<p class="ql-block">2023年4月25日下午，我們老年大學(xué)文史班學(xué)員在王定文老師的帶領(lǐng)下，來到了襄陽古城峴首山開展第二課堂活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">峴首山即湖北襄陽之峴，《韓愈詩》“風(fēng)流峴首客”宋嘉定十年，金兵圍棗陽，孟宗政午發(fā)峴首，遲明抵棗陽，金人駭遁。不只是韓國(guó)，我國(guó)至少9個(gè)地方都有峴山，但唯有襄陽峴山，稱得上是一座名副其實(shí)的文化名山，各地峴山都與襄陽峴山有關(guān)系。</p> <p class="ql-block">風(fēng)景名山</p><p class="ql-block">峴山由峴首、中峴和上峴組成，古人稱之為三峴。</p><p class="ql-block">峴山之“峴首”在襄陽城東南5里，東臨漢江，扼南進(jìn)襄陽的隘道鳳林關(guān)，是西南群山的起點(diǎn)，故曰峴首山。峴首山為“三峴”東端，一面臨漢江，是古襄陽的標(biāo)志，也是古代中國(guó)的旅游勝地。晉代羊祜鎮(zhèn)守襄陽，每至峴山，置酒吟詠，終日不倦。山上原建有六角七層高的“峴首亭”，供游人歇腳。</p><p class="ql-block">峴山處處皆景，許多玲瓏古樸的亭、祠、閣、寺、觀和碑碣摩崖，點(diǎn)綴在峴山之間。文人墨客達(dá)官貴人赴都城長(zhǎng)安、洛陽、開封時(shí)須經(jīng)襄陽，來到襄陽必登峴山欣賞美景。白居易曾吟詠道：“楚山碧巖巖，漢水碧湯湯?！睄s山間的白馬泉名揚(yáng)天下，甘泉讓見多識(shí)廣的高僧慧遠(yuǎn)初祖迷戀不已。峴山亭、羊杜祠、觀音閣、真武觀及“來將軍去思碑”、李曾伯摩崖“襄樊銘”等幾十處景點(diǎn)，各有典故，各具特色。唐代呂洞賓曾感慨：“峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。襄陽城里沒人知，襄陽城外江山好。”宋代連庠也曾贊美：“四時(shí)美景千百狀，登臨可以抒襟靈……賢達(dá)勝士共愛此，謂此山水魁南荊?！?lt;/p> <p class="ql-block">文化名山</p><p class="ql-block">峴山的文化內(nèi)涵極其豐富。峴首山腳下有塊“墮淚碑”。東晉名將羊祜治襄時(shí)，為政清廉，政績(jī)卓著，離任時(shí)百姓哭送十里。羊祜死后，人們于此建碑立廟，歲時(shí)祭祀，望其碑者莫不流涕，故名為“墮淚碑”。“來將軍去思碑”，表彰的是唐代鎮(zhèn)壓安史之亂有功的名將來璜。趙淳是南宋京西北路招撫使兼襄陽知府，粉碎了金兵大軍對(duì)襄陽90天的圍攻，是一位被埋沒了的抗金英雄。真武山腳下的摩崖石刻《襄樊銘》，記錄了南宋京湖安撫制置使李曾伯收復(fù)襄陽的功績(jī)。羊祜山巔的“革命烈士紀(jì)念塔”，是為紀(jì)念解放襄陽而英勇犧牲的先烈們所修。</p><p class="ql-block">眾多杰出的歷史名人如龐德公、王粲、諸葛亮、龐統(tǒng)、羊祜、杜預(yù)、王叔和、習(xí)鑿齒、釋道安、釋慧遠(yuǎn)、杜審言、孟浩然、杜甫、皮日休等，都在峴山留下了他們的足跡。唐代大詩人孟浩然的故居就在峴山下的澗南園，《全唐詩》收集了他200多首詩，其中近30首是描寫和歌頌家鄉(xiāng)襄陽的。唐代著名詩人杜甫，是晉代鎮(zhèn)守襄陽的征南大將軍杜預(yù)的第13代孫，是初唐詩人、五言律詩的奠基人杜審言之孫，在他曾祖父時(shí)由襄陽遷往河南鞏縣。杜預(yù)鎮(zhèn)守襄陽時(shí)，曾刻兩碑，一沉峴山下，一沉萬山下，人稱杜沉碑。杜甫曾寫過一首《回棹詩》：“清思漢江上，涼憶峴山顛。吾家碑不昧，王氏井依然。”是懷念杜預(yù)的。杜甫的衣冠冢就在峴首山下。與漢光武帝劉秀共游蘇嶺山的習(xí)郁，被封為襄陽侯后，在峴山南筑池養(yǎng)魚，中置亭臺(tái)樓閣，這就是古代園林習(xí)家池。習(xí)郁死后，他的墓也建在池塘的北邊。東晉習(xí)鑿齒在峴山下修建了白馬寺，著名的佛教領(lǐng)袖釋道安攜弟子釋慧遠(yuǎn)等400余眾在寺內(nèi)弘法傳道，使峴山一度成為全國(guó)著名的佛學(xué)研究中心。</p> <p class="ql-block">羊祜（221年－278年12月27日），字叔子，兗州泰山郡南城縣人。西晉時(shí)期杰出的戰(zhàn)略家、政治家、文學(xué)家，曹魏上黨太守羊衜之子，漢末才女蔡文姬的外甥。</p><p class="ql-block">羊祜出身“泰山羊氏”。早年在曹魏政權(quán)任中書郎、給事黃門侍郎等職，持身正直，避免直接卷入政治斗爭(zhēng)中。因與掌權(quán)的司馬氏的姻親關(guān)系，得以平步青云。魏元帝即位后，歷任秘書監(jiān)、相國(guó)從事中郎等職。晉代魏前夕，擔(dān)任中領(lǐng)軍，掌領(lǐng)禁軍，兼管內(nèi)外政事。西晉建立后，累官尚書右仆射、衛(wèi)將軍，封鉅平侯。泰始五年（269年），出任車騎將軍、開府儀同三司，都督荊州諸軍事，坐鎮(zhèn)襄陽。在荊州屯田興學(xué)，以德懷柔，深得軍民之心；擴(kuò)充軍備，訓(xùn)練士兵，全力籌備滅吳計(jì)劃。</p><p class="ql-block">咸寧四年（278年），羊祜去世，臨終前舉薦度支尚書杜預(yù)接替職務(wù)。死后獲贈(zèng)侍中、太傅，謚號(hào)為“成”。兩年后，晉武帝依其策劃滅吳，完成統(tǒng)一。唐宋時(shí)期，羊祜得以配享武廟。[1]</p> <p class="ql-block">杜預(yù)（222年－285年初[56]），字元?jiǎng)P，京兆郡杜陵縣（今陜西西安）人，中國(guó)魏晉時(shí)期軍事家、經(jīng)學(xué)家、律學(xué)家，曹魏散騎常侍杜恕之子。</p><p class="ql-block">杜預(yù)出身京兆杜氏。初仕曹魏，任尚書郎，后成為權(quán)臣司馬昭的幕僚，封豐樂亭侯。西晉建立后，歷任河南尹、安西軍司、秦州刺史、度支尚書等職，與賈充等修《晉律》。咸寧四年（278年）接替羊祜出任鎮(zhèn)南大將軍，鎮(zhèn)守荊州。他積極備戰(zhàn)，支持晉武帝司馬炎對(duì)孫吳作戰(zhàn)，并在咸寧五年（279年）成為晉滅吳之戰(zhàn)的統(tǒng)帥之一。戰(zhàn)后因功進(jìn)封當(dāng)陽縣侯，仍鎮(zhèn)荊州。在戰(zhàn)后仍講武備戰(zhàn)，興建學(xué)校，督修水利，被時(shí)人稱為“杜父”。[41]后被征入朝，拜司隸校尉，于太康五年閏十二月（285年初）[56]逝于鄧縣，終年六十三歲。獲贈(zèng)征南大將軍、開府儀同三司，謚號(hào)“成”。</p><p class="ql-block">杜預(yù)耽思經(jīng)籍，博學(xué)多通，多有建樹，時(shí)譽(yù)為“杜武庫”。他與張斐對(duì)《晉律》的注解，在當(dāng)時(shí)有“張杜律”之稱。其所撰的《春秋左氏經(jīng)傳集解》考釋嚴(yán)密，注解準(zhǔn)確，其中不乏自己獨(dú)立的見解和精辟的論述[72]，是《左傳》注解流傳至今最早的一種[73]。他也是明朝之前唯一一位同時(shí)進(jìn)入文廟和武廟之人[1]。</p> <p class="ql-block">《與諸子登峴山》</p><p class="ql-block">人事有代謝，往來成古今。</p><p class="ql-block">江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。</p><p class="ql-block">水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。</p><p class="ql-block">羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！?lt;/p><p class="ql-block">《與諸子登峴山》又名《與諸子登峴首》，是唐代詩人孟浩然創(chuàng)作的山水詩。此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">詩句多次被江澤民總書記、胡錦濤總書記、習(xí)近平總書記引用。</p> <p class="ql-block">人間的事情都有更替變化，來來往往的時(shí)日形成古今。</p><p class="ql-block">江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。</p><p class="ql-block">水落石出魚梁洲水位清淺，云夢(mèng)澤由天寒而迷濛幽深。</p><p class="ql-block">羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。</p>