<p class="ql-block">2023年4月18日，從廣東東莞駕車出發(fā)，開始了北上之行，目的地是北京。沿途選擇地方游覽。從河源出廣東入江西第一站是龍南市的太平古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)的太平古鎮(zhèn)現(xiàn)在叫楊村鎮(zhèn)，隸屬于江西省贛州市龍南市，位于贛粵邊際的龍南市西南部，東鄰武當鎮(zhèn)，南與廣東連平縣毗鄰，西與國家級自然保護區(qū)九連山接壤，北與夾湖花樹溫泉相連，轄區(qū)面積144.43 平方千米。</p> <p class="ql-block">楊村鎮(zhèn)是全國重點鎮(zhèn)、江西省經(jīng)濟發(fā)達鎮(zhèn)，素有“江西南大門第一鎮(zhèn)”之稱。楊村鎮(zhèn)是一個歷史悠久，富有客家風(fēng)情的古鎮(zhèn)，保留著眾多最具客家特色的圍屋民居，遺留有全國重點文物保護單位燕翼圍、太平橋、烏石圍等。</p> <p class="ql-block">燕翼圍始建清代，據(jù)圍內(nèi)老者介紹，客家人為防匪患，抵抗外侵所建，是賴氏第七代賴上拔所建，<span style="font-size: 18px;">圍內(nèi)住戶均是賴氏后代。賴上拔兄弟三人各建一圍，其中一圍抗日戰(zhàn)爭中被日機炸毀；另一圍1958年被拆。</span></p> <p class="ql-block">保留完好的燕翼圍，層高有10多米，外墻下部沒開窗戶，上部有小窗或花窗，用于透氣和對外防守，讓人有城墻、大碉堡的感覺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圍內(nèi)看是4層樓格局，老者介紹，第一層留給老人居住，冬暖夏涼、不用攀爬，高層由身體好的青裝年居住，抗冷抗暑又抗敵。</p> <p class="ql-block">如今圍內(nèi)還有4戶留守居住。</p> <p class="ql-block">敬安堂是家族宗祠，用于安置宗族先人牌位，祭祖之埸所。</p> <p class="ql-block">啟佑堂別名益壽堂，意為開導(dǎo)佑助后嗣。清代康熙年間（1662-1722年）由賴德林開基創(chuàng)建，是一座“回”字形二層磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑，東西長40米，南北長35米，占地面積有1400平方米。</p> <p class="ql-block">“童叟無欺”，教子有方。</p> <p class="ql-block">離開太平古鎮(zhèn)（楊村，），驅(qū)車到達南武當山。南武當山，矗立在江西最南端的龍南市武當鎮(zhèn)境內(nèi)，贛粵交界處，素有江西大門之稱。</p> <p class="ql-block">南武當山風(fēng)景區(qū)東接廣東省和平縣，南鄰廣東省連平縣，西鄰九連山亞熱帶原始森林，北起龍南武當鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武當山主峰海拔864米，九十九座奇峰平地突兀而起，綿十數(shù)公里，猶如一幅美妙的畫卷，沿105國道徐徐展開，南武當山風(fēng)景區(qū)已成為贛、粵、湘、閩及港、澳、東南亞等地的旅游熱點。</p> <p class="ql-block">龍南南武當山因規(guī)模小、名氣小，常常被人們所忽視。其實，論風(fēng)光龍南南武當山比起湖北武當山毫不遜色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">神奇壯觀南武當山形成于古生代，大約在二億年前地殼頻繁運動，該處上各為礫巖群峰，處贛粵邊境九連山斷落層帶的邊緣，為典型的丹霞地貌。</p> <p class="ql-block">山上修建了玻璃棧道，走在上邊前覽風(fēng)光，步步驚心！</p> <p class="ql-block">呈現(xiàn)在我們面前兩座并列的山峰，南面的是武當峰，靠北側(cè)的將軍峰，兩府峰好似兩只空中飛來的巨象，被譽為“雙象凌空”</p> <p class="ql-block">當晚，入住贑州錦江國際酒店。贛州簡稱“虔”，別稱虔城，其形成行政區(qū)的歷史悠久。三國·吳嘉禾五年（236）設(shè)置相當于市一級的行政機構(gòu)——廬陵南部都尉。宋代分設(shè)南安、贛州兩個政區(qū)，簡稱“南贛”。又因地處贛江上游、江西南部，并于清康熙年間和民國初先后置分巡贛南道和贛南道，亦俗稱“贛南”。</p> <p class="ql-block">4月19日，游覽贛州市。贑州是江西省保存文物古跡，尤其宋代文物最多的一座濱水城市，贛州被命名為“國家歷史文化名城”、“中國優(yōu)秀旅游城市”，已形成了“紅色故都、客家搖籃、江南宋城、生態(tài)家園、世界橙鄉(xiāng)、堪輿圣地”六大旅游品牌。</p> <p class="ql-block">南宋古城景區(qū)有許多景點，最重要的是贛州古城墻，它始建于漢代，距今已有二千年的歷史，后來經(jīng)過南宋、元、明、清、民國，歷時900多年的不斷修繕、加固，使贛州城形成了一道圍成一周的城墻。如今城墻熱鬧依舊，韻味悠長。</p> <p class="ql-block">維修中的宋城老街</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在保留下來的城門還有北門、西津門、建春門、涌金門4座，古城墻有3公里多長。</p> <p class="ql-block">古城贛州正是因為有了這道圍城之墻，因而城池非常堅固，加之三面環(huán)水，得江水相助，易守難攻，素有“鐵城贛州”之稱，這在歷史上太平軍及紅軍發(fā)起的數(shù)次攻贛戰(zhàn)役中便能窺見其一再彰顯出的“固若金湯”之本色。</p> <p class="ql-block">贛州的城墻，是奠定在五代后梁盧光稠擴城后的基礎(chǔ)上建造的。當時是土城，后來因江水歲歲沖壞土城，至北宋嘉佑年間（公元1056年-1063年），孔宗瀚任贛州知州，始用磚石修筑城墻，后經(jīng)南宋、元、明、清、中華民國，歷時九百余年不間斷修繕、加固而形成了一道周長13華里高大雄偉的城墻，且護城河、墻垛、城樓、警鋪、馬面、炮城等設(shè)施齊全，整個城池開有西津、鎮(zhèn)南、百勝、建春、湧金等5座城門（后又派生了北門、小南門），其中前3座城門還有二重或三重甕城。清咸豐年間，為了防止太平軍攻城，又在贛州城的百勝門、小南門、鎮(zhèn)南門、西津門、八境臺興建了5座炮城。</p> <p class="ql-block">贛州的古城墻是沿河而建，以其高低逶迤之勢與秀麗江水形成美妙反差。漫步在古樸蜿蜒的城墻上，只見城外一江清流，讓人感覺心曠神怡。城墻外側(cè)就是寬闊的貢江，貢江成了古城墻的護城河，而古城墻又成為貢江的防洪墻。</p> <p class="ql-block">保存完好的炮城有八境臺和西津門炮城。這是八境臺炮臺，有人誤以為是甕城。八鏡臺炮城（甕城），贛州老城八鏡臺北面腳下的一座半圓型附屬建筑，是控制章、貢、贛三江的軍事要塞。這座依附在贛州古城墻八鏡臺段的古代軍事設(shè)施，外側(cè)留有射擊孔、炮孔、瞭望孔，內(nèi)分上下兩層，各建有藏兵洞18孔，中間的平地可供軍士休息和進行軍事訓(xùn)練。</p> <p class="ql-block">這座炮城修筑于清咸豐年間（公元1851年至1861年），是為抵御太平軍而建。</p> <p class="ql-block">八境臺建于北宋嘉祜年間（1055--1063年），是贛州也是江西著名古跡之一，臺高三層，27.8米，建于宋代古城墻之上，登臺可眺贛州八景，臺下章、貢二水匯入贛江，向北奔流，古榕成蔭，氣勢磅礴。</p> <p class="ql-block">八境臺距今已有近千年的歷史了，登上此臺，贛州八景一覽無余，所以取名為“八境臺”。</p><p class="ql-block">宋代的贛州八景是：石樓、章貢臺、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、馬祖巖、塵外亭和峰山。到了清代，由于景觀發(fā)生變化，在八境臺上所見的八景是：三臺鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰。</p> <p class="ql-block">贛江形成的地方。章江和貢江在八境臺合流形成贑江，據(jù)說，江西簡稱的“贑”字就是這樣來的。歷史、自然、文化竟這樣天人合一。</p> <p class="ql-block">四賢坊分別指的是古代趙卞、劉毅、周敦頤和文天祥。其中，民族英雄文天祥被人們銘記。</p><p class="ql-block"> 兩位民族英雄塑像。</p> <p class="ql-block">蔣經(jīng)國舊居在章江緊鄰在南宋古城墻遺址，他從蘇聯(lián)回國后，帶著俄羅斯夫人和孩子于1939年3月來到贛南，任江西省第四行政區(qū)督察專員兼保安司令。1945年2月離開贛南，7月辭去這一職務(wù)，前后長達6年之久。</p> <p class="ql-block">蔣經(jīng)國在贛南還有三處住所，一是花園塘一號官邸，二是虎崗中華兒童新村，還有一處是通天巖避暑山房?，F(xiàn)保存較好的就是章江古城墻處，故居是1940年蔣經(jīng)國主持興建的仿俄式磚木結(jié)構(gòu)建筑，面積為170多平方米，平面呈"凸"字形，魚鱗板墻，板瓦屋面，該建筑保存完好。</p> <p class="ql-block">蔣的臥室，他和洋太太照片。與夫人蔣方良及兒子蔣孝文、女兒蔣孝章居住于此。</p> <p class="ql-block">客廳 。蔣經(jīng)國曾在這里接待過張治中、白崇禧、雷潔瓊、美國代表、蘇聯(lián)顧問等各方人士。</p> <p class="ql-block">在贑州，蔣與自已的秘書章亞若產(chǎn)生了愛慕，章在1941年懷孕，1942年正月十五日在廣西桂林醫(yī)院產(chǎn)下兩子蔣孝嚴、蔣孝慈。1942年8月16日，章亞若在廣西桂林醫(yī)院被人注射毒針身亡，年僅29歲。</p><p class="ql-block"> 孝嚴、孝慈兩兄弟在1949年隨舅舅去了臺灣，但由于政治等原因，始終未能進入蔣家，直至蔣經(jīng)國去世，才認祖歸宗。</p> <p class="ql-block">由八境臺向西沿貢江一段城墻</p> <p class="ql-block">郁孤臺建在贛州市區(qū)北部的賀蘭山頂，因樹木蔥郁，山勢孤獨而得名。李渤、蘇東坡、辛棄疾、岳飛、文天祥、王陽明、郭沫若等歷代名人都曾在這里留下過詩詞。</p> <p class="ql-block">郁孤臺位于南宋古城景區(qū)賀蘭山（別名：田螺嶺）頂，海拔131米，是城區(qū)的制高點，贛州宋代古城墻自臺下逶迤而過，</p> <p class="ql-block">郁孤臺一樓正廳置江澤民同志親書《菩薩蠻》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與郁孤臺淵源最深的，要數(shù)南宋著名詞人辛棄疾，他在贛州任職時，留下名詞《菩薩蠻·書江西造口壁》，郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。郁孤臺從此名揚天下。</p> <p class="ql-block">宋紹興十七年贛州知州曾慥增創(chuàng)二臺：南邊叫“郁孤臺”，北邊叫做“望闕臺”，后幾經(jīng)興廢，仍名郁孤臺。</p> <p class="ql-block">贑州有“江南宋城”之譽；是客家先民中原南遷的第一站，是客家民系的發(fā)祥地和客家人的主要聚居地之一，全市客家人口占90%以上，世稱“客家搖籃”，仍有600余幢客家圍屋，被稱為“東方的古羅馬”。</p> <p class="ql-block">通天巖風(fēng)景區(qū)位于江西省贛州市章貢區(qū)西北郊6.8千米處，通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被譽為“江南第一石窟”。</p> <p class="ql-block">通天巖風(fēng)景區(qū)由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風(fēng)景區(qū)。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丹霞地質(zhì)景觀發(fā)育在中生代到老第三紀的陸相紅色巖系中，這些紅色巖系的巖石為鐵鈣質(zhì)混合膠結(jié)，膠結(jié)程度不均，且具有砂巖、礫巖、頁巖交互成層的特點。巖層產(chǎn)狀多呈水平狀或近似水平，節(jié)理發(fā)育，在差異風(fēng)化、重力崩塌、侵蝕、溶蝕等縱使作用下，形成了城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、方山狀、棒槌狀、蘑茹狀或峰林狀地質(zhì)景觀，即丹霞地質(zhì)景觀。</p> <p class="ql-block">通天巖風(fēng)景區(qū)現(xiàn)存的摩崖造像，可劃分為四組，一是位于通天嶧與翠微巖相交接處的8尊菩薩造像，8尊造像開鑿于唐代末年，開通天巖摩崖造像之先河，</p> <p class="ql-block">其中兩尊觀音菩薩造像保存最為完好，具有極高的歷史價值</p> <p class="ql-block">通天巖景區(qū)，西巖寺、忘歸巖遠景、觀心巖大洞、財神廟、通天巖的丹霞地貌具有“狀若瓜瓠，石峰屏列，巖深谷邃，竅可通天”的特征，它的形成距今已有1億年，經(jīng)過多次造山運動，形成了通天巖如今頂圈、身陡、麓緩的丹霞特征，并發(fā)育成丹崖赤壁、丹霞穿洞、丹霞巖溶地貌等景觀。</p> <p class="ql-block">忘歸巖俗稱東巖，又名太和山，因巨石橫空，形若踞獅，又名獅巖。在此巖洞前后的峭壁上，鐫刻有摩崖龕象七軀，摩崖題刻50品。題刻中，最為著名的是明正德十五年（公元1520年）王陽明題詩：“清山隨地佳，豈心故園好。他得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來何早。醉臥石床閔，洞云秋未掃。”。</p> <p class="ql-block">神像</p> <p class="ql-block">通天巖留下了古代許多文人墨客的詩詞，只是年久以遠，有些無法辨認。</p> <p class="ql-block">王陽明是明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。曾任廬陵（吉安）知縣，造福百姓被人們記念。</p> <p class="ql-block">4月20日，從贑州出發(fā)，到達井崗山。井岡山不僅是中國革命的圣地，是我們向往的地方，也是老伴追尋父輩腳印的地方，也是要了卻心愿的地方。井岡火炬熊熊燃燒！</p> <p class="ql-block">下午，從井岡山市驅(qū)車到茨坪，參觀井岡山革命博物館</p> <p class="ql-block">博物館門形空間處有毛澤東、朱德年輕時上井岡的塑像。</p> <p class="ql-block">毛澤東在茨坪的居住過的地方。</p> <p class="ql-block">紅四軍軍部舊址</p> <p class="ql-block">陳毅、騰代遠住房</p> <p class="ql-block">紅軍塑像</p> <p class="ql-block">井岡山有多處紅軍烈士紀念碑，講述著90多年前驚心動魄的往事。</p> <p class="ql-block">井岡山烈士陵園。</p> <p class="ql-block">進入井岡，就看到軍號雕塑，軍號聲聲，將人們引入那革命洪流之中。</p> <p class="ql-block">4月21日，離開井岡山略有遺憾。老伴不斷抱怨沒去寧都。因為她父親是從寧都參加紅軍，登上井岡山的。由于繞路沒有成行，我承諾下次補上“尋根之路”。</p><p class="ql-block"> 向吉安出發(fā)，途經(jīng)渼陂古村，進村參觀。<span style="font-size: 18px;">渼陂古村</span>位于吉安市青原區(qū)文陂鎮(zhèn)富水河畔，是一座江右民系聚居的古村，村中保存完整的明清建筑有書院、義倉、牌坊、革命舊居舊址等古建筑367棟。渼陂古村融書院文化、祠堂文化、宗教文化、紅色文化和明清雕刻藝術(shù)為一體，被譽為廬陵文化第一村。</p><p class="ql-block"> 渼陂民居大部分為清代和民國初年建筑，少量的現(xiàn)代建筑也分布在村莊的東南西北為方位周圍。</p> <p class="ql-block">南宋初年，渼陂開基祖梁仕階帶領(lǐng)族中子孫，由廬陵縣純化鄉(xiāng)七十六都甲村徙居渼陂，始建村。</p> <p class="ql-block">梁氏祠堂。宋元時，梁氏按照古代宗法制度，建祠堂，修族譜，訂族規(guī)，在族中建立起尊祖敬宗、強化族權(quán)的宗法秩序。梁氏奉“耕讀為身家之本”，教育子孫力田孝悌、勤讀詩書，培養(yǎng)出一批文學(xué)士人，如太常博士梁昭伯、江州教授梁君庸等。</p> <p class="ql-block">宗祠位于渼陂古村景區(qū)核心地帶，分為總祠、房祠、家祠。祠中有眾多的傳世家訓(xùn)，精美雕刻。其中堂（或上堂）中縫梁架抬梁式，為民居清一色的穿斗式構(gòu)架不同。</p> <p class="ql-block">祠堂信條</p> <p class="ql-block">渼陂梁氏總祠永慕堂為上，中、下堂中帶而大在井的三進式建筑，三開間的門廊，上有高聳的牌樓如意斗拱承托起翹角飛檐，頂覆玻璃瓦，金光閃閃。中堂檐步有四角亭式抱廈，伸入天井間，抬梁物架，用料粗碩。</p> <p class="ql-block">建筑精美的祠堂鳳頭翹角飛檐。</p> <p class="ql-block">宗祠的中堂（二者為上堂），多為抬梁式構(gòu)架，砌上露明造，由五架承抱屋頂，明間顯得寬敞明亮，門廊常作三開間，抱鼓、蹲師、門簪、柱礎(chǔ)，皆以紅石為之，立體雕，浮雕，線雕等技法，無所不用其極，梁架出檐的斗拱，雀替，駝峰，皆為精美的木雕，仰頂有天花藻井，井底彩繪，檐頭也有彩繪，上中下三堂的明間仰頂亦皆有藻井，中堂檐步不作卷棚軒式者，明次間均有藻井彩畫。家祠正門上方和中、上堂皆有堂匾、門匾等紅石質(zhì)如“梁氏宗祠”，“軒公祠”“本公祠”等，堂匾皆為巨大的木匾，如“永慕堂”，“求志堂”，“孝友堂”，“節(jié)壽堂”等，祠堂的中、下堂及天井間多置石柱，方形，柱上鐫刻對聯(lián)。其中多為嵌字聯(lián)</p> <p class="ql-block">渼陂古屋古巷</p> <p class="ql-block">歷史沉淀。文革中許多知識青年下鄉(xiāng)到了渼陂，作為歷史，渼陂也將他們記錄下來。</p> <p class="ql-block">知青印記</p> <p class="ql-block">知青生活</p> <p class="ql-block">渼陂紅軍開會埸地</p> <p class="ql-block">曾山舊居在渼陂村三號，毛澤東也在這里居住過。贛西南蘇維埃政府成立時，曾山同志任主席，政府機關(guān)駐在萬壽宮。</p> <p class="ql-block">村內(nèi)許多民居，當年紅軍都住過。不乏后來成為將帥的偉人。</p> <p class="ql-block">紅軍標語依稀可見，這些標語在村中有80多條，紅軍撤出井崗時，被村民用黃泥俺蓋，因而保存下來。</p> <p class="ql-block">繡球招親之地。也是紅軍開會的場地。</p> <p class="ql-block">“二七會議”會址。在梁家宗祠召開，宗祠座西向東，分前后兩棟，中有2.2米寬的走方廊小院，為磚木結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">紅四軍前委、贛西特委（贛南特委因來不及趕到未參加）和紅五、紅六軍軍委于1930年2月7日至9日在這里舉行聯(lián)席會議（亦稱陂頭會議或二七會議）。出席代表40余人，毛澤東代表紅四軍前委主持會議并作《目前政治形勢及黨的任務(wù)》的報告。</p> <p class="ql-block">會議討論了政權(quán)、土地、武裝、組織、行動等問題，決定擴大蘇維埃區(qū)域，徹底分配土地和擴大工農(nóng)武裝為贛西南黨的三大任務(wù)。會議制定了土地法，決定沒收一切土地按人口徹底平均分配，抽多補少。決定將贛西、贛南兩特委合并為贛西南特委，劉士奇為書記；將紅四軍前委擴大為紅四、紅五、紅六軍的共同前委，各軍成立軍委，受前委統(tǒng)一指揮。擴大后的前委由17人組成，毛澤東、朱德、潘心源、劉士奇、曾山為前委常委，彭德懷、黃公略為候補常委，毛澤東任書記；同時還決定召集贛西南黨的代表大會及江西全省工農(nóng)兵代表大會。</p> <p class="ql-block">主席在此寫的詩詞</p> <p class="ql-block">門樓</p> <p class="ql-block">老屋納古</p> <p class="ql-block">毛澤東住所</p> <p class="ql-block">紅軍組雕</p> <p class="ql-block">小院花墻</p> <p class="ql-block">據(jù)說，這是對偉人產(chǎn)生影響的一幅對聯(lián)</p> <p class="ql-block">通幽小街</p> <p class="ql-block">渼陂水塘、古橋。</p> <p class="ql-block">渼陂還有胡銓（1102－1180年）紀念館，其出生于此。南宋名臣、文學(xué)家，廬陵“五忠一節(jié)”之一，與李綱、趙鼎、李光并稱“南宋四大名臣”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">建炎二年（1128年），進士及第，起家撫州軍事判官，招募鄉(xiāng)丁，捍御金軍，出任樞密院編修。紹興八年（1138年），面對秦檜主和，挺身而出抗疏乞斬秦檜、孫近、王倫，聲振朝野，坐罪除名。秦檜死后，出任衡州知州。宋孝宗即位，知饒州，歷任國史院編修官、兵部侍郎，以資政殿學(xué)士致仕。胡銓因反對議和、上書高宗，對金國議和的陰謀進行揭露，而且要求高宗斬下秦檜、王倫、孫近的首級威振南宋。</p>