<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">老子《道德經(jīng)》第四十一章："大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形"。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">所謂“形意”，</p><p class="ql-block">字而有形，形以生意；</p><p class="ql-block">象形會意，有形有意。</p><p class="ql-block">通俗地講，</p><p class="ql-block">就是“六書”中的“象形”+“會意”</p> <p class="ql-block">形者，形態(tài)；意者，心意。既有其形，又有其意，乃為形意，形似軀體，意由心生；形包涵于意，而意聚集于形，兩者緊密協(xié)作，構(gòu)建成個(gè)體的生命鏈。</p> <p class="ql-block">形意</p><p class="ql-block">原非獨(dú)創(chuàng)——</p><p class="ql-block">國畫有“寫意”；</p><p class="ql-block">文學(xué)有“詩意”；</p><p class="ql-block">武術(shù)有拳種“形意”；</p><p class="ql-block">中華文化重“意”，意守丹田。</p><p class="ql-block">象形，貴在似與不似之間。</p><p class="ql-block">首先是文字，同時(shí)幾分畫意，</p><p class="ql-block">字畫俱備，符紋雙兼。</p><p class="ql-block">不仿任性率“意”，</p><p class="ql-block">“形意”+“印”，有形有意，</p><p class="ql-block">于是戲稱“形意印”，</p><p class="ql-block">于是有了“形意印”。</p><p class="ql-block">假以時(shí)日，</p><p class="ql-block">或發(fā)展成一脈形意派</p><p class="ql-block">也未可知…</p>