<p class="ql-block">涂門(mén)街位于泉州市中心，這條街留存千年，沒(méi)有衰落，而是越來(lái)越繁榮，煙火氣、香火氣越發(fā)望，非常特殊，它擁有濃厚的文化積淀，是一條融合中西建筑及閩南風(fēng)格的千年古街，在短短一千多米的街道邊出現(xiàn)了三種特殊的建筑。一個(gè)是泉州香火最旺的通淮關(guān)帝廟，另一個(gè)是國(guó)內(nèi)最古老的伊斯蘭教清凈寺，還有一個(gè)是影響我國(guó)數(shù)千年的孔子文廟，這三座廟宇在此已做了千年鄰居，卻一直和諧共處，這是泉州多元文化的一個(gè)體現(xiàn)，也是泉州一大奇觀。</p> <p class="ql-block">涂門(mén)街又叫“土門(mén)街”，千年前為建造大開(kāi)元寺東西塔堆放、儲(chǔ)存、輸送土石方而得名。涂門(mén)街又叫通淮街，當(dāng)時(shí)的泉州城共有七座城門(mén)，每座城門(mén)都有一座關(guān)帝廟。</p><p class="ql-block">涂門(mén)街東起溫陵路，西至中山路，全長(zhǎng)1005米，是集商貿(mào)、旅游、文化等為一體的繁榮地段。在這條長(zhǎng)僅1000余米的街道上，有著眾多的“海絲”文物群，分布著13處宋元文化遺存———清凈寺、孔子文廟、通淮關(guān)岳廟、東觀西臺(tái)、祖閭蘇、世家大厝、棋盤(pán)園、東魯巷、三十二間巷等。涂門(mén)街的建筑風(fēng)格在一定程度上反映出泉州宋元時(shí)期的繁榮景象。改造后的涂門(mén)街秉承泉州閩南古建筑的風(fēng)格，又與現(xiàn)代建筑有機(jī)結(jié)合。涂門(mén)街是泉州最有商機(jī)、最繁華的街道之一，入選全國(guó)第一批“購(gòu)物放心一條街”。</p> <p class="ql-block">在泉州，關(guān)帝信仰已經(jīng)世俗化，“通淮關(guān)岳信俗”在泉州民間信仰中最為活躍。關(guān)羽的忠義形象千百年來(lái)為海內(nèi)外華人所傳頌。</p><p class="ql-block">泉州通淮關(guān)岳廟在明萬(wàn)歷年間曾重修過(guò)，涂門(mén)街在古代叫做通淮街，當(dāng)時(shí)的泉州城共有七座城門(mén)，每座城門(mén)都有一座關(guān)帝廟。人們?yōu)榱藚^(qū)別，在各個(gè)關(guān)帝廟前面加上街道的名稱(chēng)，于是位于涂門(mén)街的關(guān)帝廟前加“通淮”二字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">但供奉著關(guān)公的廟宇，為何叫“關(guān)岳廟”，而不是“關(guān)帝廟”？答案就在泉州通淮關(guān)岳廟的大門(mén)兩側(cè)——這里有關(guān)羽和岳飛的坐騎和馬夫。</p><p class="ql-block">這兩尊2米多高，安放在大門(mén)兩側(cè)的駿馬雕像，其實(shí)是關(guān)羽的赤兔馬和岳飛的雪青騏驥。赤兔馬旁邊是紅面馬夫，雪青騏驥旁邊立一白面馬夫。</p><p class="ql-block">原先叫關(guān)帝廟的時(shí)候，廟里供奉的是關(guān)公。1914年，當(dāng)時(shí)的北洋政府下令，在北京鼓樓西興建關(guān)岳廟，將關(guān)公與岳飛合祀，祈望北洋軍將領(lǐng)能與關(guān)公和岳王爺一樣勇武善戰(zhàn)。后來(lái)，全國(guó)的關(guān)帝廟都陸續(xù)改名，于是泉州關(guān)帝廟就改成了關(guān)岳廟，同時(shí)供奉關(guān)公與岳飛，并且延續(xù)至今。泉州的關(guān)岳廟關(guān)公有神像，而岳飛沒(méi)有，只有一塊圣旨牌。</p> <p class="ql-block">傳說(shuō)，關(guān)羽和岳飛，都曾經(jīng)被選為“護(hù)國(guó)”之神。元代初年，關(guān)羽被加官晉爵，成為當(dāng)時(shí)的護(hù)國(guó)神。明代朱元璋當(dāng)政，把“駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山闕”、曾經(jīng)反抗外族入侵的英雄岳飛請(qǐng)出來(lái)做護(hù)國(guó)神，同時(shí)震懾北方民族。</p><p class="ql-block">相傳清朝統(tǒng)治者曾想依照明代舊制，敕封岳飛為護(hù)國(guó)神，哪知敕令一下，岳飛神像的臉皮竟然脫落一大層，百姓們說(shuō)，這是岳飛不愿意接受敕封，他覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)中原父老。清朝統(tǒng)治者獲悉后，只好改封關(guān)羽為護(hù)國(guó)神，關(guān)羽的頭銜有26字，即“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，并追封關(guān)羽的曾祖、祖父、父親為公、為王。</p><p class="ql-block">岳飛神像雖經(jīng)過(guò)幾次修整，都無(wú)法彌補(bǔ)臉部脫落的缺陷，后來(lái)，只留牌位，連神像也沒(méi)有了。所以清代以后，泉州通淮關(guān)岳廟只有關(guān)帝塑像而無(wú)岳王塑像。</p> <p class="ql-block">關(guān)岳廟，為福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的武廟，香常旺盛，口碑好，據(jù)說(shuō)求財(cái)靈驗(yàn)，上香還要排隊(duì)。</p> <p class="ql-block">關(guān)岳廟里除了供奉關(guān)羽、岳父這兩位大人物之外，它還供奉張飛、趙云、李靖、狄青等24位歷史名將。與寺廟里那些慈眉善目的神佛不同，這里以武將為主，威風(fēng)凜凜，霸氣十足，令人肅然起敬。通淮關(guān)岳廟香火很旺，不亞于泉州著名的佛教寺廟，每天都有大量的游客前來(lái)上香祈福。</p> <p class="ql-block">民間說(shuō)法，關(guān)岳廟求財(cái)求平安很靈驗(yàn)，關(guān)岳廟內(nèi)可求簽、可算卦，大多數(shù)外地游客都在抽簽算卦，本地人很少去求簽算卦，他們的重點(diǎn)是祭拜關(guān)二爺。在泉州，有一部分人若是去了外地，回到泉州的第一件事就是去關(guān)岳廟給關(guān)二爺上香，感謝關(guān)二爺保佑平安之類(lèi)的。這其中不乏老板、白領(lǐng)、工人等，關(guān)岳廟在當(dāng)?shù)仡H有威望。</p>