<p class="ql-block">英國(guó)國(guó)家美術(shù)館珍藏展～從波提切利到梵高：</p><p class="ql-block">在文藝復(fù)興之中，最燦爛的開(kāi)端就是15世紀(jì)。此時(shí)繪畫(huà)所透視的世界，就像一扇窗戶或者一扇門(mén)一樣，敞開(kāi)一個(gè)對(duì)它來(lái)說(shuō)才存在的世界?！?5世紀(jì)的意大利藝術(shù)實(shí)際上主要是兩個(gè)城市來(lái)代表的，一為佛羅倫薩，一為威尼斯。佛羅倫薩畫(huà)派以焦點(diǎn)透視法為古典復(fù)興的表現(xiàn)。畫(huà)面開(kāi)始出現(xiàn)井然有序的秩序感，畫(huà)家遵循焦點(diǎn)透視法則呈現(xiàn)一種視覺(jué)的完整性，畫(huà)中人和觀者的視點(diǎn)就此有了內(nèi)在的聯(lián)系，觀眾被邀請(qǐng)進(jìn)入畫(huà)面內(nèi)部?！蓖崴巩?huà)派則是另一個(gè)角度。作為地中海重要的港口，威尼斯的東西方貿(mào)易往來(lái)密切，文化交流豐富，而以油畫(huà)為主的威尼斯的畫(huà)派正好反映了這座城市色彩斑斕的特點(diǎn)?！比宋闹髁x覺(jué)醒，此時(shí)的繪畫(huà)即便是描繪宗教主題時(shí)也是以人為中心的，觀眾可以棲息其中，神圣的天國(guó)也需要在人世找到家園。”在同一個(gè)畫(huà)面里講不同時(shí)間的故事，我們把它叫做‘異時(shí)同圖’，這種做法在15世紀(jì)、在中世紀(jì)非常常見(jiàn)。而波提切利是用一個(gè)統(tǒng)一的構(gòu)圖，即焦點(diǎn)透視的方式，將圣澤諾比烏斯在不同時(shí)空發(fā)生的三個(gè)故事統(tǒng)一在同一個(gè)畫(huà)面里。這就是文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)、15世紀(jì)的繪畫(huà)，對(duì)西方藝術(shù)史提供的一種能力、一種可能性。”</p>