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一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。

薛孔誠(chéng)

<p class="ql-block">　　安徽，安慶和徽州兩市的首字組合成了現(xiàn)在的安徽省之名。 </p><p class="ql-block"> 安慶還在，徽州何在？</p><p class="ql-block"> 徽州古城又名歙縣古城，位于安徽黃山市。傳宋徽宗平定方臘后將歙州改徽州，轄一府六縣：歙縣、黟縣、休寧、婺源、績(jī)溪、祁門(mén)，和府治徽州古城。</p><p class="ql-block"> 徽州名字的由來(lái)也頗有意思，其實(shí)原來(lái)叫歙縣或者歙州。北宋宣和三年，當(dāng)時(shí)的皇帝宋徽宗趙佶認(rèn)為＂徽＂在當(dāng)?shù)乇磉_(dá)＂美好的地方＂，自己的年號(hào)＂徽宗＂也是同樣的意思，干脆就改成＂徽州＂吧。</p><p class="ql-block"> 徽州之名始于宋宣和三年（公元1121年），治所歙縣，期間雖有這樣那樣的變化，但徽州的名字幾乎都在延續(xù)。直至1987年，撤銷(xiāo)徽州地區(qū)、屯溪市和縣級(jí)黃山市，設(shè)立地級(jí)黃山市，徽州從此才走出了我們的視野。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在社會(huì)上流傳著一種說(shuō)法，即將黃山、池州與宣城合并成為一個(gè)新的＂徽州市＂，新的＂徽州市＂人口600多萬(wàn)，擁有黃山、九華山、徽杭古道等多個(gè)著名文旅景點(diǎn)，與新安江沿線統(tǒng)籌打造一個(gè)世界級(jí)的黃金文旅線。但這終究是一種傳說(shuō)，讓子彈再飛一會(huì)吧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 此件取自績(jī)溪博物館</p> <p class="ql-block">　　從哲學(xué)、理學(xué)到建筑、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)，宣紙、繪畫(huà)、盆景、制墨、硯臺(tái)、制茶、美食……通通表達(dá)著徽州人的美好生活方式。從古至今，它始終引領(lǐng)著中國(guó)文人雅士的生活文化潮流。</p> <p class="ql-block">　　徽州有諺語(yǔ)說(shuō)：前世不修、生在徽州，十三四歲、往外一丟。由于山地眾多，田地極少，徽州人無(wú)法通過(guò)農(nóng)耕養(yǎng)活自己的子孫，男孩子到了13、4歲就會(huì)外出學(xué)徒，學(xué)不成不能歸家的。這就是古代＂徽商＂的起源。 </p><p class="ql-block"> 不經(jīng)意間，徽州人＂丟＂出了一堆老字號(hào)：張小泉，謝馥春，王致和，慶余堂，曹素功，胡開(kāi)文，謝裕大......。</p> <p class="ql-block">　　我于6月20日上午乘G 7317于11: 21到達(dá)歙縣北站。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　 入?。叟粕角f］。</p><p class="ql-block"> ［披云山莊］位于披云路7號(hào)，建筑風(fēng)格為皖南典型的徽派園林建筑。</p><p class="ql-block"> 披云山莊有＂中國(guó)徽菜名店＂之稱。</p><p class="ql-block"> 這次歙縣行，就以披云山莊為根據(jù)地了。</p> <p class="ql-block">　　［太白樓］位于歙縣城西練江邊，太平橋西端，背靠山巒，和新安碑園相依偎。 相傳李白曾讀得一首歙人許宣平寫(xiě)的詩(shī)：隱居三十載，筑室南山顛。 靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。樵夫歌壟上，谷鳥(niǎo)戲巖前。樂(lè)矣不知老，都忘甲子年。李白讀罷，擊掌驚呼：此仙人詩(shī)也。遂來(lái)歙訪許宣平，幾經(jīng)周折，卻與許翁失之交臂。李白訪歙時(shí)曾在這里飲酒，后人為紀(jì)念李白，特將此處改名為＂太白樓＂。</p><p class="ql-block"> 目前太白樓底樓作文房四寶展示用。</p> <p class="ql-block">　　太白樓內(nèi)景。</p> <p class="ql-block">　　徽州古城又名歙縣古城，位于歙縣徽城鎮(zhèn)。歙縣為國(guó)家歷史文化名城，秦朝置縣，宋設(shè)徽州府，府縣同城1400年，是古徽州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 </p><p class="ql-block"> &nbsp;府城始建于隋朝末年（公元617年前后），起初城廓略小，唐中和二年（882年）擴(kuò)建成后來(lái)的規(guī)?！，F(xiàn)存城墻約1500米，以及西門(mén)月城。東、南兩譙樓、應(yīng)公井、蛤蟆井、打箍井等宋以前古跡。大北街、斗山街、中山巷等街巷則基本保持著明、清風(fēng)貌?？h城在府城東側(cè)，城墻建于明嘉靖三十四年（1555），倭寇犯境之后。城墻沿山脊構(gòu)筑，現(xiàn)存殘跡，惟新安門(mén)、問(wèn)政門(mén)較完好。古跡有古紫陽(yáng)書(shū)院、文廟等。府城和縣城內(nèi)現(xiàn)存明清牌坊多座。</p><p class="ql-block"> 徽州古城作為千年府治所在地，囊括了諸多徽文化的精髓，古城既包括在原址復(fù)建的古城墻、甕城、南譙樓、徽州府署等，又包括大量的民居遺存，尤其許國(guó)牌坊、斗山街、陶行知紀(jì)念館等，以及幾百棟古民居。</p><p class="ql-block"> 徽州古城是中國(guó)三大地方學(xué)派之一的＂徽學(xué)＂發(fā)祥地，被譽(yù)為＂東南鄒魯、禮儀之邦＂。</p><p class="ql-block"> 湯顯祖名句＂一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州＂我們都會(huì)背誦，但湯老先生如果能穿越到現(xiàn)在，還會(huì)無(wú)夢(mèng)嗎……</p><p class="ql-block"> 徽州古城是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)古徽州文化旅游區(qū)的組成部分。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　?。刍罩輾v史博物館］位于徽州古城內(nèi)，是以徽文化、徽州歷史為主題的博物館?？偨ㄖ娣e超1萬(wàn)多平方米，展陳面積4000平方米，分＂天下徽州＂、＂遙憶徽州＂、＂尋根徽州＂、＂秋興徽州＂和＂夢(mèng)里徽州＂五大板塊。&nbsp;</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)徽州歷史博物館，翟院深雪山歸獵圖、程邃精品冊(cè)頁(yè)、查士標(biāo)行書(shū)大堂、陳嘉言梅花白頭軸、黃賓虹山水畫(huà)、窖藏元代瓷器珍品、唐代風(fēng)形歙硯、汪廷訥銘文歙硯等一批珍貴文物一一展現(xiàn)在我們面前。&nbsp;</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)徽州歷史博物館，就如同推開(kāi)了時(shí)光之門(mén)，每一個(gè)展廳就是一幅豐富多彩的歷史畫(huà)卷，每一件展品無(wú)不見(jiàn)證徽文化的燦爛與輝煌，彰顯徽州歷史文化的厚重和淵源。</p><p class="ql-block"> 徽文化作為中國(guó)三大地域文化之一，涵蓋經(jīng)、史、哲、醫(yī)、科、藝等諸多領(lǐng)域，徽派建筑、徽州四雕、徽州教育、徽派盆景、新安理學(xué)、新安畫(huà)派、新安醫(yī)學(xué)影響深遠(yuǎn)，吸引眾多古今中外學(xué)者為之發(fā)幽探奧。</p> <p class="ql-block">　　徽州歷史人物群雕中有：胡雪巖、黃賓虹、陶行知、朱熹、胡適、詹天佑、許國(guó)、王茂蔭、許承堯等。</p> <p class="ql-block">　?。|南鄒魯坊＂是徽州古城的標(biāo)志。石坊正面匾額為＂承流宣化＂四字，表明徽州良好的歷史傳統(tǒng)和百姓的文化素養(yǎng)；背面的＂東南鄒魯＂則是表明，這里是禮儀之邦，所以現(xiàn)在提起古徽州，說(shuō)到歙縣，大家都說(shuō)＂東南鄒魯，禮儀之邦＂。</p><p class="ql-block"> 令人費(fèi)解的是，＂承流宣化＂的＂承＂字，少了兩橫，不知有何典故？</p> <p class="ql-block">　　［許國(guó)石坊］又名大學(xué)士坊，俗稱八腳牌樓。矗立于古城中心，跨街而立。建于明萬(wàn)歷十二年（公元1584年）。當(dāng)時(shí)歙縣人許國(guó)（1527— 1596）官居次輔（相當(dāng)于副宰相），又是皇帝的顧問(wèn)和太子的老師，勞苦功高，皇帝恩準(zhǔn)立坊顯榮?；丈獭⒌胤焦倮粢泊罅χе?，所以建造得巍峨壯觀，雕飾得極為華麗。八個(gè)柱子用梁枋相聯(lián)，上部沖天柱略小，下面用12只大獅，就使結(jié)構(gòu)安穩(wěn)固實(shí)。柱子和橫仿細(xì)刻團(tuán)花錦紋和祥云仙鶴，以突出月梁上的主題圖案。這些圖案乃是當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)和許國(guó)的功名成就的寫(xiě)照。坊上的大字，是董其昌寫(xiě)的，其中＂上臺(tái)元老＂表示許國(guó)在嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝為官，并用天上的＂上臺(tái)星＂比喻許國(guó)地位的顯赫。 </p><p class="ql-block"> 這座牌坊從建筑結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)和石雕工藝等方面看，都堪稱是民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中國(guó)古代建筑史上的杰作。 </p><p class="ql-block"> 許國(guó)石坊是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">　　許國(guó)：歙縣人，嘉靖四十四年中進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士。后因云南平逆有功，晉少保，封武英殿大學(xué)士，修建許國(guó)石坊作為紀(jì)念。石坊上＂少保兼太子太保禮部尚書(shū)武英殿大學(xué)士＂就是許國(guó)的頭銜。</p> <p class="ql-block">　?。蹡|譙樓］位于許國(guó)石坊西側(cè)，又名陽(yáng)和門(mén)，始建于南宋紹興二十年（1150）。樓高三層，大梁架于高臺(tái)上，下為門(mén)闕，街道從中穿過(guò)。高約13米，寬11米余，深11.5米。建樓的起因，是出于一種風(fēng)水觀念。在這之前，城內(nèi)經(jīng)常鬧火災(zāi)。紹興二年，一次大火燒掉大半個(gè)州城，連州衙都化為灰燼。風(fēng)水先生究其原因，一說(shuō)是衙門(mén)擺錯(cuò)了方向，于是封掉原先的大門(mén)南譙樓，另建這東譙樓，并把南譙樓上的報(bào)時(shí)設(shè)備移到這東譙樓內(nèi)。一直到明朝弘治年間，相繼來(lái)了兩位不信謬說(shuō)的知府，一位叫彭澤，一位叫何欲，才又把南譙樓下的大門(mén)打開(kāi)，封掉這東譙樓下的門(mén)道。但作為古建筑，卻保留了下來(lái)。</p> <p class="ql-block">　　［徽州府衙］建于元末明初。隋義寧年間（617-618年），越國(guó)公汪華即遷于此。后多次修繕重建。</p><p class="ql-block"> 2009年，當(dāng)?shù)卣凑彰骱胫文甑慕ㄖ?guī)制，采用＂原工藝、原材料、原規(guī)制＂的模式在原地址對(duì)徽州府衙進(jìn)行了修復(fù)。徽州府衙總占地面積2.4公頃，建筑面積9800平方米。主要包括南譙樓、儀門(mén)、公堂、二堂、知府廨組群，再現(xiàn)了明代府衙＂規(guī)模宏敞，面勢(shì)雄正＂的舊貌，體現(xiàn)了徽派建筑的精髓，被人們稱為＂徽州故宮＂。</p><p class="ql-block"> 衙署為地方城市最高行政長(zhǎng)官的駐在機(jī)構(gòu)及宅第所在，為古代城市中最重要的建筑組群之一。</p> <p class="ql-block">　　府衙大堂，是知府發(fā)號(hào)施令、決訟案件的法堂，也是開(kāi)讀詔旨和舉行大慶典的地方。</p> <p class="ql-block">　　知府桌上的擺件。</p> <p class="ql-block">　　在庭院中間的＂戒石碑＂上刻有＂爾俸爾祿，民脂民膏。下民可瘧，上天難欺。＂這十六字出自五代后蜀皇帝孟昶所著之＂官箴＂。</p><p class="ql-block"> 為整飭吏治，孟昶手著《官箴》，頒刻于全國(guó)衙署。其箴為：朕念赤子，旰食宵衣。托之令長(zhǎng)，撫養(yǎng)為綏。政在三異，道在七絲。馳雞為理，留犢為規(guī)。寬猛所得，風(fēng)俗可移。無(wú)令侵削，無(wú)使瘡痍。下民易虐，上天難欺！賦輿是切，軍民是資。朕之爵賞，固不逾時(shí)。爾俸爾祿，民膏民脂。為民父母，罔不仁慈。勉爾為戒，體朕深思！</p><p class="ql-block"> 孟昶的這首《官箴》以后被宋太祖摘取其中的四句作為《戒石銘》，頒行天下，令郡縣刻石置公堂座前。其后歷代州縣衙門(mén)多刻有＂下民易虐，上天難欺；爾俸爾祿，民膏民脂＂四句，以為做官主政之戒，影響天下達(dá)數(shù)百年之久。</p> <p class="ql-block">　　府衙內(nèi)設(shè)置了吏、戶、禮、兵、刑、工等東西六房，相當(dāng)于現(xiàn)在政府的各個(gè)職能部門(mén)。</p> <p class="ql-block">　　在府衙內(nèi)堂里懸掛著一塊匾額，上書(shū)＂清慎勤＂三個(gè)大字，但匾額上的＂勤＂字左下部少一橫，據(jù)說(shuō)這是寓意＂為官一任造福一方，再怎么勤勉也是不夠＂。</p><p class="ql-block"> 南宋呂本中所著《官箴》載：＂當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。＂ </p><p class="ql-block"> ＂清＂就是清心、廉潔。＂慎＂就是謹(jǐn)慎、冷靜，保持清醒的頭腦。＂勤＂就是＂盡心職事＂。＂清慎勤＂三者，清是第一位的。一個(gè)貪贓枉法的人，是不可能把國(guó)家的事、老百姓的事放在心上的，是不可能履行職事的。＂清慎勤＂又是三位一體，不可或缺的。如果一個(gè)人當(dāng)官處事，不慎不勤，即使兩袖清風(fēng)，卻一事不舉，什么事也辦不成，至多是個(gè)好人，卻不是一個(gè)好官。</p> <p class="ql-block">　　巡街的＂保安＂。</p> <p class="ql-block">　　府衙的后半部分，現(xiàn)改作＂徽工坊＂，用來(lái)展示徽州特色工藝品。</p> <p class="ql-block">　　工匠在制作徽墨。</p> <p class="ql-block">　　府衙后花園。</p> <p class="ql-block">　?。?南譙樓］始建于隋末，為徽州人汪華吳王府外子城的正門(mén)門(mén)樓，后歷代均有維修，樓三重三開(kāi)間，高約20米，寬約15米，進(jìn)深約10米。磚木結(jié)構(gòu)，懸山頂，重檐高脊，紫墻青瓦。下為門(mén)厥，門(mén)闕寬4.5米，左右各有木柱13根。每根柱圍1米余，每柱均呈10度左右斜倚墻壁，用以支撐大梁。雖歷經(jīng)風(fēng)雨，多次修繕，但古制古風(fēng)依舊，為江南一座有名的古譙樓。</p> <p class="ql-block">　?。厶招兄o(jì)念館］座落在徽州古城的中和街，東眺問(wèn)政山，南瞰長(zhǎng)慶塔，西鄰許國(guó)石坊，北附陶行知幼年時(shí)就讀的<span style="font-size: 18px;">崇一學(xué)堂</span>。（目前國(guó)內(nèi)共有三處陶行知紀(jì)念館，分別在上海寶山、江蘇南京和安徽歙縣）。紀(jì)念館由新館和舊館兩部分組成，舊館為崇一學(xué)堂，為陶行知幼年就讀之所，內(nèi)陳有陶行知遺物和著名遺聯(lián)＂捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去＂。</p> <p class="ql-block">　　汪一挑餛飩店，二樓可喝茶休息。</p> <p class="ql-block">　　墻上掛一匾，后兩字不知所云。</p> <p class="ql-block">　　點(diǎn)了一杯黃山茅峰。 問(wèn)老板有無(wú)歙縣當(dāng)?shù)夭?？答曰：以前黃山屬于歙縣。</p> <p class="ql-block">　?。埸S賓虹紀(jì)念館］位于歙縣打箍井街15號(hào)著名的＂方士載宅＂內(nèi)，展廳面積約400平方米。館內(nèi)設(shè)有大量黃賓虹生平事跡圖片、作品陳列，是我們尋訪新安畫(huà)派的重要節(jié)點(diǎn)。 </p><p class="ql-block"> 黃賓虹先生是中國(guó)近代著名山水畫(huà)家，因善篆刻、工詩(shī)書(shū)、尤長(zhǎng)山水的藝術(shù)造詣與北京的齊白石同享盛名，故有＂南黃北齊＂之美譽(yù)。&nbsp;</p><p class="ql-block"> 方士載宅，宅居名，位于許國(guó)石坊南側(cè)，為大學(xué)士許國(guó)的＂閣老府＂的一部分，建于明萬(wàn)歷初。閣老府為一大建筑群，門(mén)外有石獅、牌坊，內(nèi)有大廳、花園、藏書(shū)樓等。方士載宅是當(dāng)年的書(shū)房，布局是典型的明代樣式：樓下較矮，房間臨天井開(kāi)窗，方格窗扇，裝有帶望柱、凈瓶荷葉的窗欄；樓上較高敞，柱端、梁頭都雕有生動(dòng)的卷云、奔浪，脊桁下的墊木雕成花帶。椽上鋪望磚，再蓋瓦。臨天井通間用方格窗扇。因?yàn)槊鞒税褬巧袭?dāng)作主要生活場(chǎng)所，所以注重樓上的裝飾。</p> <p class="ql-block">　　墻上掛一匾，這幾字怎么讀？</p> <p class="ql-block"> 黃賓鴻畫(huà)作《丹霞峰》</p> <p class="ql-block">　　在謝裕大茶行，品嘗歙縣名茶＂滴水香＂</p> <p class="ql-block">　?。鄱飞浇郑菀虮晨勘倍菲咝桥帕械亩飞蕉妹?。長(zhǎng)約500米，多為清代徽商、仕宦的深宅大院。它象所有的古巷一樣，隱藏著太多的幽暗凄迷。深深的老巷，清幽的鵝卵石，白墻黛瓦的建筑，謎一樣漂浮在我們眼前，一磚一瓦都有故事。街道南北延伸，房屋座北朝南，臨街都是側(cè)面山墻，墻上馬頭高低錯(cuò)落，加上門(mén)罩和石板路面，具有徽派街巷獨(dú)特的幽雅風(fēng)貌。巷內(nèi)著名的建筑有：葉氏貞節(jié)門(mén)，建于明初，表彰一位尊老愛(ài)幼的女性；楊家大院，建于清中期，為官宦宅第；許家廳，建于清初，屬私塾建筑；黃氏孝烈門(mén)坊，建于清初，表彰一位為未婚夫殉節(jié)的姑娘；汪中怡宅，建于清末，五開(kāi)間，有精制的隔屏、窗欄；潘婉香宅，建于民國(guó)初年，三進(jìn)串聯(lián)，布局上形象地體現(xiàn)了“三世同堂”的觀念；王世杰宅，建于民國(guó)前期，有小院、敞廊、花榭，呈現(xiàn)書(shū)香門(mén)第氣派；蛤蟆井，建于唐代，是在巖石中鑿出的深井，水質(zhì)異常清冽。斗山街猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事。青石板鋪成的路面狹長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，宛如再現(xiàn)戴望舒筆下的＂雨巷＂：撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷。慢慢地走在那幽深又潮濕的青石板路上，清爽的風(fēng)把頭發(fā)細(xì)碎地吹開(kāi)。側(cè)頭一看，那藏匿在水霧間的白墻青瓦，讓人覺(jué)得像是進(jìn)入了人間仙境。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　?。鄹蝮【菔嵌飞浇志皡^(qū)內(nèi)一個(gè)重要景點(diǎn)。據(jù)民間傳說(shuō)，唐朝貞觀年間，從一對(duì)蛤蟆棲身的巖石上鑿出兩個(gè)泉眼，千年不枯，使用至今。 </p><p class="ql-block"> 當(dāng)年蛤蟆井是斗山街一望族開(kāi)鑿的家井，因發(fā)現(xiàn)兩泉眼就開(kāi)鑿了一對(duì)姊妹井，開(kāi)鑿成功后，這戶人家考慮到斗山街缺水嚴(yán)重，就決定隔出一口井捐與街坊使用。蛤蟆井的來(lái)歷實(shí)際上是徽州望族行善積德的又一美麗典故。</p> <p class="ql-block">　?。蹪O梁古街］位于歙縣古城東南約1．5公里處，依山傍水，公元759年形成街市，距今已有1200多年歷史。整條街道用清一色卵石鋪就，恰似魚(yú)鱗，故又稱＂漁鱗街＂，據(jù)介紹，滿街的鵝卵石是防雨防滑的，漁梁街靠著碼頭，在繁華的年代，來(lái)往穿草鞋的勞動(dòng)者無(wú)數(shù)，他們一路荷重踩著鵝卵石，腳底有一種踏實(shí)感。漁梁古街蜿蜒1公里，兩邊店鋪林立，古祠堂、古民居、古寺廟隨街可見(jiàn)，排列井然，號(hào)稱＂江南第一水街＂。</p><p class="ql-block"> 漁梁是徽商興盛數(shù)百年的重要水路碼頭，至今還保存著古代街衢、水埠和碼頭的原始風(fēng)貌。漁梁古街是徽商外出經(jīng)商往返的必經(jīng)之路，也是府衙官員們出門(mén)的必經(jīng)之道，被稱為＂徽商之源＂。</p><p class="ql-block"> 徜徉漁梁古街，在一家家老字號(hào)中感受歲月更迭；漫步徽州古城，觸摸非遺的創(chuàng)新傳承；行走千年卵石路，細(xì)尋徽文化的歷史脈絡(luò)；粉墻黛瓦與青山綠水串在一起，展現(xiàn)的是獨(dú)特的徽州文化。</p> <p class="ql-block">　　新安江畔品茗小憩。</p> <p class="ql-block">　　［漁梁壩］位于歙縣漁梁村，建成距今約1400年。 </p><p class="ql-block"> 漁梁壩是新安江上游最古老、規(guī)模最大的古代攔河壩，是徽州古代最知名的水利工程，被稱為＂江南第一都江堰＂。漁梁壩的地位是極為重要，一是泄洪防旱，二是截流行船，三是美化環(huán)境。歷朝歷代都把壩之興衰作為徽州興衰的標(biāo)志。作為幾百年來(lái)新安江上大小商賈船隊(duì)往來(lái)的一個(gè)重要碼頭，漁梁壩是明清時(shí)期徽商從這里起航承接家族興旺的地方，是名副其實(shí)的＂徽商之源＂。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)徽州人從這里邁出腳步，又從這里倦鳥(niǎo)歸家。</p><p class="ql-block"> 漁梁壩是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">　　</p> <p class="ql-block">　?。?漁梁壩博物館（祟報(bào)祠）］。</p><p class="ql-block"> 看完水壩，打算到位于漁梁古街的博物館轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，但鐵將軍鎖門(mén)。據(jù)介紹，展館不大，以圖片、文字、實(shí)物的形式展出了漁梁壩的建造過(guò)程、建造工具和歷代主持筑壩的人物。</p><p class="ql-block"> 漁梁壩博物館所用建筑名＂崇報(bào)祠＂，始建于清光緒三十一年，<span style="font-size: 18px;">建筑外觀是典型的徽派風(fēng)格。＂祟報(bào)祠＂</span>用于祭祀歷朝歷代修建漁梁壩做出獻(xiàn)的人，如最初主持修建的汪華等。</p> <p class="ql-block">　　＂崇報(bào)立達(dá)＂的匾額為清光緒三十一年崇報(bào)祠始建時(shí)，知府黃曾源所題。簡(jiǎn)單的四個(gè)字也說(shuō)明了建立祠堂的目的。</p><p class="ql-block"> 靠天吃飯的古人大多喜歡逐水而居，改造水的工程于是就變得格外重要。一座漁梁壩，成就了徽商的輝煌，也見(jiàn)證了徽州人不畏艱辛的腳步，曾經(jīng)有著祭祀香火的崇恩祠，如今雖少了香火，卻多了更多愿意去了解它的人。</p><p class="ql-block"> 此為網(wǎng)絡(luò)截圖。</p> <p class="ql-block">　?。厶拈写澹輰凫h鄭村鎮(zhèn)，位于縣城西6公里處。村名＂棠樾＂二字出自《詩(shī)經(jīng)甘棠》。 <span style="font-size: 18px;">棠樾村是鮑氏村落，歷代以經(jīng)商為生。該村的大姓鮑氏，他們的本源斷自晉咸和年間（326——335）的新安太守鮑弘。</span> </p><p class="ql-block"> 棠樾村以牌坊群而聞名于世。牌坊群由 7 座牌坊組成，以忠、孝、節(jié)、義的順序相向排列，分別建于明代和清代，都是旌表棠樾人的＂忠孝節(jié)義＂的。在牌坊群旁，還有男女二祠，建筑規(guī)模宏大，磚木石雕特別精致，＂中國(guó)牌坊博物館＂也在這里籌建。 </p><p class="ql-block"> 在封建社會(huì)，為了表彰在＂忠孝節(jié)義＂等各方面功勛顯赫的官員，表彰為朝廷興旺作出的杰出貢獻(xiàn)的官員，當(dāng)朝政府常常批準(zhǔn)在這些人的故里村鎮(zhèn)，修建＂功德牌坊＂，借以號(hào)召人們以此為榜樣報(bào)效朝廷。</p><p class="ql-block"> 棠樾牌坊群就是明清時(shí)期＂功徳牌坊＂的代表作，雖然時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾百年，但<span style="font-size: 18px;">建筑風(fēng)格混然一體，</span>形同一氣呵成。棠樾牌坊群一改以往木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的特點(diǎn)，幾乎全部采用石料，且以質(zhì)地優(yōu)良的＂歙縣青＂石料為主。</p> <p class="ql-block">　　［ 棠樾牌坊群］建立的時(shí)間從明代至清代，每座牌坊都有故事、有來(lái)歷，體現(xiàn)了＂忠、效、節(jié)、義＂倫理道德。乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾褒獎(jiǎng)牌坊的主人鮑氏家族，稱其為＂慈孝天下無(wú)雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)＂。&nbsp;</p><p class="ql-block"> 樘樾牌坊群矗立于農(nóng)田中，四周沒(méi)有建筑物，顯得高大莊重，以農(nóng)田莊稼的青翠色為背景，青灰色的石牌坊依次排開(kāi)，時(shí)光、歷史、自然和諧的匯聚在一起，為這歷史厚重的牌坊群加上了肅穆的色彩。</p> <p class="ql-block">　　7 座牌坊連成串（網(wǎng)絡(luò)截圖）</p> <p class="ql-block">　?。埘U家花園］系春秋名相＂管鮑之交＂鮑叔牙后裔，清乾隆、嘉慶年間著名徽商鮑啟運(yùn)的私家花園。花園座落在棠樾牌坊群邊，是中國(guó)最大的私家園林，以徽派盆景為主題，同時(shí)薈萃國(guó)內(nèi)外各流派盆景精華，與牌坊群景區(qū)融為一體，構(gòu)成一幅完整精美的徽商故里。 </p><p class="ql-block"> 鮑家花園占地360余畝，收藏盆景作品近萬(wàn)盆。薈萃海內(nèi)外盆景流派之精華，廣納各方花草藤木之名貴，融亭臺(tái)樓閣、小橋流水于一體。為當(dāng)今中國(guó)最大最美最具特色的徽商貴族莊園，被譽(yù)為＂東方園林之母＂。 </p><p class="ql-block"> 鮑家花園設(shè)計(jì)之精美，做工之巧妙，且規(guī)模之宏大，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">　 ［徽商大宅院］位于歙縣縣城。整座古建筑群集牌坊、戲臺(tái)、亭閣、花園、水榭等于一體，有宅第26座、房屋數(shù)百間、天井36個(gè)、柱子1580根?；丈檀笳簹鈩?shì)宏偉，馬頭墻層層昂起，飛檐翹首，亭閣橋榭、牌坊宅第渾然一體，＂三雕＂（石雕．木雕、磚雕）精品比比皆是。</p><p class="ql-block"> ［徽商大宅院］是將散落在歙縣范圍內(nèi)瀕臨坍塌的26座明末、清代及民國(guó)時(shí)期徽派特色的建筑進(jìn)行拆遷和修繕，整體搬了過(guò)來(lái)。大宅院內(nèi)的徽州＂三雕＂精品達(dá)14000多處。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　?。刍罩萑瘢荩禾旃と丝纱?，人工天不如。走進(jìn)歙縣古城一座座徽州古典園林或徽商遺宅，無(wú)不被那一件件秀麗精美、清新秀雅的雕刻作品而感到驚嘆。一個(gè)個(gè)優(yōu)美的圖案，一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，或是形神兼?zhèn)涞娜宋?，或是呼之欲出的蟲(chóng)魚(yú)，還是云蒸霞蔚的山水、幽香陣陣的花卉，無(wú)不在折射著一種經(jīng)久不衰的光芒，表露著令人心醉的萬(wàn)般風(fēng)情，散發(fā)著五彩斑斕的神奇色彩。它們都在門(mén)樓上、門(mén)罩上、樓階前、還有的散布于梁、雀替、斗拱、駝峰、柱礎(chǔ)、梁柱、斜撐、匾額等處，均衡對(duì)稱、多樣統(tǒng)一，給人以無(wú)盡的和諧美和韻律美，這就是蜚聲海內(nèi)外的徽州＂三雕＂藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 古徽州地處皖、浙、贛三省交界，黃山腳下，山水秀麗，人杰地靈。歷以商賈眾多、文風(fēng)興盛而蜚聲海內(nèi)外，徽商的發(fā)展繁榮了文化教育事業(yè)，造就了新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、徽派樸學(xué)、新安畫(huà)派、徽派版畫(huà)、徽州篆刻、徽派建筑、徽雕等徽州文化，＂徽州三雕＂就是在這樣發(fā)達(dá)的徽文化大背景下逐漸形成和發(fā)展的產(chǎn)物，是能工巧匠的佳作。</p><p class="ql-block"> ＂徽州三雕＂是古徽州流傳的木雕、磚雕和石雕三種工藝的統(tǒng)稱，它們均為徽州地區(qū)明清建筑的裝飾性雕刻，具有濃厚的地方文化色彩。主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾，以及古式家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤(pán)等工藝雕刻。徽州＂三雕＂與建筑整體配合得極為嚴(yán)密穩(wěn)妥，其布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、營(yíng)造之精、內(nèi)涵之深，令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"> 磚雕：由質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚，經(jīng)過(guò)精致的雕鏤而形成的建筑裝飾。廣泛用于的門(mén)樓、門(mén)套、門(mén)楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，使建筑物顯得典雅、莊重。</p><p class="ql-block"> 石雕：質(zhì)地堅(jiān)硬，防雨防潮，主要運(yùn)用于建筑外部空間及建筑承重部分。雕刻豐富的石牌坊，玲瓏剔透的石漏窗……無(wú)不展現(xiàn)了徽州石雕技藝的精湛。 </p><p class="ql-block"> 木雕：主要用于舊時(shí)建筑物和家庭用具上的裝飾。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> ＂徽州三雕＂與建筑整體配合得極為嚴(yán)密穩(wěn)妥，無(wú)論是木雕、磚雕還是石雕，都將浮雕、透雕、圓雕、線刻等多種技法并用，從中可看出漢唐以來(lái)我國(guó)建筑裝飾雕刻藝術(shù)的傳承脈絡(luò)，同時(shí)也反映出徽州文化中其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)如新安畫(huà)派等藝術(shù)樣式對(duì)徽州建筑裝飾雕刻風(fēng)格的影響。</p><p class="ql-block"> 2014年，＂徽州三雕＂入選安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p><p class="ql-block"> 此為網(wǎng)絡(luò)截圖。</p> <p class="ql-block">　　晚餐品嘗［胡氏一品鍋］。</p> <p class="ql-block">　?。酆弦黄峰仯菔且坏婪浅３雒幕詹耍鄠魇呛m任北大校長(zhǎng)時(shí)，用＂一品鍋＂招待女婿梁實(shí)秋，因其美味而得到＂一品鍋，三五七層花色多，品其味，離桌不離鍋＂的贊許。</p>