<p class="ql-block">麻陽船</p> <p class="ql-block"> 農(nóng)耕文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文傳主干成分，也是構(gòu)建中華民族核心價(jià)值觀重要文化資源，農(nóng)耕文化的內(nèi)涵是“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”。</p> <p class="ql-block"> “應(yīng)時(shí)”。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系最直接的是時(shí)間與節(jié)氣，在中國(guó)古代，人們基本上是生活按照自然規(guī)律和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期進(jìn)行在時(shí)。</p> <p class="ql-block"> “取宜”主要是對(duì)“地”來說的，即適宜、適合。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)強(qiáng)調(diào)因時(shí)、因地丶因物制宜，把“三宜”看作一切農(nóng)業(yè)舉措必須遵守的原則，種莊稼最重要的是因地制宜，“取宜”是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要措施。</p> <p class="ql-block"> “守則”則，即準(zhǔn)則、規(guī)范、秩序，是人與自然長(zhǎng)期互動(dòng)形成實(shí)踐原則。，</p> <p class="ql-block"> “和諧”農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)生物，自然環(huán)境與人構(gòu)成的相互依存，相互制約的生態(tài)系統(tǒng)，這就是農(nóng)業(yè)本質(zhì)?！疤?、地、人、”三才觀把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)看作各種因素相互聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的整體，它所包含∽整體觀、聯(lián)系觀、動(dòng)態(tài)觀、貫穿了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的各個(gè)方面。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傳承農(nóng)耕文化是維系田園風(fēng)光與鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 天天是《長(zhǎng)河》中的女主人公。她的性格與翠翠有相似的一面，天 真、乖巧、活潑，她是姑娘中的“黑中俏”，“精靈靈兒的，九頭鳥，穿山甲，”具有湘西少女純情的天性，但天天又與翠翠有著明顯的不同，她的形象有著鮮明的時(shí)代感。作者著重刻畫她性格中的另一種氣質(zhì)，即適應(yīng)“變"的社會(huì)環(huán)境的自由，開朗、敏捷機(jī)警的個(gè)性特征，并賦予她明辨美丑，嫉惡如仇的反抗精神。她生命中已經(jīng)生長(zhǎng)起來與父兄一樣的，一種抵抗戰(zhàn)亂與災(zāi)難的力量。昂而易見，天天剛中看“柔，鎮(zhèn)定自若，在察顏觀色中機(jī)警與之周旋，已經(jīng)具有主宰自己命運(yùn)的自覺意識(shí)與反抗性。</p> <p class="ql-block">建設(shè)中的夭夭廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)河古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)河大橋</p> <p class="ql-block">叢文亭</p> <p class="ql-block">苗疆前哨</p> <p class="ql-block">前哨古道。</p> <p class="ql-block">麻陽烈士園</p> <p class="ql-block">神仙巖</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)河人家</p> <p class="ql-block">靈泉井。</p> <p class="ql-block">水月庵。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)河龍舟</p> <p class="ql-block">麻陽戌址</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)河漢子</p> <p class="ql-block">沈叢文筆下的“長(zhǎng)河”呂家坪鎮(zhèn)。</p>