<p class="ql-block">鄧石如 (1743-1805)，原名琰，字石如，又名頑伯，號(hào)完白山人。當(dāng)時(shí)正值皖、浙兩派稱霸印壇，鄧石如不滿足于前人印家所取得的成果，遂以自已雄厚的書法為基礎(chǔ)，做到書從印出，印從書出，打破了漢印中隸化篆刻的傳統(tǒng)程式，首創(chuàng)在篆刻中采用小篆和碑額的文字，拓寬了篆刻取資范圍，在篆刻上形成了自已剛健婀娜的風(fēng)格。</p><p class="ql-block">鄧石如為清代碑學(xué)書家巨擘，擅長(zhǎng)四體書，其書法藝術(shù)是我國(guó)書法史上一座杰出的豐碑。其篆書初學(xué)李斯、李陽冰，后學(xué)《禪國(guó)山碑》、《三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》、石鼓文以及彝器款識(shí)、漢碑額等。他的篆書縱橫捭闔，字體微方，接近秦漢瓦當(dāng)和漢碑額。</p><p class="ql-block">鄧石如《四體書冊(cè)之篆書八闥冊(cè)》無錫博物館藏。此件《八闥冊(cè)》無年款，從篆書的書寫風(fēng)格判斷，屬于他的中晚期作品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鄧石如《四體書冊(cè)之篆書八闥冊(cè)》無錫博物館藏釋文：萬綠陰中，小亭避暑，八闥洞開，入簟皆綠，雨過蟬聲，風(fēng)來花氣，令人自醉，大抵黑白善惡，只宜在心，不宜在口，內(nèi)存精明，外示渾厚，此大豪杰之局，量若靈臺(tái)無主，一味鶻突，豈包荒之謂哉，回光自照，予心中善惡太分明，遇有不平，觸機(jī)輒發(fā)，以此涉世難矣。請(qǐng)取此語為終身之韋弦，一言而能傷天地之和，一事而能折終身之福者，切須檢點(diǎn)。 凡人及語，所不平，則氣必動(dòng)，色必變，辭必厲，惟韓魏公不嘫，更說到小人忘恩背義，欲傾己處而辭氣和平，乃如道尋常事。 好丑太明則物不契，賢愚太明則人不親。士君子須是內(nèi)精明而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚受益才稱德量，有作用者，器宇定是不凡，有受用者，才情必不云露，風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始見，事去而心隨空。鄧石如篆書。</p>