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掛榜山下“將軍墳”

董宗泰

<p class="ql-block">　　提起“威魯堡”村的將軍墳，人盡皆知。據(jù)傳，某將軍被朝廷斬殺后，頭顱不知所蹤，于是后人用純銀鑄造一顆頭顱，與尸身同葬于族墳內(nèi)，因此民間后來(lái)稱其為“銀頭將軍”。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，這位“銀頭將軍”原名郭翰京，山西大同人，是清朝乾隆年間的一位運(yùn)糧官，官職為“領(lǐng)運(yùn)千總”，官階為正四品，相當(dāng)于現(xiàn)在的廳局級(jí)正職加，介于省部級(jí)和廳局級(jí)之間。</p><p class="ql-block"> 據(jù)現(xiàn)有的資料記載，郭翰京，字九儀，任守備，由武生身份一直擔(dān)任江南、淮南衛(wèi)四幫領(lǐng)運(yùn)千總。江南、淮南是浙江、江蘇接壤地帶，京師和作戰(zhàn)前線都要從這里籌集糧食。官方為了運(yùn)糧，組成龐大的運(yùn)輸隊(duì)伍，從水路運(yùn)糧稱之漕運(yùn)，陸路運(yùn)糧稱幫運(yùn)，四幫是運(yùn)輸隊(duì)伍的編制，郭翰京領(lǐng)運(yùn)千總職務(wù)就是運(yùn)糧官。</p><p class="ql-block"> 乾隆年間，西域的兩個(gè)部落聚眾造反，乾隆皇帝為平定反叛任命四川巡撫岳鍾琪為征西大將軍，領(lǐng)兵兩萬(wàn)進(jìn)藏平叛。調(diào)繼善赴四川經(jīng)理糧餉，由郭翰京押領(lǐng)駝隊(duì)、馬幫支援前線。時(shí)值岳鍾琪攻打箭爐，蜀道難難于上青天，山路崎嶇，陰雨連綿，道路泥濘，舉步維艱，運(yùn)糧延誤三日，岳鍾琪大怒，軍法處理，斬首示眾，郭翰京身首分離，血染賬篷。郭將軍死后數(shù)月才把尸體運(yùn)回原籍，即山西大同威魯堡村，首級(jí)下落不明，于是五個(gè)兒子配銀頭安葬了父親。</p><p class="ql-block"> 乾隆帝后來(lái)了解到郭千總是因暴雨等不可抗拒的原因，延誤了運(yùn)糧日期被殺，因念其生前有功，死后被平反，即褒獎(jiǎng)其“奉天誥命”，追封其為“懷遠(yuǎn)將軍”，祖父郭聰、父親郭緒昌為武德將軍，正五品級(jí)。</p> <p class="ql-block">　　“將軍墳”距離威魯堡村西南方2.2公里，也是一處家族墳。從倒臥的碑文“皇清誥封武德將軍祖考郭諱聰，祖妣宜人門氏之墓，孝孫君翰京立石，乾隆二年歲次丁巳孟秋吉旦”、“皇清誥封武德將軍顯考郭公諱緒昌，顯妣宜人張氏之墓。孝男翰京立石。乾隆二年歲次丁巳孟秋吉旦”來(lái)看，立祖的是郭將軍爺爺郭聰，緊挨爺爺前面的是他父親郭緒昌，此兩碑均是郭翰京將軍在乾隆二年，即1737年，丁巳年七月所立，也由此說(shuō)明在郭將軍生前其爺爺和父親就被朝廷賜封為武德將軍，而有的資料記載是乾隆二年為其昭雪，追封為“懷遠(yuǎn)將軍”，還有說(shuō)是乾隆十四年平的反，兩種說(shuō)法后一種靠譜。</p> <p class="ql-block">　　從風(fēng)水角度剖析，“將軍墳”偶看來(lái)脈和星峰，小有精神，到頭開面，外白虎砂連起三座武曲峰，也是很亮眼，易發(fā)武貴，但實(shí)際是主龍的右纏護(hù)砂下脈，族墳所在之地?zé)o結(jié)。</p><p class="ql-block"> 這也是先賢們一直強(qiáng)調(diào)“尋穴”必先“審龍”的主要原因，不知來(lái)龍，焉知去脈？不明山情水意自然也無(wú)法辨識(shí)穴的穴假。</p> <p class="ql-block">　　站在族墳來(lái)看，前無(wú)案關(guān)，右邊砂水回環(huán)彎抱，但<span style="font-size:18px;">左手砂水明顯反弓，因此立向正朝有情一方，但無(wú)法避免青龍砂反背的無(wú)情局面。形勢(shì)不真，理氣無(wú)用，縱然白虎回頭作案向我，也無(wú)法補(bǔ)偏救弊，除卻“隱患”，以至于翰京將軍到頭來(lái)落得個(gè)“尸首分離”的悲慘遭遇，著實(shí)讓人痛惜，但</span>一門三將軍，忠勇報(bào)國(guó)的精神，讓后人傳頌和欽佩<span style="font-size:18px;">。并且從“擇日”角度來(lái)看，丁巳年立亥山碑，也是犯了“歲破”大煞，甚是不吉。綜合來(lái)看，此處并非郭氏族人的“發(fā)墳”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 后經(jīng)多方打探了解，原來(lái)郭翰京將軍的曾祖郭于高一直駐守“助馬堡”，后被調(diào)任到“威魯堡”守軍，這樣才有了該地郭氏后人的繁衍生息，但其族墳是將軍祖父郭聰立祖，說(shuō)明其曾祖死后考慮落葉歸根，應(yīng)該又葬回了“助馬堡”村，所以助馬堡才是“將軍家族”的發(fā)墳。不過(guò)有待考證吧！</span></p> <p class="ql-block">　　以下是地盤測(cè)量數(shù)據(jù)，理氣上的消納也是一塌糊涂，應(yīng)該是三合派風(fēng)水的手筆，借庫(kù)消水法。提供出來(lái)，也是為了方便同好研究。</p><p class="ql-block">〔來(lái)龍〕：亥兼壬3°</p><p class="ql-block">〔去水〕：外堂——辰兼乙3°</p><p class="ql-block">內(nèi)堂——祖父墳 丙兼巳6.5°，父墳丙兼巳5°。</p><p class="ql-block">〔來(lái)水〕：祖父墳辛兼酉6°，父墳辛兼酉3°</p><p class="ql-block">〔坐向〕：亥山巳向兼乾巽4.5°。</p><p class="ql-block">〔砂峰〕：丑兼癸3°、戌兼辛0.5°、辛兼酉3°、酉兼辛1°、庚兼酉5°。</p> <p class="ql-block">　　文尾，順帶給當(dāng)?shù)卣醾€(gè)建議：“將軍墳”作為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，當(dāng)?shù)匚奈锊块T應(yīng)該重視起來(lái)，把三位將軍的墓碑重新立起來(lái)，對(duì)墓園加以修繕維護(hù)，作為一處旅游“打卡”地，把這種保家為國(guó)的忠勇精神和民族情懷保留好，傳承好、發(fā)揚(yáng)好，加以撫今追昔，告慰忠烈，激勵(lì)后人。</p>