<p class="ql-block">一，</p><p class="ql-block">3月9號(hào)清晨，王銘兄離世了。不知是天上掉下一顆星，還是王兄終于擺脫了碳基肉身的束縛，躍上星空？大約一個(gè)月前，身在香港的鐘也魯微我打聽王兄的病情，我才想起來有幾個(gè)月沒聯(lián)系了，與王兄通了視頻。那時(shí)他已住進(jìn)宣武醫(yī)院要開始治療。我覺得王兄一如以往的神智清醒，情緒平靜，雖然他深知前景不妙，來日無多...以后就沒音訊了，直至傳來死訊。也許是王兄的平和情態(tài)感染，或是近來不斷有類似的訊息沖蕩，我沒有很悲傷，但與王兄交往的畫面不斷掠過...怎么就沒了呢？這樣一個(gè)睿智、清朗、開放的人啊！</p> <p class="ql-block">二，</p><p class="ql-block">思量一下，與王銘結(jié)緣，是我在世間七十多年中最重要的因緣之一!1966年春夏至交，我們神投意合，摸到了大領(lǐng)袖的脈搏，朦朧之中干了一件大事，創(chuàng)建了第一支紅衛(wèi)兵!之后各自歷經(jīng)世間坎坷，酸甜苦辣，人生百味，都保持了清醒理智平和的心態(tài)步入晚年。</p> <p class="ql-block">王兄有一個(gè)夢幻般的少年時(shí)光。小學(xué)在育才，初中在北京四中，高中到清華附中。父親王仲方，五十年代初期是公安部的筆桿子，成了羅瑞卿的政治秘書，自然風(fēng)光一時(shí)。母親史洛明出自安徽世家，到延安后住楊家?guī)X，十分活躍，人稱“小皮球”，人脈廣，長袖善舞。她父親史推恩是民國時(shí)期安徽名士。大哥史尚寬是中國民法第一人!找了些資料如下:</p> <p class="ql-block">史推恩 史推恩（l869一1942)，字恕卿，號(hào)大化，桐城縣史家灣人。幼隨父攻讀，十八中秀才。史深惡八股文，將家藏應(yīng)試文章，悉付一炬。潛心研究諸子百家學(xué)說。為文宗秦漢。當(dāng)時(shí)吳汝綸、馬通伯諸君，曾予贊許。及長，受維新與民主革命思潮影響，致力于興辦新學(xué)與民主革命。桐城中學(xué)堂創(chuàng)辦，史竭誠擁護(hù)，1904年被推為學(xué)堂董事。史力主抽取姚王集牲畜稅及七家?guī)X華佗廟香火捐，作為桐城中學(xué)堂收入。此兩地稅捐，一向?yàn)楫?dāng)?shù)睾兰澃殉郑動(dòng)嵑?，恨之徹骨。探聞史在縣城議事將歸，派打手侯于楓香嶺，待史轎進(jìn)入林中，呼嘯而出，轎夫驚散，史被毒打，昏撅于地。蘇醒后，甸甸而行，為人所救。然而，史先生終不為此所懾伏，仍親自督陣，將二地稅捐收歸桐城中學(xué)堂所有。</p><p class="ql-block"> 1923年，皖省教育人士群議籌建安徽大學(xué)，公推蔡曉舟為籌備主任，史襄助其事。史與汪菊友、戴榮生、史沛然相議，籌款興建東流，貴池兩縣接壤之萬興汗，以作“安大” 校產(chǎn)基金。款籌齊，工程業(yè)已開展，不料東流縣劣紳章龍光等勾結(jié)反動(dòng)軍閥，誣控恕卿，科以“侵占田產(chǎn)罪”，將其逮捕人獄。安慶廣大青年激于義憤，沖進(jìn)監(jiān)獄，救出恕卿。恕卿一生追隨革命，為民主進(jìn)步奮斗不息。1919年，當(dāng)“五四”運(yùn)動(dòng)消息傳至安慶，史與李光炯、光明甫、沈子修等集議，積極聲援青年學(xué)生愛國行動(dòng)。又與王步文、蔣光赤等密切聯(lián)系，互相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 1926年1月，國民黨中央指派光明甫、沈子修、史恕卿等九人為國民黨（左派）安徽省臨時(shí)黨部執(zhí)行委員，史任工商部長，積極推動(dòng)國共合作。1927年“四一二”反革命政變后，史動(dòng)員夫人方欣榮出典嫁奮田莊，并多方籌集，得銀元七千余，濟(jì)助左派人士與共產(chǎn)黨人。</p><p class="ql-block"> “七·七”事變，日寇南侵。史居桐城縣城，每日清晨于紫來橋上，向來往人群宣傳抗日救國道理，號(hào)召人自為戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)抗日。同時(shí)教育子女為抗日救國獻(xiàn)身。三子史偉參加中華民族先鋒隊(duì)，四子史照及四女洛明奔赴延安，參加八路軍，六子史康參加新四軍。1938年春，三子于山東與日寇戰(zhàn)斗犧牲。史公聞?dòng)?，含淚仰天長嘯：“吾有此子足矣！"</p><p class="ql-block"> 1941年“皖南事變”發(fā)生后，史至立煌（今金寨縣），于安徽省臨時(shí)參議會(huì)發(fā)表政見，申明國共合作之大義，為當(dāng)時(shí)安徽省主席李品仙及CC 分子所仇視。不久回桐，與族人史世彪、史化成于大關(guān)鎮(zhèn)及桐城中學(xué)設(shè)立秘密聯(lián)系點(diǎn)，掩護(hù)我新四軍戰(zhàn)士安全進(jìn)出大別山，開展抗日斗爭。</p><p class="ql-block"> 1942年9月，恕卿病逝于桐城曉禮莊。彌留之際，曾語家人：“我死自問無余憾，只是未能看到中國勝利解放?！?lt;/p> <p class="ql-block">史尚寬先生，字旦生，安徽樅陽人，性厚重而穎悟，十一歲能文章，十五歲留學(xué)日本，由京都第三高等學(xué)校而東京帝大法律系，獲法學(xué)士學(xué)位。1922年秋赴德國入柏林大學(xué)研究法律，越兩年轉(zhuǎn)法國巴黎大學(xué)研究政治經(jīng)濟(jì)。1927年返國，歷任中山、中央及政治大學(xué)教授、"立法委員"、"立法院法制委員會(huì)委員長"、"考試院秘書長"、"國民大會(huì)代表"、"總統(tǒng)府國策顧問"、"考選部部長"、"司法院大法官"、"司法行政部司法官訓(xùn)練所所長"等職。曾躬預(yù)民法、憲法及其他重要法典之起草及制定。公余復(fù)從事著述，曾獲"教育部"頒法科學(xué)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。先后出版民法專著十四種、論文數(shù)百篇，近千萬言，為法學(xué)界放一異彩。惜1970年11月12日寅時(shí)因胃癌不治逝世，同月25日安葬于臺(tái)北縣八里鄉(xiāng)米倉村飛雁山墓園，享年七十有三。</p><p class="ql-block">作品著述主要有：</p><p class="ql-block">1、勞動(dòng)法原論，初版于1934年，上海世界書局，約30余萬言。</p><p class="ql-block">2、民法總則釋義，初版于1936年9月，匯文堂新記書局，約25余萬言。</p><p class="ql-block">3、民法原論總則，初版于1947年，大東書局，約20余萬言。</p><p class="ql-block">4、法學(xué)概論。</p><p class="ql-block">5、法制</p><p class="ql-block">6、立法程序及立法技術(shù)</p><p class="ql-block">7、行政法要旨</p><p class="ql-block">8、行政法論，初版于1956年，自行出版，約25余萬言。</p><p class="ql-block">9、信托法論，初版于1946年，商務(wù)印書館，約9.5余萬言。</p><p class="ql-block">10、土地法原論，初版于1951年，中正書局，約36余萬言。</p><p class="ql-block">11、債法總論，初版于1954年，自行出版，約80余萬言。</p><p class="ql-block">12、物權(quán)法論，初版于1957年，自行出版，約50余萬言。</p><p class="ql-block">13、債法各論，初版于1960年，自行出版，約90余萬言。</p><p class="ql-block">14、親屬法論，初版于1964年，自行出版，約70余萬言。</p><p class="ql-block">15、繼承法論，初版于1966年，自行出版，約50余萬言。</p><p class="ql-block">16、民法總論，初版于1970年，自行出版，約65余萬言。</p> <p class="ql-block">我和王兄相識(shí)在1966年4－5月間。他在高三預(yù)科班，我在高二預(yù)科班，因關(guān)心校內(nèi)推及國內(nèi)大事走到一起。正是神州有事時(shí)!那時(shí)的王兄，知識(shí)廣博， 消息靈通，見解非凡，有強(qiáng)大的人格魅力!直可道是革命的引路人!直接證據(jù)可見宋柏林的日記。</p> <p class="ql-block">宋柏林1966_1968年日記匯編出書</p> <p class="ql-block">小海序言講到WG初期的王銘</p> <p class="ql-block">王銘知道的事兒多</p> <p class="ql-block">王銘很活躍</p> <p class="ql-block">關(guān)系多</p> <p class="ql-block">小海詳述了三篇造反大字報(bào)的由來</p><p class="ql-block">團(tuán)中央指導(dǎo)的工作組進(jìn)校后支持紅衛(wèi)兵，使我們一下翻了身。后要收束我們，在紅衛(wèi)兵里抓壞人，就是王銘，因?yàn)樗峭踔俜?這讓我們情何以堪!激起反彈是必然的!這是我們貼出造反大字報(bào)的緣由之一!</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)團(tuán)中央負(fù)責(zé)人是胡克實(shí)，多年后成了王兄的老丈人!神的安排？</p> <p class="ql-block">1967年1月底我和宋柏林離京去青?？赐蹉?lt;/p> <p class="ql-block">1967年三月底王仲方即被扣押</p> <p class="ql-block">三，</p><p class="ql-block">2012年3月中旬拜訪王仲方叔叔</p><p class="ql-block">王仲方</p><p class="ql-block">1921年1月生于安徽蕪湖。1938年2月加入中國共產(chǎn)黨。1943年5月任中國人民抗日軍政大學(xué)干訓(xùn)隊(duì)整風(fēng)、審干組組長等。1949年8月?lián)涡抡螀f(xié)商會(huì)議籌備會(huì)秘書處副處長。1951年起任羅瑞卿同志的政治秘書，1953年5月兼任公安部辦公廳副主任。1961年5月起先后任青海省省委秘書長、省政法工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長、青海省委常委。在“文化大革命”中遭受迫害。1975年9月任中國社會(huì)科學(xué)院黨組成員、副秘書長，兼法學(xué)研究所所長。1979年2月起先后任中央宣傳部辦公廳主任、機(jī)關(guān)黨委書記，國家對外文委副主任、黨組成員。1982年10月任中國法學(xué)會(huì)黨組書記，1985年8月任中國法學(xué)會(huì)會(huì)長。2000年1月離休。</p><p class="ql-block">主要作品</p><p class="ql-block">《中國法學(xué)的現(xiàn)狀和展望》、《羅瑞卿的故事》、《煉獄》、《延安風(fēng)情畫》等。主編《中國社會(huì)治安綜合治理的理論和實(shí)踐》、《中國特色的馬克思主義法學(xué)》、《羅瑞卿公安工作論文集》。</p> <p class="ql-block">王叔叔簽名贈(zèng)書</p> <p class="ql-block">2013年2月22日再次拜訪王叔叔</p> <p class="ql-block">王叔叔與小海，小魯及我合影</p> <p class="ql-block">四，</p><p class="ql-block">1999年2月底與天明兄在香港大嶼山拜佛</p> <p class="ql-block">王兄與北大附中鐘也魯</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“東山法門”意在使信眾專門從內(nèi)心用功，安靜修習(xí)。解“念心”為“念佛”，并籍此進(jìn)而倡議“一行三昧”。東山法門是以道信的禪學(xué)為根基，實(shí)際上涵蓋了道信和弘忍兩代禪師的禪學(xué)。弘忍曾經(jīng)不離道信左右三十年。道信禪法的精華，盡為弘忍習(xí)得。據(jù)說，武則天曾詢問弘忍的弟子神秀，你所傳播的禪法，出于誰家的宗旨?神秀毫不含糊地回答說，我稟承的是蘄州“東山法門”。當(dāng)時(shí)“東山法門”的影響力，由此可見一斑?！皷|山法門”包括兩個(gè)要素：一是“依《楞伽經(jīng)》，諸佛心第一”，二是“依《文殊說般若經(jīng)》，一行三昧”。也就是說，東山法門仍舊信奉《楞伽經(jīng)》，并強(qiáng)調(diào)須依從該經(jīng)所說“諸佛心第一”來注重“心”?！靶摹痹诮?jīng)文中的原義指的是“樞要”、“中心”。把“心”作人心來理解，意在使信眾專門從內(nèi)心用功，安靜修習(xí)。道信又吸納當(dāng)時(shí)某些流行的經(jīng)典教義，解“念心”為“念佛”，從而將念佛法門也組織進(jìn)他的思想體系中去，并籍此進(jìn)而倡議“一行三昧”。根據(jù)《文殊說般若經(jīng)》，道信認(rèn)為在行“一行三昧”以先，先得學(xué)習(xí)般若波羅蜜，照經(jīng)上所說的去實(shí)踐，領(lǐng)悟法界無礙無相的義理，然后段身正相，心系一處，專念佛名，念念相繼，便能在念誦中見到三世所有佛。因此，“一行三昧”事實(shí)上是唯心念佛與實(shí)相念佛的融合。籍由唯心念佛，得知“離心別無有佛”，以致方寸之內(nèi)，一切施為舉措，均是菩提道場。籍由“端坐念實(shí)相”的實(shí)相念佛，可證得法界實(shí)相之理，臻達(dá)同佛一如的境界?！皷|山法門”的形成，使得達(dá)摩禪逐漸從嚴(yán)格的打坐修禪與頭陀行守戒，向鮮活自由的形式發(fā)展，極大地增強(qiáng)了對修禪僧人的吸引力，預(yù)示著禪學(xué)新格局的到來。</p> <p class="ql-block">與鐘也魯，王兄合影</p> <p class="ql-block">2006年8月29號(hào)在北京福特寶俱樂部清華附中校友聚會(huì)</p> <p class="ql-block">2012年10月26號(hào)在上海王兄家中</p> <p class="ql-block">對亡妻胡小菁一往情深!</p><p class="ql-block">王兄到日本留學(xué)，得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。在名古屋置有房產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">在滬的幾次聚會(huì)</p><p class="ql-block">高建國</p> <p class="ql-block">前排耿軍寧，后排左起周紀(jì)安，高建國，康毅，于建東</p> <p class="ql-block">前排左一駱小海</p><p class="ql-block">后排左二陳樂波，左四包華胤</p> <p class="ql-block">2022年7月13日在北京西四上海老飯店</p> <p class="ql-block">最后一次聚餐!</p> <p class="ql-block">左一賈廣文，左二牛鐵航，左三李若谷，右二周曉東</p> <p class="ql-block">2022年7月14日拜訪紀(jì)大哥，最后一次合影!</p> <p class="ql-block">五，</p><p class="ql-block">拋磚引來玉!</p><p class="ql-block">引出重要史料</p> <p class="ql-block">天明兄遺作</p><p class="ql-block">按照日本醫(yī)院護(hù)理的方法和經(jīng)驗(yàn)所寫。圖文并茂，通俗易懂，便于操作，對家有老人需要護(hù)理的，有幫助。</p><p class="ql-block">我的同學(xué)都說這本書的實(shí)用價(jià)值很高，也是對天明兄遺作的評(píng)價(jià)[合十]</p> <p class="ql-block">六，</p><p class="ql-block">3月15號(hào)下午，北京仍大風(fēng)，幾個(gè)清華附中的老同學(xué)到紅霞公寓與王兄告別。</p> <p class="ql-block">剛收到牟廣豐一首詩，共情!</p><p class="ql-block">群星殞落淚滂沱，歲月無情可奈何？昨日擎旗沖弊政，今朝揮淚泣悲歌。忘年摯友如兄父，同命惺惜執(zhí)斧柯。耳順古稀昂皓首，長河歷史泛清波！</p><p class="ql-block">李、何、鐘、張、鮑、蔣、杜，五年之內(nèi)相繼謝世，不勝悲痛！感慨系之，強(qiáng)做此詩。</p>