<p class="ql-block">世界這么大，趁著我們還沒老得走不了，一起去看看吧！三年前就醞釀了這樣一個(gè)夢(mèng)。書上說，有夢(mèng)就不要讓其枯萎，夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。沒有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫你完成。</p><p class="ql-block">2023年3月27日，我們的夢(mèng)想旅游團(tuán)準(zhǔn)備出發(fā)了，本團(tuán)由正負(fù)兩個(gè)團(tuán)長組成。黃河流域是我們?nèi)A夏人的發(fā)源地，那里歷史悠久，文化深遠(yuǎn)，是很多人想往的地方，我們走起！</p> <p class="ql-block">開封，簡稱“汴”，古稱汴州、汴梁，是首批國家歷史文化名城，迄今已有4100余年的建城史和建都史，素有八朝古都之稱，孕育了上承漢唐、下啟明清、影響深遠(yuǎn)的“宋文化”。開封是世界上唯一一座城市中軸線從未變動(dòng)的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上少有。宋朝都城東京城是當(dāng)時(shí)世界第一大城市，是清明上河圖的創(chuàng)作地。</p> <p class="ql-block">龍亭湖是古城開封的一個(gè)著名景點(diǎn)。龍亭前有一條筆直的大道，道旁有兩個(gè)東西對(duì)峙的湖，東為潘湖，西為楊湖。傳說，東湖為宋朝“太師”潘美的府第，他陷害忠良，是個(gè)奸臣，宅院里的湖，水是渾的；西湖為宋朝抗遼名將楊業(yè)的府第，他舍身救國，是個(gè)忠臣，宅院里的湖，水是清的。這個(gè)說法沒有科學(xué)根據(jù)，但反映了人們對(duì)忠奸的態(tài)度和感情。</p><p class="ql-block">龍亭大殿和潘楊二湖的地下，深深地埋藏著唐宣武軍衙署，五代后梁的建昌宮，后晉、后漢、后周的大寧宮，北宋皇宮，金皇宮，明周王府等幾個(gè)朝代的宮殿遺址。一幅層層疊疊壓在一起“宮摞宮”的立體畫卷，形成了世上獨(dú)一無二的“湖底宮殿”，她是開封城摞城的精華，是世界奇觀的典范。不巧，我們?nèi)サ哪翘忑埻ず菹?，只能在岸上一覽她的尊榮。</p> <p class="ql-block">張擇端（1085年—1145年），字正道。漢族，瑯邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。他的風(fēng)俗畫《清明上河圖》，系世界名畫之一，也是他的代表作，描繪當(dāng)年汴京近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)各階層的生活景象，真實(shí)生動(dòng)，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值和杰出藝術(shù)成就的優(yōu)秀風(fēng)俗畫。經(jīng)過近千年的漫長歲月，至今仍完好地保存在北京故宮博物院。</p> <p class="ql-block">清明上河園是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍(lán)本建造的，于1998年10月28日正式對(duì)外開放?！肚迕魃虾訄D》是中國古代一幅彌足珍貴的社會(huì)民俗生活長卷，畫中反映了開封作為中國北宋時(shí)期都城的社會(huì)生活、市井風(fēng)情和城建格局。雖然它所反映的只是當(dāng)時(shí)開封的一部分，但管中窺豹，可見一斑，由此也不難推想其他街市的大略形貌。有趣的是，千年前，張擇端把它從現(xiàn)實(shí)搬到了畫卷，千年后，開封人又把它從畫卷上搬到了現(xiàn)實(shí)。徜徉其中，常令人有“一朝步入畫卷，一日夢(mèng)回千年”的時(shí)光倒流之感。</p> <p class="ql-block">包公祠是為紀(jì)念中國古代著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，其座落在河南省開封市包公湖西畔，是國家旅游局開發(fā)建設(shè)的中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block">“開封府”為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往。</p> <p class="ql-block">為了讓包拯能夠行事方便，宋仁宗御賜了包拯三口鍘刀，這三口鍘刀代表著皇權(quán)親臨，有著先斬后奏的效力，包拯的鐵面無私加上三口鍘刀，保證了宋朝的法律清明，那么，這三口鍘刀分別有什么作用呢？</p><p class="ql-block">龍頭鍘——對(duì)付權(quán)貴</p><p class="ql-block">宋仁宗御賜的三口鍘刀有著不同的意義，分別對(duì)應(yīng)了三種類型的犯人，其中最高等級(jí)的龍頭鍘就是專門用來對(duì)付皇親國戚。</p><p class="ql-block">龍頭鍘有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常不鋒利，甚至有人考證龍頭鍘的鍘刀是不開刃的，甚至鍘刀的刀片也非常厚，這就是為了讓受刑的人在極大的痛苦中死去，陳世美死于龍頭鍘下。</p><p class="ql-block">虎頭鍘——對(duì)付高官</p><p class="ql-block">三口鍘刀中的第二把就是虎頭鍘，虎頭鍘是用來斬殺犯了死罪的權(quán)臣的，相比起龍頭鍘，虎頭鍘就是開了刃的，但是也不將其磨得鋒利，所以虎頭鍘的受刑者也會(huì)承受極大的痛苦。</p><p class="ql-block">狗頭鍘——斬流氓惡霸</p><p class="ql-block">如果說龍頭鍘和虎頭鍘的警醒作用大于實(shí)際的效用，那狗頭鍘就恰恰相反，狗頭鍘的存在就是為了讓那些地痞惡霸受到懲罰。狗頭鍘是三口鍘刀中最為鋒利的一把，被狗頭鍘鍘過的人，一般都感受不到疼痛，他只能眼睜睜看著自己的身體變成了兩段，這種極端的折磨讓受刑者感到無比的恐懼，也讓圍觀的百姓們拍手稱快。</p><p class="ql-block">這三口鍘刀是在古代社會(huì)環(huán)境中的特殊產(chǎn)物，雖然在今天看起來非常殘忍，但是在它所處的年代卻發(fā)揚(yáng)了正義。</p> <p class="ql-block">中國古代流傳著眾多民間英雄故事，在這千年的歲月中，楊家將大放光彩。北宋楊家滿門忠烈，譽(yù)滿華夏，是婦孺皆知的英雄人物。他們也是屹立在中華大地上的一塊民族豐碑，忠勇報(bào)國，守護(hù)百姓的故事，在民間流傳千年。</p><p class="ql-block">只可惜，楊家將的故事，僅有三分實(shí)事，其余七分皆為虛構(gòu)，甚至在歷史中能叫得上名來的真實(shí)楊家將僅有三位。想必很多人就會(huì)心生疑惑，既然楊家將的故事虛構(gòu)成分居多，那么，經(jīng)常出現(xiàn)在影視劇中的天波府，是否也是虛構(gòu)的呢？</p><p class="ql-block">北宋的首都為東京，也就是今日的開封，如若楊家將的府邸真的存在，那么楊府也一定是在開封城里的。果不其然，在開封市的龍亭湖風(fēng)景區(qū)，就有這樣一座“天波楊府”。</p><p class="ql-block">令人遺憾的是，這座府邸是在1994年修建而成的，并不是楊家將真正的府邸舊址，它只是一座仿照宋朝的大型建筑群，是由現(xiàn)代人打造的一座旅游勝地，并不具備真正的歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block">到開封一定要品嘗灌湯包，開封灌湯包是河南省開封市的一道傳統(tǒng)特色小吃，屬于豫菜系，該菜品歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特；灌湯包皮薄，潔白如景德鎮(zhèn)陶瓷，有透明之感；吃之，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯。開封人吃灌湯包子有這樣一句順口溜“先開窗，后喝湯，再滿口香"。</p><p class="ql-block">湯如詩歌，肉餡是為散文，面皮為小說。因?yàn)樾≌f是什么都包容的，散文精粹一點(diǎn) ，詩歌便就是文中精華了。故此，吃罷灌湯包子，率先記住了湯之鮮，肉餡是近乎于湯進(jìn)入味覺感觀的，面皮除去嚼感，幾乎可以忽略。</p> <p class="ql-block">萬仙山景區(qū)位于河南省輝縣市西北部太行山腹地，八百里太行把最美的部分給了河南。</p><p class="ql-block">萬仙山是南太行山水風(fēng)光的典型代表，區(qū)內(nèi)紅巖幽谷交相輝映，村內(nèi)古寨掩映其中，形成了一幅靜態(tài)景觀和動(dòng)態(tài)景觀相協(xié)調(diào)，自然景觀與人文景觀交相輝映的優(yōu)美畫卷。</p> <p class="ql-block">說起來很稀罕，郭亮村整個(gè)村落沒有一戶人家姓郭。村里八個(gè)姓：申-劉-侯-趙-張-李-孫-王，就是沒有姓郭的，姓申的占百分之八十。 郭亮村，源自于距今1800多年前的一個(gè)人名。東漢末年，太行山區(qū)連年災(zāi)荒，民不聊生，農(nóng)民郭亮率領(lǐng)饑民揭竿而起，很快形成了一支強(qiáng)大的農(nóng)民隊(duì)伍。官兵圍剿郭亮以后，他帶領(lǐng)隊(duì)伍跑到南太行深山里屯兵練兵，后來有人在這里住下來，成了一個(gè)村莊，村莊就借用郭亮的名字。郭亮村的房屋建在懸崖上，村前咫尺是百米懸崖，村莊后面是一座高峰，自古交通閉塞，出行艱難，只有一條狹窄的小路能夠通向山外。而天梯是郭亮人的必經(jīng)之路，720級(jí)臺(tái)階，在200米高的懸崖上，最窄的地方約20厘米，需要側(cè)身而過，十分危險(xiǎn)。</p> <p class="ql-block">河南省新鄉(xiāng)市輝縣郭亮掛壁公路</p><p class="ql-block">郭亮掛壁公路是河南省新鄉(xiāng)市輝縣沙窯鄉(xiāng)郭亮村的一條掛壁公路，又稱郭亮洞，郭亮洞掛壁公路，萬仙山絕壁長廊，郭亮隧道，郭良隧道，郭亮村絕壁長廊，始建于1972年，1977年完工，全部由郭亮村村民獨(dú)立手工完成，其中主要負(fù)責(zé)開鑿的十三位村民被稱為郭亮洞“十三壯士”。</p> <p class="ql-block">世界上有無數(shù)條路，但很少有像太行絕壁公路一樣，是凝聚數(shù)輩人夢(mèng)想，一釬一錘，用血與汗筑出來的美麗天路。這是郭亮人的驕傲，也是我們民族的驕傲。它就像一首波瀾壯闊的英雄贊歌，贊頌太行兒女們世代傳承的自強(qiáng)不息、勇于開創(chuàng)的精神。這，也是“那方水土”中我們所期盼找尋的使傳統(tǒng)文化生生不息、歷久彌新的精神。</p> <p class="ql-block">云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)，距離焦作市區(qū)30公里，總面積280平方千米，是一處以太行山岳水景為特色，以峽谷類地質(zhì)地貌景觀和歷史文化為內(nèi)涵，集科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值于一身的科普生態(tài)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">紅巖絕壁，中國北方地區(qū)少有的丹霞地貌峽谷景觀。</p> <p class="ql-block">石頭是紅色的，是因?yàn)槔锩婧需F。紫紅色的石英砂巖，是紅石峽的主要巖石。</p><p class="ql-block">紅石峽其實(shí)是地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。首先，把紅石峽分為2部分看。1紅石峽上面其實(shí)是有其他的巖石的，比如比他高的地方的石灰?guī)r（紅石峽周圍都是）。2紅石峽是在這種巖石的下面。地殼運(yùn)動(dòng)使紅石峽上面的巖石發(fā)生坍塌等地質(zhì)現(xiàn)象，形成斷層。它地下的石英砂巖上升（也就是紅石峽從下面被抬了上來）。其次，紅石峽的形成和水流有關(guān)系，它的走向水流是主要因素，經(jīng)過風(fēng)化等現(xiàn)象，形成了今天的模樣，時(shí)間比較長，已有十幾億年。</p> <p class="ql-block">小寨溝相傳為隋末農(nóng)民起義英雄劉武周和唐太宗李世民安營扎寨之地?？傞L約2公里，高山對(duì)聳，中為峽谷。谷底巨石矗立，溪流涓涓；三步一泉，五步一瀑，十步一潭，被譽(yù)為“潭瀑川”。溝內(nèi)冬春溫和，夏秋涼爽，又稱“長春溝”。最為壯觀的為丫瀑潭，瀑高20余米，上下相連，形成一個(gè)“丫”字形，瀑下積水成潭，翡翠碧綠，面積百余平方米，潭周圍有大片開闊地，可供游憩。</p> <p class="ql-block">情侶瀑布，兩條瀑布無論是豐水期還是枯水期，纏纏綿綿總是在一起。</p> <p class="ql-block">云臺(tái)山主峰茱萸峰海拔1297.6米，景區(qū)泉瀑峽盡端的云臺(tái)天瀑單級(jí)落差314米，是我國乃至亞洲單級(jí)落差最大的瀑布，被譽(yù)為華夏第一高瀑，是云臺(tái)山的標(biāo)志性景觀之一。</p><p class="ql-block">唐代大詩人王維曾登臨此峰寫下“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 ，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！钡那Ч沤^句。中國歲時(shí)風(fēng)俗之一就是在九月九日重陽節(jié)時(shí)爬山登高，臂上佩帶插著茱萸的布袋，茱萸峰因遍地茱萸 ，由此得名。</p> <p class="ql-block">茱萸峰位于河南焦作云臺(tái)山景區(qū)，是歷代文人墨客，僧道修行的圣地。茱萸峰，俗名小北頂，海拔1308米，峰頂有真武大帝廟、天橋、云梯。</p><p class="ql-block">峰頂處人們?yōu)榱思o(jì)念玄武在此得道升天 建了一座廟宇，名曰玄武廟 ，又稱云臺(tái)觀廟，內(nèi)塑玄武神像 世代祭拜，其修建困難程度之高實(shí)屬罕見。</p> <p class="ql-block">山最樸素的品質(zhì)是石頭，而石頭從不代表山，山是它身上所有存在的總和。云臺(tái)山的美在于她山水的完美組合。</p> <p class="ql-block">作為牡丹之鄉(xiāng)，洛陽的牡丹和其他牡丹最大不同，就在于它的美麗是明艷的、是繁復(fù)的。所顯現(xiàn)出來是大氣、雍容、華貴。牡丹花型碩大、色澤艷麗滿足了人們的視覺享受以及對(duì)于春天的想象。只可惜我們來的這一天剛剛下過雨，風(fēng)雨交加摧殘了滿城牡丹，牡丹朵朵帶春雨，嬌容楚楚可憐。</p> <p class="ql-block">牡丹花開花時(shí)花朵很大，而且姹紫嫣紅，中心的花蕾黃黃的在中間，更加襯出它的霸氣，顯得她更加妖艷。在花界里，妖艷的花中沒有它大，沒有它的霸氣。品種大的花卻又沒有它那么的絢麗，則堪稱花中之王的牡丹花成為我國國花。符合我國的中國紅特色。</p> <p class="ql-block">庭前芍藥妖無格，</p><p class="ql-block">池上芙蕖凈少情。</p><p class="ql-block">唯有牡丹真國色，</p><p class="ql-block">花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。</p> <p class="ql-block">何人不愛牡丹花，</p><p class="ql-block">占斷城中好物華。</p><p class="ql-block">疑是洛川神女作，</p><p class="ql-block">千嬌萬態(tài)破朝霞。</p> <p class="ql-block">應(yīng)天門是隋唐洛陽城·宮城——紫微城的正南門，俗稱五鳳樓。始建于隋大業(yè)元年（605年），原名則天門，神龍?jiān)辏?05年）避武則天諱改稱應(yīng)天門。</p><p class="ql-block">應(yīng)天門是朝廷舉行登基、改元、大赦、宴會(huì)等外朝大典的場(chǎng)所，唐高宗曾在此詔釋百濟(jì)國王扶余義慈、武則天曾在此登基稱帝，功能類似北京午門。亦是接見日本遣隋使、遣唐使等萬國來朝之所，1985年全日本文化團(tuán)體聯(lián)合會(huì)等在應(yīng)天門遺址建立“日本國遣隋使遣唐使訪都之地”紀(jì)念碑亭。</p> <p class="ql-block">隋唐洛陽城國家遺址公園天堂·明堂景區(qū)，是昔日女皇武則天生活、理政場(chǎng)所，是隋唐洛陽城遺址群中“宮城區(qū)”遺址的核心所在。1300多年前，中國歷史上唯一的女皇武則天在洛陽登基稱帝，改唐為周，建立武周政權(quán)，號(hào)“圣神皇帝”。定都于洛陽，稱神都。她在貫穿南北的中軸線上，修建了明堂、天堂、天樞等建筑，構(gòu)成了一條壯麗的天際線，使紫微城的立體輪廓和風(fēng)貌氣勢(shì)顯得更加輝煌壯麗。</p><p class="ql-block">1977年，武則天御用禮佛堂天堂遺址被發(fā)現(xiàn);1986年，緊鄰天堂遺址的武則天皇宮核心禮制建筑明堂遺址被發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">2007年起洛陽啟動(dòng)了隋唐洛陽城的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘。2008年12月至2010年7月對(duì)天堂遺址進(jìn)行了全面考古發(fā)掘。</p> <p class="ql-block">隋唐洛陽城國家遺址公園明堂景區(qū)。</p> <p class="ql-block">隋唐洛陽城國家遺址公園天堂景區(qū)。武則天證圣元年（公元695年），武則天稱帝后的第五年，武則天的面首薛懷義失寵后放火燒了明堂身邊的天堂。然而由于明堂離天堂過近（考古勘察知，兩者之間的夯土地基僅距16米），“證圣元年（695）正月丙申夜，天堂火災(zāi)，延及明堂，至清晨，二堂具毀”。</p> <p class="ql-block">明堂遺跡考古挖掘坑。</p> <p class="ql-block">“洛邑”系洛陽古時(shí)的舊稱，由古至今是華夏文明的代表，歷經(jīng)十三朝古都，其被喻為“文化圣城”。千百年來，在河南人民的哺育下，洛邑地區(qū)逐漸形成了漢族文化與多民族文化共融、北方文化與南方文化交錯(cuò)，鄉(xiāng)野文化與宮廷文化同息的文化特征，為中華民族文化之林增添了一副深邃而博大的區(qū)域人文的精神畫卷。</p> <p class="ql-block">洛陽水席，是河南洛陽一帶特色傳統(tǒng)名宴，屬于豫菜系。洛陽水席始于唐代，已有1000多年的歷史，是中國迄今保留下來的歷史最久遠(yuǎn)的名宴之一。</p><p class="ql-block">洛陽水席有兩個(gè)含義：一是全部熱菜皆有湯—湯湯水水；二是熱菜洛陽水席吃完一道，撤后再上一道，像流水一樣不斷地更新。 洛陽水席的特點(diǎn)是有葷有素、選料廣泛、可簡可繁、味道多樣，酸、辣、甜、咸俱全，舒適可口。</p><p class="ql-block">2018年9月10日，“中國菜”正式發(fā)布，“洛陽水席“被評(píng)為“中國菜”河南十大主題名宴。</p> <p class="ql-block">不翻湯是洛陽的傳統(tǒng)名吃。相傳康熙微服私訪途經(jīng)孟津縣小浪底鎮(zhèn)時(shí)饑腸轆轆，忽然聞到一陣奇香，原來是一個(gè)老太太正在烙餅，便上前討要。老太太說：“餅還沒翻，不熟?！笨滴跽f：“不翻不翻，救命要緊?！弊テ痫灳统?，頓覺美味異常，還為這小餅賜了字。于是，這受過“冊(cè)封”的小餅再也不用翻了，因此得名“不翻”。把兩張晶瑩翠綠的“不翻”疊著放在碗里，澆上豬骨湯，再放些粉條、黃花菜、木耳等，佐以醋、胡椒粉，一碗不翻湯就做好了。不翻湯至今已有120多年的歷史。</p> <p class="ql-block">想必康熙當(dāng)年一定是餓懵了，饑不擇食，否則怎能頓覺美味異常呢！</p> <p class="ql-block">洛陽十字街匯聚了中外游客，穿著唐裝漢服的男男女女在街上來來往往，讓人有種穿越時(shí)空，一眼千年的感覺。</p> <p class="ql-block">龍門石窟位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國各大石窟之首?，F(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">龍門由大禹治水中所開鑿，魚躍龍門的傳說亦發(fā)生于此。其石窟則始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)10多個(gè)朝代陸續(xù)營造長達(dá)1400余年，是世界上營造時(shí)間最長的石窟?，F(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè)，造像11萬余尊，建造時(shí)采用了大量彩繪，今大多已褪色。</p><p class="ql-block">龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無僅有的皇家石窟。</p> <p class="ql-block">龍門石窟最大的佛叫盧舍那大佛。盧舍那大佛位于洛陽龍門西山南部山腰奉先寺，是按照武則天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年。通高17.14米，梵語“盧舍那佛”即光明普照、光輝普遍之意，是源自古代日神崇拜的太陽神信仰而來。盧舍那大佛以神秘微笑著稱，被國外游客譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”、“世界最美雕像”。</p> <p class="ql-block">龍門石窟的佛像沒有頭是由多種原因造成的。首先，自然侵蝕和歷代毀佛滅佛的殘酷破壞造成了很多佛像的殘缺不全。其次，民國政府修建道路時(shí)炸毀了很多山麓佛龕。最后，由于戰(zhàn)亂管理空虛，20世紀(jì)30至40年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國的文物商人收購。此外，盜取也是造成佛像沒有頭的原因之一?？傊?，這些原因共同導(dǎo)致了龍門石窟中的佛像缺失頭部。</p> <p class="ql-block">一邊驚嘆于中國五千年文化歷史悠久,一邊為缺損的佛像感到可惜。真希望那些被盜取、被國外收藏家收藏的佛像能夠歸還回來。</p> <p class="ql-block">二七紀(jì)念塔，全稱鄭州二七大罷工紀(jì)念塔，為了紀(jì)念發(fā)生于1923年2月7日的二七大罷工而修建。</p> <p class="ql-block">月季是鄭州的市花，我們來得著急了，月季還沒有開盛。宋朝詩人蘇軾用詩贊美月季。</p><p class="ql-block">花落花開無間斷，</p><p class="ql-block">春來春去不相關(guān)。</p><p class="ql-block">牡丹最貴惟春晚，</p><p class="ql-block">芍藥雖繁只夏初。</p><p class="ql-block">唯有此花開不厭，</p><p class="ql-block">一年長占四時(shí)春。</p> <p class="ql-block">柳巷，太原歷史悠久的商業(yè)街。 位于太原市中心的商業(yè)鬧市區(qū)，具有三百多年的商業(yè)歷史，擁有中國四大夜市之一、華北地區(qū)最大的夜市，日人流量達(dá)二十余萬。柳巷是中國大陸十大商業(yè)街之一。</p> <p class="ql-block">柳巷，她古老到?jīng)]有一個(gè)人能說清究竟問世于哪一朝哪一代，在老柳巷人的口中，卻代代流傳著這樣一個(gè)故事。</p><p class="ql-block">相傳，明朝開創(chuàng)者朱元璋在北伐滅元的戰(zhàn)爭(zhēng)中，揮戈直指元軍的軍事要塞——太原，駐扎太原的元軍憑借太原城高池深的地理優(yōu)勢(shì)，以逸待勞，垂死固守。明西征大將軍常遇春為了解守?cái)吃斍椋旎瘖y后混進(jìn)太原城臥底。</p><p class="ql-block">不料常遇春的行跡被元軍探子探得，當(dāng)他剛剛穿過太原城東門外的橋頭街，混進(jìn)朝曦門時(shí)，就被元軍伏兵四面包抄。常大將軍急迫之中，殺開一條血路，拐入城墻根下的一條小巷，鉆進(jìn)巷北的一個(gè)破舊小院。</p><p class="ql-block">這所破舊的小院里，只住著一位年愈花甲的孤寡老婦人柳氏。她的丈夫早年被元兵殘殺 ，兒子又被元軍抓走，柳氏恨透了當(dāng)時(shí)的元朝統(tǒng)治者，她見有人被元兵追殺，同情之心油然而生，便立刻把常遇春藏到了后院的柴垛中。</p><p class="ql-block">追兵闖入院中搜尋時(shí)，柳氏裝聾作啞將他們轟走，常大將軍獲救后，深謝老婦人的救命之恩，臨別時(shí)，他順手折下院中樹上的一根柳枝，交給柳氏說道：老媽媽，這里不久要打仗了，為了使您老再遭戰(zhàn)火，請(qǐng)把這柳枝插在街門上，明朝的大軍看到柳枝后便會(huì)盡心保護(hù)您的。</p><p class="ql-block">不過幾日，明軍果然攻入太原，柳氏唯恐街坊四鄰難逃戰(zhàn)劫，遂走家串戶，告訴眾鄰，各取柳枝插于門首。由于常遇春探清了城中敵情，安排了內(nèi)應(yīng)坐探，明軍里應(yīng)外合迅速拿下了太原城。攻入城中的明軍士兵，按常大將軍的命令，看到門上插有柳枝的院子，便格外小心保護(hù)，秋毫無犯。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)后，眾街坊為了感謝柳氏，也為了紀(jì)念太原的光復(fù)，便把門首的柳枝植入門前街畔，于是一個(gè)美麗的街名柳巷來到了太原的大地上。</p> <p class="ql-block">山西老陳醋發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，選用優(yōu)質(zhì)高梁、大麥、豌豆等五谷經(jīng)蒸、酵、熏、淋、曬的過程釀就而成，是中國四大名醋之一，已有3000余年的歷史，素有“天下第一醋”的盛譽(yù)，以色、香、醇、濃、酸五大特征著稱世。</p> <p class="ql-block">相傳古代的時(shí)候醋是酒圣杜康的兒子黑塔發(fā)明的。杜康發(fā)明了酒，他兒子黑塔在作坊里提水、搬缸什么都干，慢慢也學(xué)會(huì)了釀酒技術(shù)。后來，黑塔釀酒后覺得酒糟扔掉可惜，就存放起來，在缸里浸泡。到了二十一日的酉時(shí)，一開缸，一股從來沒有聞過的香氣撲鼻而來。在濃郁的香味誘惑下，黑塔嘗了一口，酸甜兼?zhèn)?，味道很美，便貯藏著作為“調(diào)味漿”。這種調(diào)味漿叫什么名字呢？黑塔把二十一日加“酉”字來命名這種調(diào)料叫“醋”。</p> <p class="ql-block">喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個(gè)院落呈雙“喜”字形，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古宅。</p> <p class="ql-block">喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。</p><p class="ql-block"> 喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時(shí)間雖跨越了兩個(gè)世紀(jì)，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９個(gè)小院共３１３間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達(dá)１０余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將６幢大院分隔兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨(dú)具。院內(nèi)磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">被稱為“喬家三雕”的木雕、磚雕、石雕，以及牌匾與彩繪是這座莊重而略顯凝重的民間大院中最值得玩味的建筑細(xì)節(jié)。</p><p class="ql-block">大院內(nèi)隨處可見的、精致的、巧奪天工的木雕工藝，是建筑中十分搶眼的細(xì)節(jié)，每件木雕都有寓意，都取自民俗事件或題材，尤其是每進(jìn)院的正門上雕刻的人物，各不相同、栩栩如生，此外，柱頭上的木雕也是多種多樣。</p><p class="ql-block">全院現(xiàn)存有木雕藝術(shù)品300余件，且每件都是木雕精品。</p> <p class="ql-block">喬家并不是書香世界，也不是一直都是商賈名家。相反，喬致庸往上數(shù)三代，還是一個(gè)連飯都吃不飽，到處看人臉色的窮困家庭，他的祖父喬貴發(fā)年輕的時(shí)候更是一度靠乞討度日。</p><p class="ql-block">正是那樣一段受人冷眼的時(shí)光，激發(fā)了喬貴發(fā)出人頭地的心氣。</p><p class="ql-block">話說當(dāng)時(shí)喬貴發(fā)出走家鄉(xiāng)以后就來到了如今的內(nèi)蒙腹地，剛到外地的他人生地不熟，還是只能靠出賣自己的勞動(dòng)力混口飯吃。</p><p class="ql-block">也許山西人經(jīng)商的基因的刻在骨子里的，那時(shí)候的喬貴發(fā)也意識(shí)到如果一輩子幫別人打工肯定是不可能有出頭之日的，于是他省吃儉用攢下了一些錢，開了一家賣豆腐的小店。都說人生有三苦，撐船打鐵賣豆腐，但是喬貴發(fā)卻甘之如飴。</p><p class="ql-block">靠著賣豆腐賺了一點(diǎn)小錢的喬貴發(fā)又決定前往包頭這個(gè)更大的地方做些小生意，那里可能有更大的機(jī)遇，來到包頭的喬貴發(fā)和一名秦姓老鄉(xiāng)一起開了一家草料店，生意紅火而穩(wěn)定。</p><p class="ql-block">此時(shí)喬貴發(fā)的生意已經(jīng)日趨穩(wěn)定，雖然能夠吃上飯了，但是距離他出人頭地的目標(biāo)還差得很遠(yuǎn)，正所謂富貴險(xiǎn)中求，喬貴發(fā)又打起了糧食期貨的主意。</p><p class="ql-block">他憑借自己的良好的口碑、過人的膽識(shí)、靈活的頭腦很快就在包頭站穩(wěn)了腳跟，打開了局面，后來慢慢的開了大小門店19家，雇傭的伙計(jì)更是高達(dá)幾百人。</p><p class="ql-block">喬貴發(fā)從此衣錦還鄉(xiāng)，還在老家建立了喬家大院，并立下六條家規(guī)來規(guī)范子孫后代的言行舉止，保證家庭的團(tuán)結(jié)和睦。</p><p class="ql-block">有了喬貴發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)和嚴(yán)厲的家規(guī)，喬家的一切都朝著欣欣向榮的方向越走越穩(wěn)，到了喬致庸這一代已經(jīng)是喬家的第三代了。</p> <p class="ql-block">橋老爺?shù)乃饺擞密?，相?dāng)于現(xiàn)代的大奔。</p> <p class="ql-block">我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多古代庭院的院子都會(huì)擺上一口水缸，尤其是北方地區(qū)很普遍，有的擺放在院子進(jìn)門入口處，有的放在院子中間，也有的會(huì)放在門前，甚至故宮的很多地方也會(huì)擺放一些水缸！</p><p class="ql-block">看到這里我們不禁會(huì)問，古人為什么都喜歡在院子里擺放一口水缸呢？</p><p class="ql-block">其實(shí)，擺放在院子里的水缸在古代有著諸多的用途！</p><p class="ql-block">院子里水缸最早的用途就是為了接雨水，存儲(chǔ)雨水，以備不時(shí)之需。</p><p class="ql-block">古代用水不像我們現(xiàn)代社會(huì)這么方便，都是自來水，打開水龍頭就出水，而是需要人工挑水，并且很多地區(qū)水資源缺乏，在院子里放一口水缸接雨水，可以作為日常用水和火災(zāi)發(fā)生后滅火的水。</p><p class="ql-block">后來，院子里的水缸又發(fā)展成了風(fēng)水物件和觀賞品，更起了一個(gè)文雅的名字叫“門?！?。</p><p class="ql-block">古代風(fēng)水學(xué)講究住宅要藏風(fēng)聚氣，有水為上，所以院子入口就有了照壁。</p><p class="ql-block">光有照壁還不夠，還需要有水，所以就在照壁前面加了一口水缸，就是門海。</p><p class="ql-block">門海之中的“海”代表大海汪洋，代表這個(gè)世界上最大的水系，有著無窮無盡的水，水火不相容，相生相克。</p><p class="ql-block">所以，門海也有著鎮(zhèn)壓住宅火災(zāi)的寓意！</p><p class="ql-block">這就是古人喜歡在院子里擺放一口水缸的原因！</p> <p class="ql-block">平遙古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時(shí)期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。</p><p class="ql-block">春秋時(shí)屬晉國，戰(zhàn)國屬趙國。秦置平陶縣，漢置中都縣，為宗親代王的都城。北魏改名為平遙縣。</p><p class="ql-block">明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻。</p><p class="ql-block">洪武三年（1370年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進(jìn)行過十次的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)。</p><p class="ql-block">康熙四十三年（1703年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。</p> <p class="ql-block">平遙古城以南大街為主軸線，以街心的市樓為至高點(diǎn)，城隍、衙署擇高處而立，一東一西，對(duì)稱分布，表達(dá)了封建統(tǒng)治者“人神共治”的愿望。大型的宗教建筑設(shè)置在城市交通干道的兩端。全城四大街、八小街、七十二條小巷道，經(jīng)緯交織，主次分明 。市井商鋪林立，店面相連。古民居鱗次櫛比，院落重重，宅院（包括商鋪）建筑中軸強(qiáng)烈，對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，從房舍的配置上體現(xiàn)出長幼有序、尊卑有別的封建倫理觀念。</p> <p class="ql-block">日升昌票號(hào)成立于清道光三年（1823年），由山西省平遙縣西達(dá)蒲村富商李大金出資與總經(jīng)理雷履泰共同創(chuàng)辦。總號(hào)設(shè)于山西省平遙縣城內(nèi)繁華街市的西大街路南，占地面積1600多平方米，用地緊湊，功能分明，是中國民族銀行業(yè)的先河，一度操縱十九世紀(jì)整個(gè)清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。其分號(hào)遍布全國30余個(gè)城市，遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱于世。</p> <p class="ql-block">地下金庫。</p> <p class="ql-block">平遙縣衙位于衙門街中段路北，坐北朝南，東西寬131米，南北長203米，占地2.66萬平方米。建筑群主從有序，布局對(duì)稱，前朝后寢，左文右武。</p><p class="ql-block">這座古縣衙的主要建筑均有楹聯(lián)，如大堂楹聯(lián)：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”；“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”。二堂楹聯(lián)“與百姓有緣才到此地”；“期寸心無愧不負(fù)斯民”。</p><p class="ql-block">自從平遙（包括此前之平陶）成為縣治以后，平遙就有了它的政權(quán)機(jī)構(gòu)縣衙署了。早期的平遙縣衙舊址都被歷史的塵埃湮沒了，已無處覓蹤?，F(xiàn)存于縣城西南隅的縣衙署為明清時(shí)期的衙署。</p> <p class="ql-block">平遙縣衙坐落于平遙古城中心，始建于北魏，定型于元明清。</p> <p class="ql-block">走在古城，看著古城，住在古城，有一種穿越時(shí)空的感覺。</p> <p class="ql-block">王家大院位于山西省晉中市靈石縣，距離平遙古城35公里。</p><p class="ql-block">是清代民居建筑的集大成者，被人們稱譽(yù)為天上取樣人間造，雕藝精湛世上絕。</p><p class="ql-block">由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。</p><p class="ql-block">建筑規(guī)模宏大，擁有 五巷、五堡、五祠堂。</p><p class="ql-block">其中，五座古堡的院落布局分別被喻為龍、鳳、龜、麟、虎五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬平方米以上。</p> <p class="ql-block">王家大院以中國民居藝術(shù)館、中華王氏博物館開放的高家崖、紅門堡兩大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118間，面積4.5萬平方米。</p><p class="ql-block">現(xiàn)已被辟為中國民居藝術(shù)館、王氏博物館的高家崖、紅門堡、孝義祠堂三大建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，面積45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118間。</p><p class="ql-block">高家崖、紅門堡兩組建筑群東西對(duì)峙，一橋相連，皆為黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。</p><p class="ql-block">其總的特點(diǎn)是：依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格。</p><p class="ql-block">再加上匠心獨(dú)具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有極高的文化品位。</p> <p class="ql-block">王家大院的建筑格局，繼承了中國西周時(shí)形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，既提供了對(duì)外交往的足夠空間，又滿足了內(nèi)在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內(nèi)外男女有別，且起居功能一應(yīng)俱全，充分體現(xiàn)了官宦門第的威嚴(yán)和宗法禮制的規(guī)整。</p> <p class="ql-block">王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國。家是一個(gè)院，院是半個(gè)城。</p> <p class="ql-block">王家大院之所以能被稱為“華夏民居第一宅”，一個(gè)重要的原因就是，這里保存并修復(fù)了大量極具歷史和藝術(shù)價(jià)值的“三雕”作品?！叭瘛笔悄镜?、石雕、磚雕的統(tǒng)稱，其題材繁多、內(nèi)容豐富，有人物故事、珍禽瑞獸、符圖器皿等。雕刻技藝多種多樣，如高浮雕、淺浮雕、圓雕、透雕等技法在王家大院的“三雕”作品中盡數(shù)體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">歷史上，王家大院又稱王灝莊園，是清代定州富豪王灝的私家宅第，俗稱西關(guān)王家大院，始建年代約在清代中期。整體略呈東西長方形，南北寬150米，東西長200米，占地面積約40畝，建筑布局分兩片。主體結(jié)構(gòu)為清代小式木臺(tái)梁式構(gòu)架，建筑形式為磚石木混合結(jié)構(gòu)。青磚灰瓦，磨磚絲縫，明柱飛檐，雕梁畫棟。這些外觀封閉、內(nèi)部俊秀的連環(huán)套四合院，或鼓磴石基、門柱挑梁；或檐枋椽架、隔扇窗欞；或山墻照壁、屋脊馬頭。雕琢的各種飛禽走獸、花鳥魚蟲，不僅構(gòu)思巧妙、工藝精當(dāng)，而且寓意深刻、回味無窮。如蝙蝠象征著福，鹿預(yù)示著祿。</p> <p class="ql-block">王家大院的主人叫作王實(shí)，從元朝的時(shí)候，從太原搬遷到靈石，主人是靠賣豆腐白手起家，由農(nóng)到商，有商到官，修建起這樣的建筑，耗費(fèi)了幾代人的心血，可以說是厚積爆發(fā)。這座宅院從開始修建到修建完成，耗費(fèi)了三百年的時(shí)間。</p><p class="ql-block">王氏家族從十三世進(jìn)入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉慶年間。其時(shí)，除大興土木，營造住宅、祠堂、墳塋和開設(shè)店鋪、作坊外，在當(dāng)?shù)剡€辦有義學(xué)，設(shè)有義倉，修橋筑路、蓄水開渠、賑災(zāi)濟(jì)貧等，善舉不斷。從十八世以后（清道光年間）逐漸衰敗。大院內(nèi)再無人居住。</p> <p class="ql-block">山西臨汾壺口瀑布是黃河上唯一的黃色大瀑布，號(hào)稱“黃河奇觀”。以壺口瀑布為中心的風(fēng)景區(qū)，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現(xiàn)了黃河流域的自然景觀和豐富的歷。</p><p class="ql-block">滾滾黃河水至此，500余米寬的洪流驟然被兩岸所束縛，上寬下窄，在50米的落差中翻騰傾涌，聲勢(shì)如同在巨大無比的壺中傾出，故名“壺口瀑布”。</p> <p class="ql-block">壺口瀑布是中國第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布。黃河奔流至此，兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。瀑布上游黃河水面寬300米，在不到500米長距離內(nèi)，被壓縮到20—30米的寬度。1000立方米/秒的河水，從20多米高的陡崖上傾注而瀉，形成“千里黃河一壺收”的氣概。</p> <p class="ql-block">中國古籍《書·禹貢》曰“蓋河漩渦，如一壺然”。</p><p class="ql-block">兩大著名奇景“旱地行船”和“水里冒煙”，更是罕見。</p> <p class="ql-block">初見黃河壺口瀑布，精神不由得為之一振。一種滿足感，一種震撼感，一種狂野感，一種回歸感，撲面而來。它在瞬間演變成一種朝拜感，這里，能感受到母親河的親昵，這里，能體驗(yàn)到民族魂的昂揚(yáng)，一種大氣磅礴的氣勢(shì)，會(huì)把身心思維洗滌，會(huì)把天空大地涵蓋，一種壓倒一切的霸氣，會(huì)把想到的看到的籠罩，一種自然的無比力量，會(huì)把一切擊碎，剩下的只有贊嘆，再贊嘆！驚詫，又驚詫！</p><p class="ql-block">觀看壺口瀑布，那藍(lán)色的是天，褐色的是石，白色的是霧，黃色的是水，這些顏色混合在一起，構(gòu)成了一幅氣勢(shì)恢宏的畫面，景色異常壯麗。這時(shí)，你若身臨其境，人生的一切仿佛都不存在，唯有黃河之水天上來</p><p class="ql-block">望著壺口瀑布，熱血沸騰，心潮澎湃；觸景生情，感慨萬千！</p><p class="ql-block">歷史告訴我們：一個(gè)國家、一個(gè)民族，總是要有一種精神的。精神的力量，威力巨大，不可估量！一個(gè)國家民族，只要有了這種精神，他們就會(huì)生生不息，興旺發(fā)達(dá)，國富民強(qiáng)，永遠(yuǎn)自立于世界民族之林；若是沒有這種精神，他們就會(huì)挨打受欺，任人宰割，割地賠款，最后亡國滅種。中華民族之所以歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，新中國也早已成為世界性的強(qiáng)國，這一切正是我們擁有了世代相傳的黃河魂！</p><p class="ql-block">朋友！你知道什么是黃河魂嗎？如果不知道，那么，就請(qǐng)你到黃河壺口瀑布去看看吧！在那里，你將會(huì)得到一份滿足。</p> <p class="ql-block">十幾天來，我們看了兩省的古城古院，河流山川。游歷的是歷史文化古跡，體會(huì)的是千年來蘊(yùn)藏的濃厚文化底蘊(yùn)。欣賞的是綠水紅峽，敬畏的是大自然的鬼斧神工。所看到的每一個(gè)屋脊都凝聚著中國人的智慧，每一扇門都可以講訴一段動(dòng)人的故事，每一片瓦上都有幾代人的沉浮，每一條巷子里都是一個(gè)時(shí)代的金戈鐵馬，每一個(gè)院落都有其主人的滄桑炎涼。</p><p class="ql-block">千載歷史風(fēng)雨悠悠，萬種紅塵云煙茫茫。而今，江山不再是誰家的江山，大院也不再是誰家的大院，只有那滾滾黃河依舊奔騰不息流入大海，只有那巍巍青山繼續(xù)演繹著春夏秋冬。</p><p class="ql-block">我們?nèi)甑膲?mèng)實(shí)現(xiàn)了，隨著K1574的到站結(jié)束了我們歷時(shí)16天的旅行。人生總是矛盾的，比如忠孝難兩全，比如子欲養(yǎng)而親不待。有記憶力的時(shí)候沒有時(shí)間去游山玩水，可是，等有了時(shí)間卻沒有了記憶力。兩天來尋著殘缺的記憶，沿著行走的路線，翻閱了有關(guān)資料，編寫了這段文字，已做備忘錄。</p>