<p>賈小晗-定陶區(qū)第四實(shí)驗(yàn)小學(xué)</p> <p> 朋友推薦給我一本《被討厭的勇氣》-阿德勒的哲學(xué)課。讀完這本書(shū)我感覺(jué)自己得到了解放，更新了我的生活觀，實(shí)打?qū)嵉慕鉀Q了我存在的心理問(wèn)題。</p><p> 書(shū)中不僅詮釋了什么是阿德勒心理學(xué)，還一步步引導(dǎo)你得出人生的答案，在對(duì)話中慢慢理解他的觀點(diǎn)，書(shū)是由古賀史健和岸見(jiàn)一郎共同完成。古賀史健擅長(zhǎng)寫(xiě)對(duì)話式文章，而岸見(jiàn)一郎又研究阿德勒心理學(xué)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的時(shí)間，兩者的結(jié)合給我們帶來(lái)了通俗易懂的心理學(xué)和哲學(xué)思想。讀書(shū)中我會(huì)覺(jué)得我就是書(shū)中的年輕人，我在和一位哲人辯論，真正實(shí)現(xiàn)了言語(yǔ)的碰撞和交流，沉浸其中甚至還會(huì)激動(dòng)起來(lái)拍案叫絕。也許你會(huì)覺(jué)得蕓蕓眾生，我們都在茍且而活，哲學(xué)離我們太遙遠(yuǎn)，就是些沒(méi)有什么實(shí)際應(yīng)用意義的心靈雞湯，但通過(guò)讀這本書(shū)，你雖然不會(huì)收獲對(duì)哲學(xué)的大徹大悟，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)就在我們身邊觸手可及，并且可以很容易把哲學(xué)利用起來(lái)幫助自己過(guò)好生活。在這里我想說(shuō)阿德勒真不愧為“自我啟發(fā)之父”！下面我會(huì)依照目錄來(lái)對(duì)每段進(jìn)行一下總結(jié)同時(shí)加入了一些我自己的看法。</p><p> </p><p><br></p><p><br></p><p> </p><p> </p> 我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò) <p> 阿德勒心里學(xué)的立場(chǎng)是：我們的現(xiàn)在和未來(lái)不由過(guò)去的事情決定。這也許會(huì)讓你感到荒謬，因?yàn)橛泻芏嘣蛟斐山Y(jié)果的例子。阿德勒心理學(xué)不考慮過(guò)去的“原因”，而把關(guān)注點(diǎn)放在現(xiàn)在的“目的”上。書(shū)中舉例了一個(gè)人一直閉門(mén)不出，一出門(mén)就會(huì)感覺(jué)到心悸、手腳發(fā)抖。他不是因?yàn)椴话膊藕ε鲁鲩T(mén)的，而是由于不想到外面去，才制造出焦慮情緒。這真是刷新了我的認(rèn)知，接下來(lái)書(shū)中解釋到“不想到外面去”是目的，伴隨著這個(gè)目的也許有更深層的目的，需要讀者來(lái)思考。原因是放在那里的客觀事實(shí)，如果我們一直依賴原因論，就會(huì)永遠(yuǎn)止步不前。</p><p> 阿德勒心理學(xué)明確否定心里創(chuàng)傷。也許你由于過(guò)去的經(jīng)歷而受到心里創(chuàng)傷，其實(shí)是你賦予這些經(jīng)歷意義的時(shí)候時(shí)給自己添上了創(chuàng)傷。經(jīng)歷本身不會(huì)決定什么，我們賦予經(jīng)歷的意義才能直接決定我們的生活方式。生活是自己選擇的結(jié)果。上面例子中的人是通過(guò)閉門(mén)不出的方式來(lái)得到父母的關(guān)注，從而達(dá)到讓別人重視自己的目的。我們大家都是為了某種“目的”而活著。這就是目的論。</p><p>憤怒都是捏造出來(lái)的</p><p> 所謂的憤怒只是一種可放可收的手段，是為了達(dá)到某種目的而采取的手段。也許你會(huì)說(shuō)憤怒是不假思索的，在你還沒(méi)有決定要憤怒時(shí)，它就已經(jīng)出現(xiàn)了，但其實(shí)你是想通過(guò)更加快捷的方式讓人屈服，所以你采用了憤怒這種手段。書(shū)中的舉例也很有意思。</p><p> 我們應(yīng)該怎么改變生活方式呢？首先要有“摒棄現(xiàn)在生活方式”的決心。即使改變帶來(lái)了痛苦和失敗，也應(yīng)該去做，那樣的話或許能有所成長(zhǎng)，或許會(huì)明白應(yīng)該選擇別的道路，總之，可以有所發(fā)展。如果不斷扯出各種“不能做的理由”，這會(huì)把自己的人生推向復(fù)雜從而難以獲得幸福。之前的人生發(fā)生過(guò)什么，都對(duì)今后人生的度過(guò)沒(méi)有任何影響，決定自己人生的是活在此時(shí)此刻的你自己。</p> 一切煩惱都來(lái)自自己 <p> 如果在人際關(guān)系中存在競(jìng)爭(zhēng)，那人就不可能擺脫人際關(guān)系帶來(lái)的煩惱，也就不可能擺脫不幸。也許我真的把周圍的人看成了敵人，總是擔(dān)心隨時(shí)會(huì)受到暗箭攻擊，認(rèn)為總是被他人監(jiān)視，挑剔甚至攻擊。這實(shí)際上是一種自我意識(shí)過(guò)剩的反應(yīng)，世上的人其實(shí)并不關(guān)注我。無(wú)法真心祝福過(guò)的幸福的他人，那就是因?yàn)檎驹诟?jìng)爭(zhēng)的角度來(lái)考慮人際關(guān)系。把他人的幸?？闯晌业氖。圆艧o(wú)法給予祝福。但是一旦從競(jìng)爭(zhēng)的怪圈中解放出來(lái)，就再?zèng)]有必要戰(zhàn)勝任何人了，也就能夠擺脫或許會(huì)輸?shù)目謶中睦砹?。變得能夠真心祝福他人的幸福，并能夠?yàn)樗说男腋Ｗ龀龇e極的貢獻(xiàn)。當(dāng)某人陷入困難的時(shí)候，你隨時(shí)愿意伸出援手。那他對(duì)你來(lái)說(shuō)就是可以稱為伙伴的存在。</p><p> 如果我能夠體會(huì)到人人都是我的伙伴。那么對(duì)世界的看法也會(huì)截然不同，不再把世界當(dāng)成危險(xiǎn)的存在，也不再活在不必要的猜忌之中，你眼中的世界就會(huì)變成一個(gè)安全舒適的地方。人際關(guān)系的煩惱也會(huì)大大減少。</p> 不必在意 <p> 關(guān)于自己的人生你能夠做的就只有"選擇自己認(rèn)為最好的道路"。另一方面，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無(wú)法左右。別人如何看自己，無(wú)論是喜歡還是討厭，那都是對(duì)方的課題而不是自己的課題。分離就是這么回事。你太在意別人的視線和評(píng)價(jià)，所以才會(huì)不斷尋求別人的認(rèn)可。那么，人為什么會(huì)如此在意別人的視線呢?阿德勒心理學(xué)給出的答案非常簡(jiǎn)單，那就是因?yàn)槟氵€不會(huì)進(jìn)行課題分離。把原本應(yīng)該是別人的課題也看成是自己的課題。</p><p> 哪些是別人的課題，要冷靜地劃清界限。而且，不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題。這就是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且有可能徹底改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)。</p> <p> 通讀全書(shū)，豁然開(kāi)朗。愿我們都如書(shū)中的青年一般，輕松的向前邁進(jìn)!釋然!自信且自帶光芒!</p>