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淡淡粽香 濃濃親情

呂豐昌

<p class="ql-block">　　包粽子，插艾蒿，縫香包，搓五色線。淡淡粽香，濃濃親情。這是端午節(jié)特有的節(jié)日味道。</p> <p class="ql-block">　　從我記事起，就知道端午節(jié)是母親過(guò)年后又十分忙碌的一個(gè)節(jié)日。提前幾天，母親就去野地里拔艾蒿，回來(lái)插在門框窗框兩邊，并摘下艾尖晾干準(zhǔn)備做香包用。然后，母親把加工好的黍米用清涼的井水泡上，就到河塘邊掰回嫩綠的蘆葦葉清洗后煮熟，開(kāi)始包粽子。母親用三片或是幾片蘆葦葉卷成三角形狀，然后把黍米和紅棗均勻地盛在里面包緊，用馬蓮捆綁好放在鐵鍋里煮上幾個(gè)時(shí)辰。為了怕粽子在沸騰的水中煮開(kāi)漏米，就用薄石板壓在粽子上。不多時(shí)，米香棗香伴著蘆葦葉的清香便飄蕩在院落里。聞著粽香，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)打拼的人回家來(lái)了。</p> <p class="ql-block">　　端午節(jié)早上起床后，母親做的第一件事就是給我們脖子上戴香包，在手腕或是腳脖子上拴五色線。母親邊拴線邊告訴我們，可不能任意折斷或丟棄五色線，只能在端午后的第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，摘下五色線拋到河里，讓河水將瘟疫、疾病沖走。</p> <p class="ql-block">　　我最喜歡母親縫制的香包。香包也叫香囊，其根源于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午節(jié)即將來(lái)臨的時(shí)候，把艾葉編成老虎形狀，或把彩綢剪成虎形，粘上艾葉，插在頭發(fā)上或佩帶在胸前以祛瘟辟邪。母親手巧，她會(huì)把彩綢剪成各種形狀，在邊角縫制上五色絲線，把艾葉填充在里面，一個(gè)個(gè)裝著特殊含義的香包制成了。隨后，母親就把香包送給親戚和左鄰右舍的孩子們。那時(shí)，端午節(jié)能得到一個(gè)精巧的香包，是孩子們最大的心愿。在母親給我戴上香包的那一刻，我不像有些男孩子那樣害羞會(huì)把香包藏在懷里，而是像女孩子那樣在村子里到處跑著刻意把香包露在胸前展示給大家，以此來(lái)炫耀母親那雙巧手。</p> <p class="ql-block">　　母親和所有的長(zhǎng)輩們一樣，心愿總是好的。端午那天，她們會(huì)把煮好的紅棗粽先給上學(xué)的孩子們吃。棗粽諧音為早中，意在讀書的孩子吃了棗粽可以早中狀元。雖然孩子們每年端午節(jié)都能第一個(gè)吃到紅棗粽，但不是人人都能“狀元”的，這無(wú)非是圖個(gè)吉利而已。</p> <p class="ql-block">　　等自己長(zhǎng)大了，對(duì)端午的來(lái)由又有了更深刻的理解。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，屈原寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投淚羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。為了紀(jì)念屈原，以后在每年的五月初五，人們就舉行各種活動(dòng)以此來(lái)紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。</p> <p class="ql-block">　　回憶兒時(shí)的端午，期盼的是戴上母親給縫制的香包和拴的五色線，還有吃粽子的快樂(lè)和留在嘴邊的粽香。而如今，自己已是知非之年，雖然不能與屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”體恤民情和“鳥飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘”的愛(ài)國(guó)情懷相比，可對(duì)從小就遠(yuǎn)離的故鄉(xiāng)和早已逝去的母親父親，那份濃濃思念之情卻未曾淡忘過(guò)。聞著粽香，留在心里的是對(duì)親情的更深向往和擁有！</p>