<br><div align="center">事后諸葛亮（俏關(guān)公）<br></div><br><br> 據(jù)我了解，始興有四個地方有大廟，分別是縣城附近的湞江大廟、河北大廟、花山大廟和隘子鎮(zhèn)龍斗峰大廟。<br> 為什么叫大廟？名字由來都是一樣，是因為當(dāng)?shù)氐娜擞X得這個廟有些規(guī)模，比常見的社神庵大得多，所以就叫大廟。<br> 某個周末，我規(guī)劃好線路，將鄉(xiāng)村游活動安排為始興大廟一日游。<br> <p class="ql-block"> 上午，我按圖索驥，騎著小毛驢，獨自去偷歡，前往太平鎮(zhèn)湞江村老黃塘。</p><p class="ql-block"> 過去，當(dāng)?shù)亓?xí)慣把湞江村叫成黃江，原因卻是湞江，由于上流沿途較少山林，且很多是紫紅土壤，只要一下雨，這條江就成了黃色的河，所以人們就把當(dāng)?shù)亟悬S江，后來才改名為湞江村。</p><p class="ql-block"> 湞江村給我印象最深的是一地兩路三口塘。</p><p class="ql-block"> 一地即天子地，這個是在縣城非常出名的地方，由于地名奇特，我一直都懷疑古代始興神秘莫測的鼻天子墓就在當(dāng)?shù)亍Ｔ蛴卸?，一是始興方言中，一直把墳?zāi)菇谐傻?。二是在古代封建王朝里，誰敢把一個地方命名為天子地，這可是誅九族的呀！然而，天子地這個地名卻一直流傳著，堪稱奇跡。當(dāng)然，天子地最出名的原因是一個民間傳說和當(dāng)?shù)孛麆偈瘯俊?lt;/p><p class="ql-block"> 兩路就是兩條路，一個是進北山的路，據(jù)說是1964年三線建設(shè)時期建設(shè)的。我27年前在北山里公陂電站工作了三年，對這條路熟悉多了，閉著眼都知道哪里上坡哪里拐彎。一個是上馬市的路，我在1991年做過一個夢，夢見經(jīng)過某個路境，后來1998年我第一次經(jīng)過這條路時，一直都覺得非常熟悉，似乎曾經(jīng)來過，最后才想起七年前夢里到過。</p><p class="ql-block"> 三口塘就是三角塘、老黃塘、馬齊（蹄）塘。三角塘就不用說了，縣城的人都聽過，一是有個變電站，二是當(dāng)年曾經(jīng)是刑場，初中時我們曾經(jīng)親眼目睹。老黃塘最出名的倒不是塘，而是當(dāng)?shù)卣娴挠袀€唐屋，曾經(jīng)出過一位老革命唐勝標(biāo)，官居廳級，每年縣委全會和一些重大活動都會特別邀請他列席。馬齊塘是因為有一個當(dāng)?shù)厝巳~某曾經(jīng)與我同事。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我按照地圖標(biāo)示，來到湞江大廟所在地唐屋上頭，卻發(fā)現(xiàn)沒有廟宇建筑，倒是見到幾處墳?zāi)?，非常顯眼。無奈，只好詢問附近的一位阿婆。</p><p class="ql-block"> 阿婆非常熱心，耐心細致的解釋，還說要不然就坐我的車親自帶路，我看到她拄著拐杖，一瘸一拐的，擔(dān)心坐不得車，便連聲感謝，獨自覓路。</p> <p class="ql-block"> 其實并不遠，就在公路附近，田地中間，小道旁邊。</p><p class="ql-block"> 我仔細觀察，兩個石柱基腳是圓形紅石，石柱上面已經(jīng)有一些部位脫落了，露出里面卻是青磚砌筑。這樣子的圓柱較少見，我記得城南鎮(zhèn)楊公嶺吳氏宗祠、大井頭袁氏宗祠、太平鎮(zhèn)城北社區(qū)許塘賴氏宗祠也有這樣的圓柱，估計是近代建筑，有可能是民國，最早應(yīng)該是清末。大門也是紅石砌筑，只是門楣上沒有看到匾額，不知道叫什么名字。抱著敬畏之心，叩首三拜，然后進去瞻仰?？上Ю锩嬖缫训顾?，只剩下大門和左邊一面墻，長滿了草，比人還高。忽想起一句歌詞“故里草木深”，現(xiàn)在則是古廟草木深。</p><p class="ql-block"> 看規(guī)模，至少有兩進之地，數(shù)倍于常見的社神庵，怪不得當(dāng)?shù)厝私写髲R。</p><p class="ql-block"> 我四處張望，找不到有文字的東西，諸如楹聯(lián)、匾額、石刻等等，心下有點失落，便出來了。抬頭一看，發(fā)現(xiàn)屋梁上竟然有三四處青磚砌成的圓柱支撐著木瓦，這種我倒是首次見到，趕緊拍照記錄。</p> 離開老黃塘，我沿著湞江旁邊的道路，風(fēng)馳電掣，直奔太平鎮(zhèn)河北村。<br> 河北村在始興古代非常厲害，其一，據(jù)說曾是始興古縣城所在地（還有此一說，稱為始興郡治所在地），位于今縣城之西的東湖坪，地名就是來源于位于古縣城之東。其二，當(dāng)?shù)赜胁簧俜榛鹋_，1999年10月，我曾經(jīng)爬過，數(shù)十年后的去年底新冠月，我又與幾位朋友再次攀登，重上烽火臺。其三，當(dāng)?shù)卦畜A站，從古至今，無數(shù)官宦經(jīng)過和居住，留下甚多詩作，其中就有大名鼎鼎的韓愈、宋之問等人。<br> 河北大廟與湞江大廟地形位置一樣，都是在平坦的田地中間，也是坐北朝南。不過，河北大廟規(guī)模宏大，應(yīng)該有四百多平方米以上。遠遠看去，非常顯眼，孤獨的佇立在田間，守望著幾十米遠的滔滔江水。<br> 據(jù)了解，河北大廟為清代興建，它還有一個名稱，叫歇馬廟。到了當(dāng)代后，由于形勢變化，大廟一分為二，被兩個生產(chǎn)隊所據(jù)。目前看到的大廟也成了兩座建筑，前后相距十多米遠，中間成了空地，不知道是不是這個緣故導(dǎo)致。<br> 我來到大廟門前，大廟只剩下四維墻壁，墻上藤生蔓長，占據(jù)了半壁江山，里面也是遍地草木，蕉葉青青。<br> 門楣上有石匾，刻著“詒爾多?！彼膫€大字，我興奮極了，立即拍照記錄。<br> 由于一些檐木塌了下來，攔著門口，我也沒有進去，往圓窗里觀察了一下，便行到后面，觀看另一座建筑。<br> 后面的建筑也是磚石結(jié)構(gòu)，保持得比較完整，當(dāng)然，屋頂瓦梁就沒有了，門楣上沒有見到石匾，估計被人盜走了，因為明顯有一個凹進去的長方形槽狀建筑。<br> 我站在門口，看到里面還有三四間房子，不知道是不是當(dāng)代興建。由于遍地牛糞，氣味難聞，就沒有進去。 大廟附近就是河北村，有一個典型的古代民居建筑，應(yīng)該是清代興建，可惜進去轉(zhuǎn)了幾圈，不見帶文字的東西，失望的出來了。正欲離開，忽瞥見左邊露出一角，形似宗祠建筑，便拐進去看了看，發(fā)現(xiàn)里面很多楹聯(lián)，我馬上拍照記錄。<br> 我始終覺得，楹聯(lián)與匾額是一個家族是否有文化、出人才的體現(xiàn)。 <br> 到了一個陌生的村莊，如何在沒有人幫忙的基礎(chǔ)上，快速、準確、真實的了解到這個村？<br> 其實很簡單，看這個村里的祠堂。<br> 首先，看看祠堂，你就基本上了解到這個村的姓氏。其次，祠堂規(guī)模，證明了這個村某姓氏家族的實力。再次，祠堂里面的堂號，證明了這個村某姓氏家族的歷史淵源。然后，祠堂里面的功德碑或公告榜，證明了這個村某姓氏家族的人丁情況、公益活動、團結(jié)系數(shù)。然后，祠堂里面的匾額、楹聯(lián)，證明了這個村某姓氏家族的文明程度、文化水平、發(fā)展能力。然后，如何迅速看出這個村某姓氏家族今后能不能出人才，有沒有更大的發(fā)展？有一個巧妙的方法，看祠堂的匾額與楹聯(lián)，尤其是楹聯(lián)的數(shù)量和質(zhì)量。<br> 根據(jù)它們來綜合判斷這個村某姓氏家族的大致情況，準確率可以說八九不離十。 <p class="ql-block"> 由于差不多中午了，我便先返回縣城，沿途順便拐進去羅圍村，觀看了原址復(fù)建的賴氏宗祠。</p><p class="ql-block"> 3月下旬，我曾經(jīng)來看過建設(shè)中的賴氏宗祠，大為贊嘆，當(dāng)時就斷言建好后，會躍上始興縣特色祠堂排行榜前十名。不過，有幾個朋友認為我過于保守，直言這個宗祠應(yīng)該是始興頭名。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在來看，果然漂亮，很有規(guī)模，非常氣派，富麗堂皇，雕梁畫棟，也具有相應(yīng)的文化底蘊。其中，我最感興趣的是對聯(lián)，當(dāng)然，畢竟是現(xiàn)代人所寫，還是有個別對聯(lián)格律稍欠，但無礙大雅。</p><p class="ql-block"> 一位在南雄的文友看到圖片，以為是珠璣巷的宗祠，我說不是。并且非常“狂妄”地說，如果從古代風(fēng)水學(xué)的角度考慮，那里的幾十個宗祠都不如這個宗祠。為什么呢？這個賴氏宗祠要地有地，要山有山，要水有水，可謂風(fēng)水寶地。那里新建的那些宗祠，有哪座敢來比？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，人家出名并非是講風(fēng)水的緣故，而是因為素稱廣府故里，具有深厚悠久的歷史文化淵源。</p><p class="ql-block"> 目前為止，按本人孤陋寡聞的觀察和坐井觀天的判斷，始興縣原址復(fù)建的祠堂中，特色最鮮明、風(fēng)格最傳統(tǒng)的為以下三座：隘子鎮(zhèn)湖灣村石頭塘張氏宗祠、五一村官氏八家祠、太平鎮(zhèn)羅圍村賴氏宗祠，城南鎮(zhèn)劉鎮(zhèn)營村劉氏宗祠、太平鎮(zhèn)白石坪村赤土嶺黃氏宗祠頗有規(guī)模，馬市鎮(zhèn)高水村易氏宗祠、李氏宗祠也很不錯。當(dāng)然，以上評價是指原址復(fù)建的祠堂，不包括老祠堂。</p> <p class="ql-block"> 說遠了，我們繼續(xù)大廟行。</p><p class="ql-block"> 下午，我沿著沈所鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美的旅游公路，聽著手機音樂，欣賞著兩邊的美景，左邊是綠竹裊裊，右邊是河水淙淙，遠處銅鐘寨、天馬嶺……，一路狂飆，可謂始興最愜意的旅游公路。</p><p class="ql-block"> 終于來到黃所村李屋壩，再問了一下路，然后來到矮崗頭村。</p><p class="ql-block"> 矮崗頭其實是在山崗上，比附近的村莊明顯高出一段，然而對比后面的大石山，反而被叫成了矮崗頭。</p><p class="ql-block"> 村后三座大山，丹霞地貌，紅石崖壁，靠東的叫涼傘石，靠西的叫掌扇石，中間的叫阿公巖，古代叫官石巖，也許是山下有條過曲江的官道而得名。遠遠的看，確實是像紅光滿面的阿公，笑呵呵地歡迎我的到來。</p><p class="ql-block"> 周圍逛了一圈，不見廟宇建筑，只好又折回村里，問了一位大叔，才知曉方位?？墒情_車過去，實在是難找，滿山灌木草叢，溝壑縱橫，路也不似路，沒有行車的痕跡，倒是遇見幾座墳?zāi)埂?lt;/p> 一個人在草木叢中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，終于瞅見一條水泥硬化小道，僅寬五十公分，尋思可能是了，上前鉆了進去。<br> 進去后豁然開朗，一個偌大的平地，被四周的樹木和灌木包圍著，如果不是進來了，根本不知道里面別有一番天地。<br> 有兩座屋子，一座在進口處，比較矮小，高約一米六，長約一米，寬約八十公分，供奉土地公公和土地婆婆，一座在中心處，長寬高都是約兩米，供奉觀音娘娘、如來佛祖等三尊菩薩。<br> 我仔細觀看，門楣上沒有題字。據(jù)我了解，花山大廟名為飛云宮，當(dāng)?shù)亟惺掀兴_廟，里面供奉的是白臉、紅臉、黑臉三尊菩薩，而且規(guī)模龐大，是三個大廟中面積最大者。因此，我覺得這兩座屋子不是原來的大廟。<br> 屋子旁邊一頭楓樹，樹下有個奇異的建筑，引起了我的注意，仔細觀察，認為應(yīng)該是廟宇內(nèi)的東西，再認真觀察，我又發(fā)現(xiàn)屋子墻角下有幾個石柱基石，明顯是大型建筑才有的。<br> 然后共發(fā)現(xiàn)四個石柱基石，兩個人工打造的奇特石頭，但我水平有限，不知道叫什么。<br> 逛了一圈，沒有找到其他類似大廟的建筑了，心下奇怪，卻無可奈何。 <p class="ql-block"> 正準備離開，忽然看見左邊灌木叢中好像有黑色的物體，不甘心的我又鉆了進去，果然有情況。原來是兩條正方形的石柱，直徑約有五十公分，長約兩三米。</p><p class="ql-block"> 這個明顯是廟宇建筑了，我很是激動，擦掉污泥雜草，試圖查看有沒有文字，然而忙活了一番，沒有發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)眼間，又發(fā)現(xiàn)不遠處草叢中也有石柱，我趕緊過去查看、拍照，再仔細觀察，竟然遍地都是龐大的石柱，其中一個石柱上雕刻著兩種動物，只是有點破損，沒有看出是什么動物，也許是我孤陋寡聞，見識不夠。</p><p class="ql-block"> 由于野草叢生，十分茂密，實在是不好行走，我便停止了查找。初步數(shù)了一下，我至少發(fā)現(xiàn)了十多個石柱石梁。</p><p class="ql-block"> 我想，這些肯定都是花山大廟遺留下來的建筑物。前輩果然沒有說錯，當(dāng)年的花山大廟構(gòu)筑宏偉，建筑綺麗，雕刻精工，廟宇莊嚴，前臨橫水，背倚官石，正正是古代始興十二勝景“石上仙桃”。</p><p class="ql-block"> 只是，三座大廟中，規(guī)模最大的花山大廟反而消失了，殿堂塌毀，荊棘叢生，沒有了當(dāng)年的壯觀與氣派。</p><p class="ql-block"> 幸好，原址上新建了廟庵，重新延續(xù)了一種信仰，慰籍著蕓蕓眾生的心靈。</p><p class="ql-block"> 其實，這正是大廟的正能量所在，維持信仰，慰籍心靈，給予希望，弘揚善德，護佑鄉(xiāng)鄰。</p>