<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 春天真的很誘人，我雖寫了“南山北水景相似，看花何須出遠(yuǎn)門”，可當(dāng)?shù)弥恢菪|江可霧中看櫻花漫開，雨里如雪飄落的美景，不由心動，有了對小東江的傾慕。可這還不足以引誘我出門遠(yuǎn)足。行程里有南岳衡山，這是激發(fā)我這次旅行的主要動力。</p> <p class="ql-block">我是帶著鄉(xiāng)情去登衡山的，因為那里有懷讓，因為懷讓是安康人。</p> <p class="ql-block">下午兩點從南天門登山，登的山峰叫祝融峰，海拔不到2千米。衡山縱橫800里，有連綿的72峰，祝融峰是其一。是不是主峰我不知道。但在衡陽市衡山縣算是最高峰了。和泰山華山相較這高度和險度都小多了。可它就應(yīng)了劉禹錫“山不在高有仙則名”的說法。 衡山有道觀佛寺無數(shù)，最有名氣的當(dāng)屬禪宗高僧懷讓及其正統(tǒng)的中國禪宗各流派。一路隨行老人居多最后登上祝融峰頂?shù)弁醯畹闹挥形液头蛉艘约拔业男Ｓ亚蛴阉囉研煨馈?lt;/p> <p class="ql-block">帝王殿為佛道合一的山頂寺廟。說實話我不太適應(yīng)佛道合一，佛道儒合一這樣的說法和類似的佛堂道場，總覺得不正宗。既然來了就得入堂拜謁。我沒有上香磕頭，打開微信掃功德箱邊的二維碼付款，行注目禮走人。出來便見山谷間云海升騰，雖是高山遠(yuǎn)眺的常見景色。也不免讓我在心里將它與華山峨眉山的云濤霧海加以比較。我將其概括為“深淡靜緩”。俯瞰云霧很低猶如深谷。云霧層不厚不濃，猶如淡淡的水墨。沒有風(fēng)起云涌的急促和變幻，顯得安靜且蠕動。也許是下午，也許是光照太強，也許就這份緣份。我所見的只能是這個樣子的衡山云霧。</p> <p class="ql-block">時間有限容不得我多看，急匆匆趕到磨鏡臺景區(qū)。趙樸初題寫的“磨鏡臺”三個字。故事卻不在這里。一副對聯(lián)“觀景上云臺問當(dāng)年磨鏡高僧禪磚在否 探幽尋別崇看此處平倭秘館神彩依然”。故事在周邊山林道場里。磨鏡故事啟迪道一法師：坐成不了佛，就如磚磨不成鏡一樣。你若執(zhí)著佛由禪坐而得成就，就是誤解佛法，執(zhí)著禪坐之相，不能通達(dá)佛法究竟的道理。懷讓一生極力提倡“心性本凈，佛性本有，覺悟不假外求”，強調(diào)“以無念為宗”和“即心是佛”，懷讓與道一法師的爭論，用現(xiàn)在的說法就是“形”與“神”之爭。只搞形式主義絕對成不了事。緣木求魚掘地看天而已。我推崇懷讓的是他不染世榮，專心悟道，宏化于后世，傅翼圣教，以垂庥于寰宇”的精神。這也是當(dāng)代知識分子做學(xué)門，求真知必備的品德。</p> <p class="ql-block">這磨鏡臺在抗日戰(zhàn)爭長沙會戰(zhàn)時，是蔣委員長的指揮部。人們知道長沙會戰(zhàn)的慘烈。卻不知老蔣當(dāng)年也是費了心血的。就當(dāng)時的戰(zhàn)場形勢看，衡山已屬前線。長沙四次爭奪戰(zhàn)作為指揮官難免熬心費神還有生命危險。山崖邊的防空洞就說明了當(dāng)時的風(fēng)險所在。據(jù)說，馬英九過幾天就來湖南，是否憑吊古戰(zhàn)場也未可知。河?xùn)|河西都在時空歲月中變化。衡山這個壽山，總能看到人世間的一切。</p> <p class="ql-block">衡山歸來很累卻很興奮。我覺得我似乎也頓悟點什么，卻說不出。夜宿郴州東江畔，江景房里難入眠。</p><p class="ql-block"> 2023.3.21隨筆</p>