向 善 而 行海納百川 <p class="ql-block"> 向 善 而 行</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 逛完李家大院，從我心底蹦出了四個(gè)字——向善而行。</p> <p class="ql-block"> 一個(gè)“善”字可以說(shuō)是萬(wàn)榮縣李家大院的內(nèi)核和靈魂，是李氏家族從貧窮弱小走向興盛強(qiáng)大的家規(guī)和法寶。偌大的一座李家豪宅，從門迎開始就圍繞著這個(gè)“善”字展開和延伸，用善文化去教化、去倡導(dǎo)、去影響著人們向善、揚(yáng)善、行善。把“善”字鐫刻在平凡生活的各個(gè)角落，讓“善”意經(jīng)年累月的浸潤(rùn)和熏陶著千秋世代。</p> <p class="ql-block"> 一座百年院落，訴述著一個(gè)名門望族的興衰更替；一口賑災(zāi)大鍋，蒸騰著晉商李氏家族的修德善行。</p> <p class="ql-block"> 用咱老百姓常在嘴邊的一句話:善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。李氏家族的興盛和傳承，正是這種善緣福報(bào)的見證和顯現(xiàn)。相傳在明永樂(lè)年間，一位李氏先祖從陜西省韓城縣而來(lái)，挑著兩個(gè)籮筐只身流浪到萬(wàn)泉縣薛店村，以纏簸箕扎籮底為生，積弱積貧，但卻善念叢生，就像一個(gè)善文化的傳播者，在其河?xùn)|大地生根發(fā)芽、開花結(jié)果。心存善念，天必佑之。經(jīng)過(guò)百年數(shù)代行善積福，演繹了一個(gè)從落荒逃難者成長(zhǎng)為富商大賈，從販賣土布的個(gè)體戶發(fā)展為多地辦廠的實(shí)業(yè)大家，從亦農(nóng)、亦商、亦工轉(zhuǎn)化為慈善世家的傳奇故事。當(dāng)?shù)厝硕挤Q他為“李善人”，更有一首“人之初來(lái)性本善，李家善事千千萬(wàn)。家就住在孤山根，善行天南和地北”的民謠至今廣為流傳。 </p> <p class="ql-block"> 多少年來(lái)，日月更迭、世事變遷，可李氏數(shù)代以“善”為本的治家理念沒(méi)有變。李氏家門善良之人的口口相傳，潛移默化，樂(lè)善好施，從不間斷，他們對(duì)孤獨(dú)老殘?bào)w恤關(guān)照，對(duì)周邊鄉(xiāng)民仁義為懷，并總結(jié)出“善無(wú)大小，善無(wú)多少，善無(wú)止境，善不等待，善不圖報(bào)”的二十字家規(guī)家訓(xùn)，為千秋后代留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一部滄桑身后留，畫梁幾許，依山獨(dú)秀；百年風(fēng)雨門前有，善畝萬(wàn)千，與我同耕。</p> <p class="ql-block"> 坐在李家大院里小憩，看著眼前這些大小不一、形態(tài)各異、容顏滄桑的不同形體的“善”字，就好像看到了百年來(lái)李家先賢在風(fēng)雨飄搖中持之以恒的行善之路，若非有故，豈能持久。正如毛主席所說(shuō): “一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事……”李家的數(shù)代先人一以貫之，堅(jiān)持行善，難能可貴，令人敬佩。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 聯(lián)想到自己的前半生，平平安安，順順當(dāng)當(dāng)，并非自身的修為所能，皆因上輩子先人們吃苦耐勞，行善積福的結(jié)果，才留給后代子孫們享用不盡的福報(bào)。記得小的時(shí)候，村里不時(shí)有挨門乞討的要飯人，身后總跟著一幫孩子起哄，要飯人敲誰(shuí)家的門，誰(shuí)家孩子就會(huì)提前將自家的門關(guān)住，不讓要飯人進(jìn)屋。但母親從不允許我關(guān)門，她總是心疼這些恓惶人，盡自己最大的力量接濟(jì)他們，給他們一塊饃饃或半個(gè)熱紅薯，那怕是一口剩湯剩飯，總讓這些人感動(dòng)，頻頻躬身道謝。母親溫和的態(tài)度，施舍的大方，善良的舉動(dòng)，像種子一樣深深地種進(jìn)了我幼小純真的心田。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，人本是一種善良的動(dòng)物，都有一顆善良的心。人之初，性本善；茍不教，性乃遷，講的就是這個(gè)道理。人只所以有惡意惡行，都是受后天人為的影響，一是受生存環(huán)境和物質(zhì)條件所迫；二是受利益的驅(qū)使和矇昧的信仰，才把人的行為分成了善惡兩大類。李家人能世代為善，正是他們從源頭抓教育和引導(dǎo)的作用，讓孩子們從小到大看到的、聽到的、辦到的都是善德文明，耳濡目染，代代相傳。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 善是中華傳統(tǒng)文化中最重要的特質(zhì)和核心價(jià)值。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。善文化倡導(dǎo)一種思想觀念，代表了一種人文精神，也明確了一些道德規(guī)范，既符合時(shí)代要求的繼承創(chuàng)新，也展現(xiàn)出中華文化的永久魅力。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)沒(méi)有文化，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。如何挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，使之得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？萬(wàn)榮縣精心雕琢李家大院善德文化，就是一個(gè)很好的實(shí)踐活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)心里話，已是人間六十翁的我，因身體和精神所限，要感謝這樣的短途旅行。她給了我充盈的閱歷，使我在多彩的生活中得到不少啟發(fā): 翁以為旅行并不是從自己待膩了的地方到別人待膩了的地方，旅行也不在乎距離的遠(yuǎn)近和時(shí)間的長(zhǎng)短，只要全身心地投入進(jìn)去，就能夠在不同的山水間領(lǐng)略到不一樣的華章，起到行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書的良好效果。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 李家大院歸來(lái)，除了滿目的“善”字外，一種積善修德、萬(wàn)善同歸的思想認(rèn)知也更加清晰明了。此后，南山籬下的生活中既是夕陽(yáng)西行，也要向善而行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2023年2月27日</p><p class="ql-block"> 高升進(jìn)</p>