<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作·其二》賞析</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>文/文 軒</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖/網(wǎng)絡(luò)(鳴謝)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>(參考書(shū)目:①游國(guó)恩等主編的《中國(guó)文學(xué)史》②網(wǎng)絡(luò))</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>南宋前期，民族矛盾異常尖銳，和戰(zhàn)問(wèn)題成為當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容。在祖國(guó)分裂、人民顛沛流離的嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，不少詩(shī)人都沖破了江西派的束縛；寫(xiě)出了一些反對(duì)民族壓迫、要求統(tǒng)一祖國(guó)的詩(shī)歌，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游是其中最杰出的代表。他那永不衰竭的激昂悲壯的歌聲， 反映了時(shí)代的面貌，唱出了人民的愿望。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸游 （1125年11月13日－1210年1月26日 ），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀， 投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與四川制置使范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。 嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。 書(shū)成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭， 留絕筆《示兒》。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文具有很高成就。其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。詞與散文成就亦高，宋人劉克莊謂其詞“激昂慷慨者，稼軒不能過(guò)”。有手定《劍南詩(shī)稿》85卷，收詩(shī)9000余首。有《渭南文集》50卷、《老學(xué)庵筆記》10卷及《南唐書(shū)》等。書(shū)法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸游是一個(gè)有多方面創(chuàng)作才能的作家。他的作品有詩(shī)，有詞，有散文。尤以詩(shī)的成就為最，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，存世有九千三百余首，內(nèi)容也很豐富，差不多觸及南宋前期社會(huì)生活的所有方面。其中最突出的部分，是反映民族矛盾的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。這些詩(shī)歌，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情， 充滿了浪漫主義精神，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸游的創(chuàng)作大致可以分為三個(gè)時(shí)期：46歲入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64歲罷官東歸，是其詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期，也是詩(shī)風(fēng)大變的時(shí)期，由早年專以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L(fēng)格，充滿戰(zhàn)斗氣息及愛(ài)國(guó)激情；晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰后，詩(shī)風(fēng)趨向質(zhì)樸而沉實(shí)，表現(xiàn)出一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。陸游的詩(shī)歌涵蓋面非常廣泛，幾乎涉及到南宋前期社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域， 按內(nèi)容大致可分為四個(gè)方面：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>①堅(jiān)持抗金，討伐投降派。陸游坦率直言“和親自古非長(zhǎng)策” ，“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”， 并揭露“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”。 其樂(lè)府詩(shī)《關(guān)山月》高度概括了上層統(tǒng)治者和守邊士兵、淪陷區(qū)人民在主戰(zhàn)和主和立場(chǎng)上的矛盾，集中揭露了南宋統(tǒng)治集團(tuán)的妥協(xié)求和政策造成的嚴(yán)重惡果。陸游的這類詩(shī)歌，以其鮮明的戰(zhàn)斗性、針對(duì)性，鼓舞了人們的抗金的斗志，得到志士仁人的推許。收復(fù)失地，是愛(ài)國(guó)志士的抱負(fù)，是人民的迫切愿望。陸游呼吸著時(shí)代的氣息，以其慷慨悲壯的詩(shī)歌，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>②抒發(fā)慷慨激昂的報(bào)國(guó)熱情和壯志未酬的悲憤。 陸游年輕時(shí)就以慷慨報(bào)國(guó)為己任 ，把消滅入侵的敵人、收復(fù)淪陷的國(guó)土當(dāng)作人生第一要旨 ，但是他的抗敵理想屢屢受挫。 于是，他的大量詩(shī)歌，既表現(xiàn)了昂揚(yáng)的斗志，也傾訴了深沉的悲憤之情。 如《書(shū)憤》一詩(shī)，詩(shī)人一心報(bào)國(guó)卻壯志難酬，昂揚(yáng)豪壯中帶著蒼涼悲愴，既是詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影，是這類作品的典型代表。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>③描寫(xiě)田園風(fēng)光、日常生活。陸游熱愛(ài)生活，善于從各種生活情景中發(fā)現(xiàn)詩(shī)材。無(wú)論是高山大川還是草木蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)論是農(nóng)村的平凡生活還是書(shū)齋的閑情逸趣，“凡一草、一木、一魚(yú)、一鳥(niǎo)，無(wú)不裁剪入詩(shī)”。 《游山西村》一詩(shī)，色彩明麗，并在景物的描寫(xiě)中寓含哲理，其中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”因而成為廣泛流傳的名句。他的《臨安春雨初霽》，描寫(xiě)江南春天，虛景實(shí)寫(xiě)，細(xì)膩而優(yōu)美，意韻十足。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>④愛(ài)情詩(shī)。由于宋代理學(xué)對(duì)士人思想感情的約束和宋詞的發(fā)展，宋詩(shī)言情的功能漸漸減弱，宋代的愛(ài)情詩(shī)在數(shù)量和質(zhì)量上，都難以和唐詩(shī)比肩，但陸游卻是個(gè)例外。陸游年輕時(shí)曾和前妻有著一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷，他悼念前妻的詩(shī)歌，情真意切，令人動(dòng)容，晚年創(chuàng)作的《沈園二首》，被后人稱作“絕等傷心之詩(shī)” ，是古代愛(ài)情詩(shī)中不可多得的精品。</b></p><p class="ql-block"><b> 陸詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上，兼具現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，又有浪漫主義作風(fēng)。陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩(shī)歌風(fēng)格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細(xì)弱 ， 形成了氣勢(shì)奔放、境界壯闊的詩(shī)風(fēng)。陸游把在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩(shī)中，常常憑借幻境、夢(mèng)境來(lái)一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢(mèng)境、幻境詩(shī) ，飄逸奔放，被譽(yù)為“小李白”。 然而對(duì)功名的熱望和當(dāng)權(quán)者的阻力之間有著無(wú)法克服的矛盾，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境給詩(shī)人心靈壓上了無(wú)法擺脫的重負(fù)，因而陸游又崇尚杜甫 ，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，主張?jiān)姼琛肮し蛟谠?shī)外” ，詩(shī)風(fēng)又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)。陸游反對(duì)雕琢辭藻和追求奇險(xiǎn)，其詩(shī)語(yǔ)言“清空一氣，明白如話”。 陸游重視鍛煉字句，他的對(duì)偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評(píng)陸詩(shī)“看似奔放實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)” ，劉克莊亦有“古人好對(duì)偶被放翁用盡”之嘆。 陸游的七言古詩(shī)《長(zhǎng)歌行》， 筆力清壯頓挫，結(jié)構(gòu)波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢(shì)于明朗曉暢的語(yǔ)言和整飭的句式之中，典型地體現(xiàn)出陸詩(shī)的個(gè)性風(fēng)格，被后人推為陸詩(shī)的壓卷之作。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b> 陸游一生的主要精力用于詩(shī)歌創(chuàng)作，“是有意要做詩(shī)人” ，對(duì)作詞心存鄙視 ，因而，作為“辛派詞人”的中堅(jiān)人物，與其詩(shī)相比，陸游的詞數(shù)量并不多，存世共約一百四十余首。但陸游才氣超然 ，并曾身歷西北前線，因此，陸游也創(chuàng)造出了稼軒詞所沒(méi)有的另一種藝術(shù)境界。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸游詞的主要內(nèi)容是書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷，抒發(fā)壯志未酬的幽憤，其詞境的特點(diǎn)是將理想化成夢(mèng)境而與現(xiàn)實(shí)的悲涼構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，如《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》回想當(dāng)年，滿腹愴然。陸游也有詠物詞和愛(ài)情詞，其《卜算子·詠梅》，上闋寫(xiě)景、下闋表志，顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格；《釵頭鳳·紅酥手》一詞，節(jié)奏急促，聲情凄緊，先后兩次感嘆，蕩氣回腸，凄婉動(dòng)人。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸游集豪放婉約于一身，有不少詞寫(xiě)得清麗纏綿，真摯動(dòng)人，與宋詞中的婉約派比較接近；而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，是慷慨雄渾、蕩漾著愛(ài)國(guó)激情的詞作，風(fēng)格與辛棄疾比較接近。 但陸游詞亦因風(fēng)格多樣而未能熔煉成獨(dú)特的個(gè)性， 有集眾家之長(zhǎng)、“而皆不能造其極”之感。 </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸游在散文上頗有造詣，兼善眾體，構(gòu)思奇巧，文筆精純。其中記銘序跋之類，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說(shuō)詩(shī)，最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩(shī)中一樣，不時(shí)地表現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義的情懷。陸游還有一些別具風(fēng)格的散文，書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)居生活之狀，淡雅雋永。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸游的《入蜀記》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇游記，內(nèi)容豐富，舉凡史事雜錄、考據(jù)辯證、詩(shī)文評(píng)論、 小說(shuō)故事等應(yīng)有盡有，形式靈活，長(zhǎng)短不拘、文字頗簡(jiǎn)練；尤其過(guò)三峽的一部分，多有對(duì)自然風(fēng)光、名勝古跡的歷史人物的描述和品評(píng)，字里行間浸透著愛(ài)國(guó)之情，又饒有趣味。 [119] 隨筆式散文《老學(xué)庵筆記》，筆墨雖簡(jiǎn)而內(nèi)容甚豐，所記多系軼聞，頗有史料價(jià)值，是南宋筆記的精品。同時(shí)，陸游還善于四六，文集中有不少四六文精品，如陸游的《祭雷池神文》語(yǔ)言淺切而氣勢(shì)雄放，與其詩(shī)風(fēng)頗近。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸游還具有史才，陸游的史學(xué)成就，主要不在三作史官時(shí)所修的《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐書(shū)》。南宋時(shí)期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領(lǐng)導(dǎo)史館所修的《舊五代史》、 歐陽(yáng)修私撰的《新五代史》等共計(jì)11個(gè)版本，陸游遍取諸本， 按本紀(jì)、列傳，編為《南唐書(shū)》十八卷。陸游編撰《南唐書(shū)》的目的在于借古鑒今，為南宋王朝樹(shù)一面歷史的鏡子。在本紀(jì)中，陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫（李?。?，糾正了以中原五代為正朔的觀念，并在書(shū)中多次使用“帝”“我”等詞語(yǔ)，借記述南唐國(guó)君治國(guó)、治民及用兵之法，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。</b></p><p class="ql-block"><b> 陸游《南唐書(shū)》的史學(xué)成就主要表現(xiàn)在：①體制創(chuàng)新。陸書(shū)只有本紀(jì)和列傳，成為紀(jì)傳體斷代史中的一個(gè)特例； 尤其是其“類傳”，除人物以類相從外，又創(chuàng)設(shè)《雜藝、方士、節(jié)義列傳》（卷十七）、《浮屠、契丹、高麗列傳》（卷十八），歸類精當(dāng)，史識(shí)更勝前人。②史評(píng)色彩鮮明。宋代理學(xué)興盛，陸游秉承以道德而不以政績(jī)作為評(píng)判人物的唯一準(zhǔn)繩的觀點(diǎn)，如多數(shù)史家都批判后主李煜沉迷詩(shī)詞， 不思政業(yè)，坐失南唐基業(yè)，陸游卻先贊后主“天資孝純”“以愛(ài)民為急”，再對(duì)其“酷好浮屠”作簡(jiǎn)單批駁，最后總結(jié)為“雖仁愛(ài)足以感其遺民，而卒不能保社稷”。③嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问肪瘛ｊ懹伪媲笆分`，補(bǔ)前史之失，其書(shū)卷數(shù)、人物雖不及馬令《南唐書(shū)》之多，但史料多經(jīng)考證，“簡(jiǎn)核有法”，在史料的增補(bǔ)保存方面有巨大價(jià)值。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>在陸游的一生中，除了詩(shī)文外，書(shū)法是他理想的寄托和永遠(yuǎn)的追求。從其有關(guān)書(shū)法的詩(shī)作和存世的書(shū)法手跡、碑帖看，陸游擅長(zhǎng)正、行、草三體書(shū)法，尤精于草書(shū)。陸游的正體書(shū)法，師從晉唐法帖 ，沉雄渾厚，極富神韻，有明顯的顏真卿楷書(shū)筆勢(shì)；其行書(shū)、草書(shū)，取法張旭、楊凝式 ， 又受蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等人的影響，更多追求人品和精神上的契合， 講究對(duì)比的變化和節(jié)奏。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸游的書(shū)法簡(jiǎn)札，善于行草相參，縱斂互用，秀潤(rùn)挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其“筆札精妙，意致深遠(yuǎn)”。 其《自書(shū)詩(shī)卷》，仍然保留早年學(xué)習(xí)顏真卿、蘇軾書(shū)法的筆法風(fēng)格和習(xí)慣用筆，但又明顯地融會(huì)楊凝式行書(shū)、張旭草書(shū)的長(zhǎng)處，無(wú)論是用筆、結(jié)字和布白都與其詩(shī)渾然一體，明人程郇題跋為“詩(shī)甚流麗，字亦清勁”，是難得的書(shū)法佳作。 </b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>今天，我們來(lái)欣賞陸游的一首絕句——《十一月四日風(fēng)雨大作·其二》，從中來(lái)體會(huì)這位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">十一月四日風(fēng)雨大作·其二</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國(guó)家戍守邊疆。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨聲，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩(shī)作于南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛(ài)國(guó)情懷絲毫未減，日夜思念報(bào)效祖國(guó)。這一天晚上，屋外風(fēng)雨交加，詩(shī)人想了很多，終于明白了：自己想收復(fù)國(guó)土的愿望，現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的。觸景生情、由情生思的他最終寫(xiě)下了這首《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》。希望在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己金戈鐵馬，馳騁中原的愿望。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>詩(shī)的開(kāi)頭兩句“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”第一個(gè)“僵”字用得特別好，對(duì)比當(dāng)時(shí)詩(shī)人的68歲高齡，這個(gè)字代表了詩(shī)人年邁衰老的肌骨?！芭P”指的是詩(shī)人多病纏身，日常以臥為主。“孤村”，荒僻的小村，指作者的故鄉(xiāng)山陰。這個(gè)“孤”字說(shuō)明了詩(shī)人回到老家后，生活非常孤苦，不僅一個(gè)人身處偏僻之地，最重要的是思想上非?？鄲灒緵](méi)有知音，心里有話也不知道跟誰(shuí)說(shuō)?！按濉闭f(shuō)明詩(shī)人生活在鄉(xiāng)下，過(guò)著荒村野老的凄涼生活。這有著豐富內(nèi)涵的四個(gè)字，道出了作者回到鄉(xiāng)下以后的真實(shí)處境：寂寞、窘迫，兩個(gè)字形容的話，那就是：悲哀。 “戍”，是守衛(wèi)的意思。輪臺(tái)，是漢代西域地名，在今新疆輪臺(tái)縣，這里是借指宋朝北方邊防據(jù)點(diǎn)。兩句的意思是說(shuō)：我拖著病弱的身體，躺在這荒僻的小村莊里，但是我并不為自己的艱難處境而哀傷，我還想著為國(guó)家去守衛(wèi)北方邊疆。“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對(duì)比。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“僵、臥、孤、村”四字寫(xiě)出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫(xiě)年邁，寫(xiě)肌骨衰老，“臥”字寫(xiě)多病，寫(xiě)常在床褥；“孤”字寫(xiě)生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒(méi)有知音；“村”寫(xiě)詩(shī)人貧困村居，過(guò)著荒村野老的凄苦生活。四字寫(xiě)出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀?；\罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂(lè)觀豪放之氣。詩(shī)人對(duì)自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么值得悲哀之處；詩(shī)人自己尚且“不自哀”，不過(guò)有一樣?xùn)|西他卻是非常需要的，那就是：理解。他需要有人理解他的雄心壯志，理解他的一腔熱血，一顆忠心。 一般人的看法是，雖然山河破碎，國(guó)難當(dāng)頭，但會(huì)有人處理，多一個(gè)陸游不多，少一個(gè)陸游不少。但陸游就是如此愛(ài)國(guó)，一生主張抗敵，結(jié)果屢屢被打擊，最后才罷官回老家鄉(xiāng)下閑居。當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的精神狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b> 這兩句詩(shī)是詩(shī)人靈魂和人格的最好說(shuō)明，山河破碎，國(guó)難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩(shī)人不必多此一舉。另外，詩(shī)人正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國(guó)運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩(shī)人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國(guó)殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無(wú)責(zé)任也無(wú)義務(wù)的七旬老人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無(wú)心復(fù)國(guó)，顯得渺小和可鄙。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽(tīng)著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”，而且“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。</b></p>