又請教了他，寫了四點：</p><p class="ql-block">1）、市場經濟只是眾多模式的一種，在它形成以前，可以被其他模式或社會模式所利用，或者將它變成工具。</p><p class="ql-block">2）、但現(xiàn)在市場經濟將它本身當成了最高原則，變成目的，一切不符合它的都要根除。</p><p class="ql-block">3）、如果任由市場經濟無節(jié)制發(fā)展，所有人都被商品化物化，是要出大問題的。</p><p class="ql-block">4）、社會對市場會有一種反向保護，它們之間互相拉扯。</p> <p class="ql-block">2017年，王瀚深圳組織的讀書會。</p> <p class="ql-block">?3.《巴西遠逝的天堂—一個巴西小社區(qū)的全球化》</p><p class="ql-block">?有些書完全不需要搭梯子，天然進入。在巴西有血吸蟲的邊遠漁村，泥濘的的路要開幾天才能到，窗子上每天爬滿好奇的孩子，他們還能快樂的制定計劃，采訪村子的各種人。后來這個村子成為作者科塔克四十多年里持續(xù)田野調查地，他的兒子跟受訪者的兒子也成為好友，進入哥倫比亞大學就寫的這里和文盲叔叔的溫暖，成就了二代人的友情。那時合禾每月共讀前還有我們小組討論，同學們說那里是沒有污染的天堂時，我都驚呆了，都苦成這樣了，哪天堂了，才恍然想起書名就點題天堂。覺得自己太low了，點醒我站在不同視野看問題，完全不同的結論。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">?4.《國家的視角—那些試圖改善人類狀況的項目是如何失敗的》</p><p class="ql-block">幸好有合禾，不然如此棒的書，這些奔跑向遼闊的世界四處不停張望的人可能就此錯過。</p><p class="ql-block">領讀人是中國農大的葉敬佩忠老師，線上都炸了，大家都被這突如其來的幸福襲擊蒙了，這才是大學，這才是老師該有的樣子吧，中國怎么樣都有十幾億人，總有些靠譜有料又愿意認真上課，跟大家分享的人吧。盡管他跟本書作者耶魯大牛斯科特有多次交流，但為此書，葉老師寫了四萬多字的讀書筆記。他說我們此刻線上有159人共讀，此書就應該產生159個體系。他四十分鐘，客觀從容的與我們細細梳理了一遍。</p><p class="ql-block">看書時我自己共鳴到的：?砍掉其他樹種植被，整齊劃一的森林好管理，但因為缺少其他我們未知的養(yǎng)分，最后連整齊劃一的森林之樹全死了，是對此書特別好的意象解釋。</p> <p class="ql-block">葉老師和作者斯科特</p> <p class="ql-block">5.《弱者的武器—農民反抗的日常形式》，對應國家的視角的是弱者的武器。連續(xù)讀同一作者的二本書，在合禾是少有的。斯科特寫完國家的視角轉過身來寫弱者的武器，兩者比較著看更清晰一些。</p><p class="ql-block">日常反抗的行為，比如偷懶、裝糊涂、開小差、假裝順從、偷盜、裝傻賣傻、誹謗、縱火、暗中破壞等與權利者持續(xù)斗爭的過程，斯科特構建了一個概念弱者的武器。</p><p class="ql-block">想想這兩本書的副標題就蠻有意思的。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">共讀時合禾也是請來本書的第一譯者華中師范大學的鄭廣懷老師?；仡櫸恼录毤毷崂砹诉@幾個概念。</span></p> <p class="ql-block">?6.《美國大城市的死與生》：總算有一個不是大學里的老師來講了。實踐出真知，賓大學規(guī)劃，世界各地實施項目的王焱規(guī)劃師，聊此書。全國各高校本碩博的同學們多敏感呀，感慨他分享的每幅PPT手繪海報太美啦，我后知后覺趕緊凝神細看。</p><p class="ql-block">?這本有名的書最有意思最令人啟發(fā)的是，作者雅各布斯是記者，不是美國的建筑師，不是美國的規(guī)劃師，但卻是她發(fā)現(xiàn)指出美國規(guī)劃建筑的優(yōu)劣。她敏銳的用自己切身的體驗觀察寫下紐約芝加哥這些城市街道，社區(qū)的興盛和消弱，便捷和麻煩的種種。一針見血的告訴你好的街道社區(qū)和失敗的關鍵點，作為外行卻一語道破，更看清內行的種種門道，有意思。</p> <p class="ql-block">課堂上的手繪</p> <p class="ql-block">?7.《發(fā)展的受害者》，這本書的內容有點和所有弱者受害者糊成一片啦。特別記得本書領讀是南開大學的陳巴特爾老師，他少兒時的少數(shù)民族游牧民族身份，對發(fā)展的受害者就格外敏銳有貼切觀察和思考。</p><p class="ql-block">?數(shù)百年來世界土著居民為何及如何成為現(xiàn)代化及全球規(guī)模文化的受害者，發(fā)達國家如何運用全球化市場經濟的手段，逐步使土著居民淪為發(fā)展的受害者，其實細細想想，我們世界上每一個人都是發(fā)展的受害者。</p> <p class="ql-block">?8.《我的涼山兄弟—毒品、艾滋與流動青年》，我跑步的時候開始聽這本書，驚訝的停下腳步，取下耳機。怪怪，中國也開始有這么英勇獨自一人到涼山諾蘇居住區(qū)，冒著各種危險莫測，歷經十年長達二十個月，追蹤探訪利姆人生活的——人類學家了，還是女生。后來知道作者劉紹華是臺灣人，在哥大讀的博士她看見：他們不是主流社會中的彝族，他們經歷了三次現(xiàn)代化的沖刷，眾多賴以生存的資源都被改變。很多都吸毒的，很多都是艾滋感染者。一般主流社會都會覺得這些人就是混出來的，這些人就是不好的，主流社會的概念就是這樣子。</p><p class="ql-block">?看了這本書以及一些資料，我恍然發(fā)現(xiàn)，在看待涼山兄弟的種種現(xiàn)象問題時，主流價值觀對我們的捆綁束縛。特別是長久以來我們深陷其中而不自知的大漢族主義的目光，削過一切跟我們不同的人群事件。</p> <p class="ql-block">作者劉紹華的領讀分享，我感覺有很多顛覆，視野開了條縫。我又延伸閱讀了她的一席視頻和很多資料。</p> <p class="ql-block">9.《西太平洋上的航海者》、《一本嚴格意義上的日記》：連續(xù)讀到那么多完美的有犧牲精神（是我狹隘了??）充滿激情和樂趣的人類學家，我總想看到一個例外，聽說人類學家的鼻祖馬林諾夫斯基有本隱藏的日記暴露了真實，我就到圖書館去查閱，鬼，那時候到那樣偏遠的小島，他都學語言做各種訪談，堅持下來做了大量記錄和功課，全都是人所不能。真想看個人類學反例。</p> <p class="ql-block">10.《歌聲響處是吾鄉(xiāng)》作者狄馬記錄陜北民歌，說書，歷史，藝人故事的文集。我能被感染震撼共鳴特別高興。近二十年狄馬對陜北文化自覺做了很多搶救性發(fā)掘記錄，因為閉塞遠離主流文化，又因為當?shù)氐难壢朔N，還保存著一些極賦特色的文化，有些強烈大膽直白得意洋洋的沖擊力讓我想到詩經的某些篇章，那陣子我正好看許鞍華的采訪，不知怎的我的思維一下跳到了狄馬筆下的陜北。</p><p class="ql-block">張愛玲筆下、許鞍華電影里香港上海百轉千回，忽明忽暗，復雜疏離的都市情感，和陜北民歌火辣直白原始本能的情感，一南一北，一妖一鈍對比鮮明，相映成趣。有海的遼闊嫵媚，才更顯黃土高坡的蒼涼質樸。</p><p class="ql-block">哥哥吃煙我點火，</p><p class="ql-block">哪噠噠把哥哥難為過？</p> <p class="ql-block">11.《歷史的細節(jié)》大部頭五卷本，讓我通過細節(jié)進入歷史。還不是中國史，是世界史。作者杜君立通過輪子、馬鐙、弓箭、火藥和帆船這些細節(jié)進程的推進，引發(fā)變革，讓不同的文明之間發(fā)生鏈接碰撞，形成文明史，歷史的神秘和趣味也在其中。</p><p class="ql-block">期間我認識了西安一個女作家，她告訴我杜君立的語言干凈利落，清爽簡潔，有中國傳統(tǒng)文字之美，讀起來不累很舒服。</p><p class="ql-block">我才如夢初醒，想著那些不聲不響顆粒飽滿圓潤的石子，在時間的長河里被人發(fā)現(xiàn)，珍惜的撿起，排列出新秩序，卻始終保持樸素之美。</p> <p class="ql-block">SKP書店還舉辦過他《歷史的細節(jié)》發(fā)布會</p> <p class="ql-block">最好玩的是我后來發(fā)現(xiàn)2016在深圳我就參加過他的新書《現(xiàn)代的歷程》新書發(fā)布。</p> <p class="ql-block">12.《生命·求索—麥克哈格自傳》也是讀《美國大城市的死與生》好奇連續(xù)追索，英文版的看不懂《Design with </p><p class="ql-block"> Nature》，中文版太專業(yè)不想看，但其中一個小小的評論打動了我，“讀麥克哈格的自傳熱淚盈眶”，瞬間這本書穿越一切信息吸引我，想最快讀到。立馬到深圳圖書館借閱。完全是嶄新的呀，很高興是本書第一個讀者，豆瓣第一篇書評，作者麥克哈格的一系列奇跡，從蘇格蘭小工到入伍到美國賓大讀書創(chuàng)立規(guī)劃專業(yè)，開辦公司又被踢出的神奇。無理由想到《照護》哈佛的阿瑟，全都是一樣的強悍強大強人。</p><p class="ql-block">果然能力不夠傳記拯救抵達，從小到大，我是有多喜歡看傳記類呀。</p> <p class="ql-block">?13.《長樂路》熟悉我閱讀口味的都知道我是《江城》迷。所以同樣是按圖索驥，又將上海譯文其他老外的書也都找來看了，說實話我蠻好奇他們眼中的中國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哇塞他們不是都約好了吧，我們走過三百次都熟視無睹的街道人群，他們都能細細真實的投入情感，建立鏈接。項飆說要關心附近五百米，愛周邊的人，我看這在他們完全就是自然而然的動物本能，并且全都遵循的不打擾不居高臨下的指點教育，只善義同情的理解和聆聽，最終全部跟那里的小人物，小店家建立深厚的友情。他們也有大的視野看待一系列事件，提醒我們事情本來的樣子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者史明智一聲不響的看著那些傷口，耐心傾聽上海長樂路那些個人的選擇。一滴水在中國這奔騰浪花里，下一秒就認不出來。辨識并真正走進他們，才能發(fā)現(xiàn)，他們又是如此獨特，他們每個人身上都有一段歷史的投射。</p> <p class="ql-block">14.《再會，老北京》</p><p class="ql-block">為什么總是他們？他們都有相同的一個特質，呈現(xiàn)出這個城市某個地方渾身的缺點，更展現(xiàn)出它的熱氣騰騰生機勃勃，他們因此而熱愛。看見黑暗，卻依然保持對世界的溫情和好感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者梅英東這個“歪果仁”住在北京四合院，租個六百元的房子，到胡同外很遠的地方上廁所，門簾隨時被老寡婦掀開，雖然冬天不會也不愿生爐子取暖，冰徹骨髓的寒冷。然“無形巨手”四處揮舞隨時拆遷，但依然也可以感受生活其中的人們努力向上，不斷奔波，善良含蓄友善。這些一次次像冬天溫暖的哈氣，貼心的打在你手上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他一邊記錄，一邊享受著民情，人性和溫暖。</p><p class="ql-block">“我們在自己的母語里流浪，他們卻安然找到棲身之處”。</p>