<p class="ql-block"><b>主編：</b>內(nèi)咸</p><p class="ql-block"><b>副主編：</b>方遠、白豐</p><p class="ql-block"><b>責(zé)任編輯：</b>賈曉燕、李麗菊、姜俊蘭、張瑞霞、楊林霞、孟慧生、張宇春、李福林、李永安、任曉東</p><p class="ql-block"><b>攝影：</b>王順義、皇甫耀惠（部分圖片來源于托縣攝協(xié)）</p><p class="ql-block"><b>美編：</b>楊生力、丁海軍，白吉厚</p> <p class="ql-block"><b>中國古地名——云中</b></p><p class="ql-block"> 文/中國地名學(xué)會</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>疆至河套，云中城生</b></p><p class="ql-block"> 云中城，是今內(nèi)蒙古地區(qū)出現(xiàn)的第一座封建城市。公元前325年，趙武靈王即位后，勵圖精治，必須在軍事上改進裝備和戰(zhàn)術(shù)，才能立于不敗之地。趙武靈王提出采取“胡服騎射”的戰(zhàn)術(shù)，主要是改變傳統(tǒng)的車戰(zhàn)和步戰(zhàn)，采取北方游牧民族的騎戰(zhàn)，用騎兵沖鋒突擊，速度很快，而且進退都很靈活。趙武靈王組建的這一新兵種，果然在戰(zhàn)斗中所向披靡，第二年一舉擊敗了中山國（今河北靈壽縣），林胡王獻馬表示誠服。公元前300年，趙武靈王乘勝開拓北面疆域，把原住居在晉北及內(nèi)蒙古中商部的林胡、樓煩等少數(shù)民族，驅(qū)趕到黃河西面的鄂爾多斯高原地帶。趙國勢力沿大青山、烏拉山南麓向西推進，擴展疆域到河套邊沿。于是，在這片新開拓的土地上設(shè)置了云中、雁門和代郡。趙武靈王設(shè)置的云中郡，郡治在云中城，就是現(xiàn)今托克托縣古城鄉(xiāng)的古城。</p><p class="ql-block"><b>秦皇設(shè)郡，北擊匈奴</b></p><p class="ql-block"> 云中城于公元前236年被秦始皇所奪取。公元前234年（秦始皇十三年）秦國在此設(shè)立了云中郡。公元前221年秦始皇統(tǒng)一了六國，自立為始皇帝，正式建立了秦朝。秦始皇在全國推行郡縣制，在全國設(shè)置三十六郡，云中郡成為其中的一郡。秦始皇于公元214年派遣蒙恬率領(lǐng)數(shù)十萬人北擊匈奴，收復(fù)了黃河河套以南的廣大地區(qū)，并渡過了黃河，占據(jù)了烏拉山以北、狼山以南地帶，沿河興筑了三十四座縣城（一作四十四座縣城）。這些縣城中有的屬于云中郡管轄。</p><p class="ql-block"><b>歷史上的三個云中郡</b></p><p class="ql-block"> 從趙武侯開始，歷史上用云中命名城市和建置沿用年代很久。北朝以后，經(jīng)過隋朝，云中這一名稱在地方建置命名上仍然使用。初唐和盛唐時期有云中都督府、云中都護府和云中郡。</p><p class="ql-block"> 唐貞觀三年，李靖在陰山大敗突厥，生擒頡利可汗，殺掉義成公主，降眾10萬人。唐太宗李世民下詔讓群臣商議處置突厥人的辦法。最后議定劃分突厥頡利所屬之地為六州，東面設(shè)置定襄都督府，西面設(shè)置云中都督府進行統(tǒng)治。云中都督府治所在和林格爾縣的土城子。</p><p class="ql-block"> 唐太宗去世之后，唐高宗李治即位，于公元649年又重新在突厥各部設(shè)置建置，其中將舍利等五州歸于云中都督府（治所在和林格爾土城子）。公元664年，云中都督府官長，突厥阿史德氏到唐朝朝廷請求立親王為可汗統(tǒng)帥他們。唐高宗召見他，對他說：“現(xiàn)今的可汗，就是古時的單于?！彼詫⒃浦卸级礁臑閱斡诙甲o府。</p><p class="ql-block"> 唐朝的云中郡治所在就是今天的山西大同市。大同是我國北方歷史名城和重鎮(zhèn)。秦置平城縣，東漢廢。鮮卑拓跋猗盧以盛樂為北都，以平城為南都。北魏天興元年遷都于此，又為司州、代郡治所。孝文帝遷都洛陽，平城又為恒州、代郡治所。唐貞觀十四年置云中府，遼為西京，金、元置府、路，明為九邊之一。</p><p class="ql-block"> 大同市最早有云中之名，是唐玄宗開元十八年，即公元730年置云中縣。到唐玄宗天寶元年，即公元742年置云中郡，轄境相當(dāng)于今長城以南，桑干河以北一帶。唐肅宗乾元元年，即公元758年復(fù)改云州。公元742年，唐玄宗改年號為天寶。此時，唐王朝所統(tǒng)轄的州有331個，羈縻州八百個，設(shè)置十個節(jié)度使、經(jīng)略使守衛(wèi)邊疆。云中郡是河?xùn)|節(jié)度使與朔方節(jié)度使的前沿，是防御突厥的主要屯兵城池。云中郡的軍事級別為云中守捉。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時，云中郡屬唐方鎮(zhèn)河?xùn)|節(jié)度使管轄范圍之內(nèi)，治所在今山西太原。由于安祿山得到唐玄宗的信任，一身兼任河?xùn)|等三道節(jié)度使，他反唐后，云中郡降于安祿山。接著朔方節(jié)度使郭子儀派兵包圍了云中郡，才打開了東陘關(guān)的通路，因此唐玄宗加封郭子儀為御史大夫。大同之所以也有云中的名氣，第一，同屬云代之地。第二，設(shè)置云中縣的年代較長，從唐開元十八年，即公元730年，直至蒙古至元二年，即公元1265年廢，長達530多年。第三，大同置云中郡時間雖然不長，僅16年，但正值盛唐初年。</p><p class="ql-block"> 山河壯闊的云中大地，承載著厚重的人物歷史。金代杰出詩人元好問，有一首著名的七言絕句，清新豪放，一掃前詩的悲涼，激昂贊賞《敕勒歌》，頌揚塞外。</p><p class="ql-block"> 慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。</p><p class="ql-block"> 中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。</p> <p class="ql-block"><b>云中鼓韻</b></p><p class="ql-block"> 文/馬國和</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 托克托威風(fēng)鑼鼓隊，作為內(nèi)蒙古的一支很有實力的鑼鼓隊，曾帶著《云中鼓韻》赴廣東、陜西、安徽、河北、寧夏和蘇州等地參加全國比賽。</p><p class="ql-block"> 一個小小縣城的一支“威風(fēng)鑼鼓隊”何以有如此強大的實力，能代表內(nèi)蒙古參加全國比賽并獲得好評，實在值得認(rèn)真探討。</p><p class="ql-block"> 在探討的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，《云中古韻》是黃河文化和草原文化的結(jié)晶，它將黃河文化和草原文化融為一體，從而產(chǎn)生了震撼人心的效果。</p><p class="ql-block"> 《云中鼓韻》是托克托威風(fēng)鑼鼓在學(xué)習(xí)山西威風(fēng)鑼鼓的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情創(chuàng)作而成。一方面，山西威風(fēng)鑼鼓中黃河文化的藝術(shù)精華滲透在《云中古韻》的各個環(huán)節(jié)，另一方面，《云中鼓韻》又充滿了鮮明的內(nèi)蒙古草原文化特色。</p><p class="ql-block"> 鑼鼓演奏，據(jù)說始于堯舜時代，距今已有4000多年的歷史。堯作為中國史前傳說中的一位帝王，曾建都于平陽（今臨汾）。</p><p class="ql-block"> 臨汾位于山西省西南部，西臨黃河，與陜西省隔河相望。此地歷史悠久，是黃河文明的搖籃，有“華夏第一都”之稱，非物質(zhì)文化種類繁多，有包括威風(fēng)鑼鼓在內(nèi)的多種民間藝術(shù)形式，被譽為“鑼鼓之鄉(xiāng)”。每逢過年過節(jié)、喜慶豐收、集會游行，都會有“威風(fēng)鑼鼓”表演。</p><p class="ql-block"> 在漫長的歷史發(fā)展進程中，威風(fēng)鑼鼓的傳承人不斷總結(jié)自身經(jīng)驗，不斷汲取其他藝術(shù)的精華，使威風(fēng)鑼鼓不斷趨于完善，其影響力不斷擴大。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)九十年代，“威風(fēng)鑼鼓”赫然出現(xiàn)在內(nèi)蒙古大地上，就是山西威風(fēng)鑼鼓影響力不斷擴大所產(chǎn)生的效果。</p><p class="ql-block"><b>一、《云中鼓韻》的創(chuàng)作</b></p><p class="ql-block"> 托克托威風(fēng)鑼鼓隊成立于1990年春，同年秋，威風(fēng)鑼鼓隊從山西請回兩位老師執(zhí)教，主要培訓(xùn)鑼鼓隊隊員的基本技能。</p><p class="ql-block"> 1991年，“威風(fēng)鑼鼓隊”總指揮曹恩厚到太原鋼鐵廠向太鋼威風(fēng)鑼鼓隊學(xué)習(xí)。曹恩厚學(xué)習(xí)歸來后，在時任托王集團總裁的賈子祿的大力支持下，與鄧廷武一道，開始了曲目創(chuàng)作。他們首先確定了創(chuàng)作指導(dǎo)思想——汲取山西威風(fēng)鑼鼓的藝術(shù)精華，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，走出自己的路，創(chuàng)作出具有濃郁地方特色的作品。</p><p class="ql-block"> 山西威風(fēng)鑼鼓的藝術(shù)精華，即它的“威風(fēng)”特點，主要表現(xiàn)在下列幾個方面：</p><p class="ql-block"> 1、音響威風(fēng)?？赐L(fēng)鑼鼓表演，即使未見其形，便早已聞其聲了。威風(fēng)鑼鼓隊所使用的樂器雖然很單純，只有鼓、鑼、鐃、鈸四件，演奏起來卻有很強的震撼力。傳統(tǒng)配置比例是鼓2鑼8鐃4鈸。后來人數(shù)擴大，加大了鼓和鑼的比例，使音響效果更加突出。演奏方法是以鼓為指揮，以鑼為主奏，輔以鐃和鈸，分成兩個聲部，交替對奏。</p><p class="ql-block"> 2、曲式威風(fēng)。威風(fēng)鑼鼓的曲牌，既獨立成章，又聯(lián)綴成套。其多段套曲一般分“帽頭”“主體”“收尾”三個部分。曲式、句式、節(jié)奏多為行進式；曲牌名稱亦大多從軍事而來。演奏多從“擂鼓”開始，起伏相間，張弛結(jié)合，但又不離氣勢雄宏的特點，造成一種刀光劍影、劍刃相接的戰(zhàn)場意境。</p><p class="ql-block"> 3、場面威風(fēng)。威風(fēng)鑼鼓的演奏可多到幾百人，一律為古代士卒裝束，擺開一個接一個的戰(zhàn)陣，前進后退，左開右合；忽而若風(fēng)卷殘云，忽而似雨打枯葉；分開像八卦，合并如云集。場面宏大，奪人心魄。</p><p class="ql-block"> 4、舞姿威風(fēng)。隊員在表演時，結(jié)合鼓點節(jié)奏場面變化，作出種種舞姿身段。演奏員就如將卒，身帶一股殺氣，“舞”成了“武”。演奏中又巧妙自如地運用“鼓花”、“鑼花”、“鐃”花，加之棰腕上的彩帶裝飾，整個場面又顯得五彩繽紛，給人以賞心悅目之感，“武”又成了“舞”。</p><p class="ql-block"> 托克托威風(fēng)鑼鼓隊的創(chuàng)作者和演奏者們一面深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會威風(fēng)鑼鼓的藝術(shù)精華，一面結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕攸c進行編排和演練，經(jīng)過一年多時間，具有內(nèi)蒙古地方特色的《云中鼓韻》便獲得了成功。</p><p class="ql-block"> 凡是看過托克托威風(fēng)鑼鼓隊演出《云中鼓韻》的人們，無不為那龐大陣容、威武氣勢、鏗鏘節(jié)奏、激越旋律和整齊而又富有變化的表演而興奮不已、贊不絕口。</p><p class="ql-block"><b>二、《云中鼓韻》曲目名稱的內(nèi)涵</b></p><p class="ql-block"> 托克托威風(fēng)鑼鼓隊演奏的《云中鼓韻》，從其曲目名稱看，便十分鮮明地體現(xiàn)了黃河文化與草原文化和諧相融的地方特色。</p><p class="ql-block"> 托克托縣是古云中郡中心地區(qū)，云中城是內(nèi)蒙古迄今發(fā)現(xiàn)的建筑最早的城池，距今已經(jīng)有2400年左右的歷史。云中文化對托克托縣影響深遠，托克托縣人至今喜歡自稱云中兒女。</p><p class="ql-block"> 古云中地區(qū)是黃河文化和草原文化天然結(jié)合的地方。自戰(zhàn)國時期趙武靈王實行“胡服騎射”，建立云中郡起，黃河文化和草原文化便相融共生，在曲折前進的歷程中不斷發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 托克托縣位于大青山南麓、黃河幾字灣北岸的土默川平原上，黃河流經(jīng)縣境37.5公里，托克托縣傍依黃河。托克托縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的海生不浪文化遺址表明，早在五六千年前，這里就進入了新石器時代。</p><p class="ql-block"> 托克托縣作為古云中的中心地區(qū)，其風(fēng)土人情，自古以來就兼具黃河文化與草原文化的要素，故將曲目命為《云中鼓韻》，順理成章，蘊意深刻。</p><p class="ql-block"><b>三、《云中鼓韻》各章節(jié)的蘊意解析</b></p><p class="ql-block">《云中鼓韻》，由四部分組成：（一）萬馬奔騰；（二）黃河澎湃；（三）托王奮進；（四）戰(zhàn)鼓催春。</p><p class="ql-block"> 第一部分“萬馬奔騰”作為樂章的開端，首先表現(xiàn)了遼闊廣袤草原上激動人心的場面。萬馬嘶鳴，蹄聲噠噠。鑼、鼓、鐃（镲）、鈸（小镲），巧妙配合，隨著曲目意境的逐步展開而不斷變化，時而如天清日朗，節(jié)奏舒緩；時而若風(fēng)雨驟來，急促強勁。樂曲處理多以“句句雙”出現(xiàn)。節(jié)奏變化多樣，音響激越宏亮而不單調(diào)，剛健強勁中含有柔美，趣味無窮，振奮人心。馬曾是重要的交通工具和作戰(zhàn)工具。古代騎兵在征戰(zhàn)中，身跨戰(zhàn)馬，沖鋒陷陣，刀劍相擊，十分威武。</p><p class="ql-block"> 山西的威風(fēng)鑼鼓的曲目，很多都與古代戰(zhàn)爭和馬有關(guān)，例如“單刀赴會”、“三英戰(zhàn)呂布”、“四面埋伏”、“五馬破曹”、“六出祁山”、“七擒孟獲”等?！对浦泄捻崱窂倪@些有戰(zhàn)馬的曲目得到啟示，以“萬馬奔騰”開篇，可謂恰到好處。</p><p class="ql-block"> “萬馬奔騰”既符合當(dāng)?shù)貧v史文化和風(fēng)土人情，又有其深刻寓意——人民群眾以一往無前的精神投身于改革開放、建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國、實現(xiàn)中華偉大復(fù)興的實踐中，并且將草原文化特色得到了充分展現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 草原文化以奮發(fā)進取、自強不息、昂揚激越為主旋律，以質(zhì)樸天然、本性純真、天然去雕飾為品格，以豐富廣博為內(nèi)涵，為中華文化注入了勃勃生機。</p><p class="ql-block"> 第二部分“黃河澎湃”，直接表現(xiàn)黃河，謳歌黃河，表達對黃河的崇敬，體現(xiàn)黃河精神。這是熱愛祖國情懷的表現(xiàn)，也是奮進不息意志的顯現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 托克托人對黃河感情至深，甚至可謂魂牽夢繞。日夜奔騰不息的黃河，有時平靜流淌，有洶涌澎湃，而那澎湃的浪濤更能激發(fā)人的頑強意志和奮斗精神。</p><p class="ql-block"> 演奏者以手中鼓、鑼、鐃、鈸等樂器默契配合，表現(xiàn)黃河濤聲，配以舞姿表現(xiàn)波濤滾涌的情狀，同時也就表現(xiàn)了托克托人民在黃河一往無前精神的鼓舞下奮進不息的意志和決心。</p><p class="ql-block"> 黃河文化是中華民族極其重要的母親河文化，是黃河流域多民族人民在與自然的相處中創(chuàng)造的燦爛文化，是中華文明的重要組成部分。黃河文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、堅定現(xiàn)代中國發(fā)展道路最為深厚、最為核心、最為可靠的文化根基。</p><p class="ql-block"> 作為炎黃子孫，在與世界其他文明的互鑒中，抓住黃河文化，也就抓住了中華文明之根。（未完待續(xù)）</p> <p class="ql-block"><b>傳承西口文化 助力鄉(xiāng)村振興</b></p><p class="ql-block"> 文/孟慧生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2023年5月26日，百草豐茂，惠豐和暢。應(yīng)蒙晉陜西口古道作家采風(fēng)文化交流聯(lián)誼會、《十里長灘通志》編委會和蒙晉陜?nèi)^(qū)九旗縣資料征集創(chuàng)作研討會的邀請，托克托縣作家協(xié)會副主席孟慧生，托縣作家協(xié)會秘書長劉艷芬、托縣作家協(xié)會常務(wù)副主席賈曉燕一行赴內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗薛家灣鎮(zhèn)長灘村參加了此次活動。是日，正逢農(nóng)歷四月初八日，長灘村的廟會活動在由于疫情原因沉寂三年后，重新隆重舉辦。在兩側(cè)蒼翠連綿的群山中間，西口古道的十里長灘披紅掛綠，張燈結(jié)彩；車流如潮，人聲鼎沸，到處是一片繁榮景象。一條馬鞍形的十里長街兩旁，古色古香的建筑和現(xiàn)代商業(yè)形態(tài)神奇地融合在一起，把我們的思緒帶入一個如詩如畫、如夢如幻的境界。在這里，我們仿佛走進先人走西口創(chuàng)業(yè)的艱辛與輝煌歷史，又看到新時代鄉(xiāng)村振興的美好現(xiàn)實。</p><p class="ql-block"> 中國歷史上共發(fā)生了三次人口大遷徙，這就是著名的下南洋，闖關(guān)東，走西口。但是走西口的歷史跨度時間最長，文化影響最深，可以說直到今天仍然在延續(xù)。以晉陜兩省的人民遷入內(nèi)蒙古自治區(qū)為主形成的走西口風(fēng)潮，實際上從明朝隆慶議和開始后（公元1571年）就開始了。土默特蒙古部落首領(lǐng)阿拉坦?jié)h和三娘子修建大板申（房子），明朝賜名為歸化，成為今天內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市的雛形。為了修建這座城池，大量從山西陜西等地的漢族手工業(yè)藝人貢獻了聰明才智，得到了阿拉坦?jié)h和他的夫人鐘金也兔哈屯（三娘子）的優(yōu)厚待遇，讓他們在土默特地區(qū)安家落戶。這就是土默川平原上眾多名叫“板申”村莊的由來。按現(xiàn)在呼和浩特地區(qū)行政區(qū)域的劃分，托縣有2個，和林格爾有2個，土默特左旗有11個，賽罕區(qū)有8個，玉泉區(qū)有1個，回民區(qū)有4個，新城區(qū)有3個，共31個。我們可以發(fā)現(xiàn)，越是靠近呼和浩特市區(qū)附近的越多，越是靠近土默川南部邊緣的越少。在清水河縣幾乎沒有。這就充分證明了此時的走西口規(guī)模狹小，并且是以手工業(yè)藝人為主。</p><p class="ql-block"> 1644年，李自成的農(nóng)民起義軍和清朝軍隊先后攻占北京，宣告了明王朝的覆滅。清朝建立以后，明朝建立的萬里長城已經(jīng)不是一道阻隔漢蒙各族人民的屏障。但是清朝政府在開始的時候為了防止蒙漢各族的聯(lián)合，仍然在形式上阻止?jié)h蒙兩族人民的往來。但是在明朝隆慶年間開放的互市貿(mào)易仍然進行。在長城一線，著名的關(guān)口有山海關(guān)、喜峰口、古北口、獨石口、張家口、大同、殺虎口、偏頭關(guān)（今偏關(guān)）、陜西榆林、固原等地。這些口岸一經(jīng)開放，再想完全封閉幾乎成為不可能的事。在晉陜長城沿線，殺虎口和河曲對面的準(zhǔn)格爾旗大口村開設(shè)了大口互市。開設(shè)的時候，清朝政府對商人的活動范圍是限制在晉陜蒙的邊界地區(qū)，等到康熙二十九年（公元1690年），盤踞在新疆的喀爾喀蒙古首領(lǐng)噶爾丹發(fā)生了叛亂，情況就發(fā)生了變化。噶爾丹公開向康熙帝上書，揚言“圣上君南方，我君北方”，企圖在廣闊的內(nèi)外蒙古的土地上擁有統(tǒng)治權(quán)?？滴鯙榱司S護國家的統(tǒng)一完整，親自率領(lǐng)清軍平叛。一直用了7年時間，才徹底擊敗了噶爾丹的叛亂。這期間，真正的戰(zhàn)役并沒有多少，大量的時間花在了糧草及軍需物資的后勤供應(yīng)上。這些軍需糧草都是通過張家口、大同、殺虎口一線從內(nèi)地運輸?shù)?，所耗費的人力物力十分巨大，大部分由晉商組織轉(zhuǎn)運，朝廷給這些晉商提供經(jīng)銷食鹽的特權(quán)（發(fā)給鹽引）作為回報。噶爾丹的叛亂平定過程中，康熙來過土默川、河套地區(qū)，開始考慮土默川及河套地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)問題了。</p><p class="ql-block"> 土默川、河套地區(qū)是內(nèi)蒙古僅有的兩大平原，黃河、大黑河等水系豐富，可以自由灌溉，這是保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最為有利的條件。反觀晉陜地區(qū)，山坡地多，平地少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大部分靠天吃飯。尤其是與內(nèi)蒙古托克托縣、鄂爾多斯接壤的山西河曲、保德、偏關(guān)地區(qū)，生存環(huán)境更為惡劣。有一首民諺這樣說道：“河曲保德州，十年九不收。男人走口外，女人挖野菜?！币惨驗樯砭踊纳揭皫X之中，在明末清初的戰(zhàn)亂中，山西的人口損失很小。他們利用給清軍運輸糧草為契機，從拉駱駝起家，轉(zhuǎn)型誕生了第一代晉商。其中最著名的是大盛魁的創(chuàng)始人王相卿、張杰、史大學(xué)，后來成為歸化城最大商號的創(chuàng)始人；喬家大院的祖先喬貴發(fā)，在包頭東河區(qū)創(chuàng)立了復(fù)盛公商號，成為包頭市的創(chuàng)始人。其中大盛魁開辟了中國商業(yè)史上從湖北、福建等地一直延伸到今蒙古烏蘭巴托、俄羅斯、烏里雅蘇臺、科布多、新疆喀什的萬里茶道。其中從歸化到上述地區(qū)的商品運輸?shù)缆分饕揽狂橊勥\輸，所以又稱萬里駝道。在晉商的帶動下，晉陜一帶的農(nóng)民看到商人發(fā)了財，首先出來給商人拉駱駝謀生，年輕人則利用地域親情進入各商號當(dāng)學(xué)徒、伙計。他們是走西口的第一代先行者，后來大部分成為富可敵國的商人。</p><p class="ql-block"> 在商業(yè)興起的同時，清朝政府從土默川、河套地區(qū)的原屬蒙古牧場中，以驛站地、莊頭地、公主地、戶口地等多種名義，撥出大量土地作為農(nóng)業(yè)耕地，允許靠近內(nèi)蒙古的偏關(guān)、河曲、保德、府谷、榆林等地的晉陜農(nóng)民前來墾荒種植。并且首先允許在原來的“黑界地”種植?，F(xiàn)在黃河以南的準(zhǔn)格爾旗、達拉特旗中部，就是原來的黑界地所在。尤其是十里長灘周圍，許多村莊的地名就留有鮮明的印記。在這一階段，土地只許租種，不許買賣，蒙古人收租金，政府收稅，漢族人收糧。此時的晉陜農(nóng)民并不定居，而是春出秋回，像大雁一樣隨季節(jié)遷徙，因此叫“雁行?！崩习傩談t叫“跑青牛犋?！?</p><p class="ql-block"> 晉陜移民通過對土默川、河套地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)，獲取了大量的糧食、油料，同時，在黃河幾字灣沿線，開發(fā)了吉蘭泰鹽池、鄂托克旗、杭錦旗、達拉特旗發(fā)現(xiàn)了大批甘草等藥材，開發(fā)了從寧夏銀川到山西保德縣磧口鎮(zhèn)長約2000公里的黃河水運，沿途興起了蘭州、吳忠、銀川、烏海、堿柜、磴口、臨河、三盛公（今烏拉特前旗）、包頭、托縣河口、河曲、保德、磧口等一系列水運碼頭，這就是被后來學(xué)者命名的晉蒙糧油故道。磧口鎮(zhèn)以下，黃河進入晉陜大峽谷，無法行船，因此磧口鎮(zhèn)是晉蒙糧油故道的終端。黃河西岸的陜西省綏德、佳縣、榆林、神木、府谷地區(qū)，則同時融入到這條故道中間，和上述地區(qū)一樣，同步進入繁榮發(fā)展時期。</p><p class="ql-block"> 由于上述地區(qū)的開發(fā)，需要大量的船工、車夫、腳夫、駝工、更主要的是需要大量的農(nóng)民。于是大量的山西、陜西農(nóng)民離開家園，走上了出口外艱辛悲壯的創(chuàng)業(yè)謀生道路。</p><p class="ql-block"> 山西人從內(nèi)地來到長城以北的內(nèi)蒙古地區(qū)創(chuàng)業(yè)謀生，最東從張家口出發(fā)，叫東口線。目的地是今天的河北省張北縣、康?？h、尚義縣和錫盟、赤峰一帶；去往烏蘭察布地區(qū)的集寧、豐鎮(zhèn)、卓資山、商都等地的山西人由大同附近的得勝堡走出；山西朔州市右玉縣的殺虎口，就是著名的“西口”，向西北進入歸化、包頭、河套平原。但是居住在山西保德縣和河曲縣周邊地區(qū)的人們，走西口的路線是從河曲西門外的渡口上船，渡過黃河，進入當(dāng)年明朝時期開辟的大口地區(qū)，沿皇甫川、十里長灘進入內(nèi)蒙古的土默川地區(qū)或河套平原。所以在這一區(qū)域的晉陜蒙各族人民，其生活經(jīng)歷、文化傳承、民俗風(fēng)情、宗教信仰可以說你中有我，我中有你，在交往、交流過程中得到了深度融合。尤其是文化傳承一脈相承。晉劇是共同的鄉(xiāng)音，河曲民歌、準(zhǔn)格爾漫瀚調(diào)、內(nèi)蒙古西部的薩拉齊、托縣二人臺和蒙古民歌風(fēng)格迥異而又一脈相承，托縣的雙墻秧歌與陜西的大秧歌、山西的踢鼓秧歌各有特色而又互相借鑒，如今又成為當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。（未完待續(xù)）</p> <p class="ql-block"><b>黃河情深</b></p><p class="ql-block"><b>——內(nèi)蒙古托克托縣脫貧致富紀(jì)實</b></p><p class="ql-block"> 文/王俊青</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 致富，是每一個人的基本愿望。人類的歷史，從某種意義上講，就是一部從貧窮走向富裕的歷史。——題記</p><p class="ql-block"> 一九九四年三月十五日，《人民日報》頭版顯著位置發(fā)表記者傲騰的文章《既保"吃飯”，又促發(fā)展》，并加有"編者按",介紹一個全國窮得出了名的小縣城，現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展、理財有道的經(jīng)驗。</p><p class="ql-block"><b>這個"小縣城"就是內(nèi)蒙古托克托縣。</b></p><p class="ql-block"> 1993 年6月14 日至 25 日，自治區(qū)黨委書記王群帶領(lǐng)區(qū)、市兩級領(lǐng)導(dǎo)到托縣調(diào)研，在總結(jié)托縣經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗時明確指出："我們苦于思索的旗縣經(jīng)濟怎么發(fā)展，貧困旗縣能不能加快發(fā)展、實現(xiàn)小康，在托縣找到了肯定的回答……托縣的實踐和成果，給了我們信心和力量?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>十五年改革開放，彈指一揮間。</b></p><p class="ql-block"> 改革開放十五年，托縣告別了貧窮，踏上了經(jīng)濟發(fā)展的快車道。全縣十八萬人民已深深感到了巨變和歲月的不尋常。</p><p class="ql-block"> 然而，對貧困與苦難的征服，絕不象神話般的灑脫與從容，那是實實在在的先進與落后的較量，心血與汗水的交織，意志與勇氣的進擊……</p><p class="ql-block"> 黃河情深，黃河情濃，黃河岸邊回蕩著覺醒與奮進的旋律……</p><p class="ql-block"><b>敢問路在何方</b></p><p class="ql-block"> 歷史老人訴說一個故事：黃河岸邊走來一個智者，等候著未來無數(shù)的尋夢人……</p><p class="ql-block"> 這片被天神盤古安放在黃河上中游分界段北岸的縣城，是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市的遠郊縣。</p><p class="ql-block"> 多少年來，貧窮與落后籠罩著這片1398.7平方公里的土地。</p><p class="ql-block"> 有一首詩對過去的托縣進行了形象的描繪："十坡九禿頭，鹽堿沙石走。雙河水漫流，夫君走西口。"</p><p class="ql-block"> 據(jù)考古學(xué)家考證，這里有從新石器時代海生不浪原始文化開始六千余年的農(nóng)業(yè)開發(fā)史。但是，悠久的歷史并不意味著經(jīng)濟的繁榮。地處黃河、大黑河交匯處，地勢低凹，早澇象永遠掙不脫的連環(huán)珠網(wǎng)，逃出了這頭，又纏在了那頭。</p><p class="ql-block"> 1949年10月，全國解放的鑼鼓喚醒了這塊古老的土地，當(dāng)家作主的托縣人民終于從黑暗中掙脫出來，享受著陽光普照的溫暖。但是，基礎(chǔ)薄弱、投入不足、設(shè)施簡陋、落后的生產(chǎn)條件和千百年來沿用傳統(tǒng)的、自然封閉甚至原始狀態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)慣，高度集中的計劃經(jīng)濟體制束縛，使托縣的生產(chǎn)效率十分低下，人均占有糧食多年在200公斤左右徘徊，人均收入最好年不到300元，溫飽問題一直難以解決。 </p><p class="ql-block"> 1984年和1986年，先后被自治區(qū)和國務(wù)院確定為全區(qū)、全國首批扶持的貧困縣之一。種糧的要靠返銷糧過日子，年年吃國家補貼，年年經(jīng)濟翻不過身來。</p><p class="ql-block"> 出路在哪里？希望在何處？</p><p class="ql-block"> 多少雙企盼的目光，多少個致富的夢想。窮怕了的托克托人多想早日越過貧困線，踏上致富路。托縣的歷屆領(lǐng)導(dǎo)在苦苦尋覓，艱難求索。 </p><p class="ql-block"> 1979 年，乘黨的十一屆三中全會的強勁東風(fēng)，托縣以中灘鄉(xiāng)為試點，從農(nóng)民實際利益出發(fā)，率先在自治區(qū)試行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，邁開了改革第一步。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)民群眾無比興奮，迸發(fā)出巨大的熱情。一位年過半百的老農(nóng)雙手捧起一把泥土，激動得眼睛都濕潤了。他拿起鐵鍬，興致勃勃地?fù)P撒開地里的農(nóng)肥，嘴里哼響悠揚的蠻瀚小曲，蕩漾在天外。</p><p class="ql-block"> 一旦象農(nóng)民尊重土地一樣尊重了農(nóng)民，遼闊的田野上便收獲了順應(yīng)生產(chǎn)規(guī)律的碩果。改革后，托縣農(nóng)村人均占有糧食由過去的200公斤增至400公斤，祖祖輩輩勞作在黃土地上的人們收獲了從未有過的喜悅。</p><p class="ql-block"> 然而，隨著改革開放的進一步深入，東南沿海經(jīng)濟發(fā)展的直達快車已把諸多地區(qū)遠遠地甩在了后邊。處在偏遠地區(qū)的貧困縣，單純靠種糧來脫貧致富達小康，已經(jīng)成為一種不切實際的幻想。</p><p class="ql-block"> 托縣人靠天吃飯的歷史還沒有從根本上改變，更何談經(jīng)濟騰飛，更何談趕超先進。樸實善良的托克托人,又陷入了"餓著，我還坐著"、"別看我窮，我還不求人"無奈的自我安慰之中。</p><p class="ql-block"> 1990 年8月，縣里新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子走馬上任，感到肩上的擔(dān)子千斤般重。但他們沒有灰心喪氣，怨天尤人，而是冷靜地觀察現(xiàn)實，努力尋找突破……</p><p class="ql-block"> 縣委常委會，政府常務(wù)會一次次開到深夜。先是沉重的嘆息，后是熱烈的爭論，冷靜的分析。麻團愈理愈清，真理愈辯愈明。決策者眼前豁然開朗：思想上的禁錮導(dǎo)致經(jīng)濟上的貧困，貧困又造成思想的封閉，走不出這一怪圈，找不準(zhǔn)突破口，想發(fā)展談何容易？"哀莫大于心死"，相比之下，觀念貧困、思想貧困要比生活的貧困更為可怕。捅破窗戶紙，光明在眼前。他們首先把“換腦筋工程”擺在首位，發(fā)動廣大干部群眾找"亮點"，重新認(rèn)識縣情，尋找各種優(yōu)勢。</p><p class="ql-block"> 俗話說：黃河百害，唯富一套。"套”，指內(nèi)蒙古河套地區(qū)，與托縣無緣。更多的時候，托縣視黃河為洪水猛獸。 然而，觀念更新后，今天的黃河水卻象一條金色緞帶，粼粼波光中預(yù)示著無限的希望，它不但可以改變托縣面貌，特別是改善農(nóng)業(yè)水利條件的寶貴資源，而且還有較高的開發(fā)利用價值。</p><p class="ql-block"> 托縣人原不把枸杞當(dāng)回事，可這東西到了外地、出了國就身價百倍；辣椒原不光能吃，還能提煉天然色素；托縣是全國四十二個葡萄基地之一，年產(chǎn)葡萄 80萬公斤，過去它只是人們花前月下、閑聊座談時的可口食品，殊不知加工成葡萄原汁或高檔葡萄露，是更加可口的飲品……</p><p class="ql-block"> 眼光一變，地上長的，樹上結(jié)的，水里養(yǎng)的，都成了寶貝……</p><p class="ql-block"> 這些被發(fā)現(xiàn)的資源或優(yōu)勢如星星一樣閃耀在人們思想的上空。原來天地是如此廣闊，空氣竟是這般新鮮。"地上沒草，地下沒寶"的傳統(tǒng)認(rèn)識一下子被拋到了九霄云外。</p><p class="ql-block"> 歷史的沉淀與現(xiàn)實的思考終于叩響了這片古老的黃土地。（未完待續(xù)）</p> <p class="ql-block"><b>車馬炮那些事兒 </b></p><p class="ql-block"> 文/岳春生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二OO三年鄂爾多斯“伊泰杯”三省十三旗縣區(qū)象棋邀請賽烽煙又起。托縣張學(xué)飛帶隊，肖玉成、康瑞君、米海濱、康文君組成象棋隊，再一次征戰(zhàn)鄂爾多斯賽場。經(jīng)過幾天的激戰(zhàn)，托縣隊終于再創(chuàng)輝煌，完成了多年的夙愿，榮登團體冠軍寶座。米海濱快馬飛刀一路拼殺勇奪個人第一名，康瑞君榮獲個人第二名。威名震驚了鄂爾多斯棋壇。 </p><p class="ql-block"> 二OO四年呼市第一屆運動會象棋比賽，托縣由肖玉成領(lǐng)隊，康瑞君、米海濱、康文君、王楠組成象棋隊參賽。獲得團體第二名，康瑞君個人第三名，米海濱個人第四名，康文君個人第八名。二OO八年，呼市第二屆運動會象棋比賽，托縣由文體局康瑩潔副局長親自率隊，康瑞君、米海濱、李勝利、岳春生組成象棋隊參加比賽，賽場在內(nèi)蒙古棋院。在全市有二十四支勁旅，九十多人參賽的激烈搏殺中，取得團體第三名的好成績。個人名次康瑞君第三、米海濱第五。 </p><p class="ql-block"> 近十多年來，呼市地區(qū)老年象棋賽辦的紅紅火火。每年舉辦一次比賽。托縣老年體協(xié)派出李勝利、岳春生、溫才、焦心智、張虎小等人組成的象棋隊參賽。十多年來，通過這些人的艱苦奮戰(zhàn)，取得的團體第一名、第二名、第三名的獎杯、獎牌，和個人前八名的榮譽證書多的數(shù)不清。 </p><p class="ql-block"> 二O一三年內(nèi)蒙棋協(xié)副秘書長苗燕林率領(lǐng)由成棟（現(xiàn)國家象棋大師）、包青山、李關(guān)祺組成的呼市象棋隊來我縣進行友誼賽。托縣派出康瑞君、米海濱、李軍、馬軍迎戰(zhàn)。經(jīng)過一天五輪棋的激戰(zhàn)，托縣隊以高出二分的成績勇勝呼市隊。呼市象棋名手包春山感慨地說：“托縣的象棋就是厲害”。 </p><p class="ql-block"> 在回憶這一次次大賽場面的時候，一些經(jīng)典的戰(zhàn)例，像一幕幕精彩的畫面，常常在腦海中浮現(xiàn)：趙千軍在一九九二年鄂爾多斯三省十三旗縣區(qū)賽場上，對伊盟冠軍李躍軍，突然使出連棄雙車的妙手，絕殺對方，技驚四座；米海濱在一九九六年呼市九旗縣區(qū)象棋大賽上，在雙方僅勝十幾秒時間的情況下，走子如飛，在一片急促的啪！啪！的打表聲和落子聲中，一舉戰(zhàn)勝呼市一流高手賈智勇，令人驚嘆；康瑞君在二OO七年云南麗江“古城杯”全國農(nóng)民賽上，面對全國知名象棋高手河北范向軍，鎮(zhèn)定自若，從容應(yīng)對，勇勝對手。那種臨危不懼，心靜如水的心態(tài)，令人折服…… </p><p class="ql-block"> 當(dāng)想起托縣文體局康瑩潔副局長在二OO八年呼市第二屆運動會象棋比賽，內(nèi)蒙棋院的發(fā)獎儀式上，以矯健的步伐走上領(lǐng)獎臺，高高舉起手中的獎杯的時候，作為一名棋手心中無限感慨：我們?yōu)橥锌h爭了光！我們的心血沒有白費！ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 棋如人生 </b></p><p class="ql-block"> 光陰似箭，轉(zhuǎn)眼步入二O一五年，回顧多少年經(jīng)歷的象棋征程，多少年走過的曲折人生，感慨萬千。小小的象棋盤，折射著人生的大舞臺。 </p><p class="ql-block"> 剛開始下棋時，把輸贏看得很重。賽場上心情緊張，賽完后夜不能寐。經(jīng)歷過無數(shù)次輸與贏的磨礪之后，心境豁然開朗，原來真正要戰(zhàn)勝的是自己。 </p><p class="ql-block"> 經(jīng)歷過象棋大賽的人，都會對象棋產(chǎn)生一種敬畏。能夠親身感受到在象棋這座大迷宮里，有那么多的崇山峻嶺，荊棘叢生，驚濤駭浪和柳暗花明。也會感受到在象棋這座大題庫里，有千百萬道難題在刁難你，當(dāng)你解開一道又一道難題時，面前一道更新的、更難的題正在等著你。還會感受到在象棋這座大熔爐里，用血與火，苦和累折磨你。使你傷痕累累，甚至萬念俱灰。使你必須明白：“寶劍鋒自磨勵出，梅花香自苦寒來?！辈唤?jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹，沒有人會隨隨便便成功。 </p><p class="ql-block"> 下了一輩子棋，最后要的結(jié)果不是贏了多少盤。而是從中體會象棋帶給我們心靈上的愉悅，從中感悟象棋內(nèi)含的哲理，提高我們?nèi)松木辰纾共┐缶畹南笃逦幕靡赃M一步的傳承。 </p><p class="ql-block"> 作一名好棋手，不僅要具備精湛的棋藝，更要具備心胸開闊，無私無畏的心境。心胸狹窄，私心雜念叢生的人，做不成大事情，同樣也成不了一名好棋手。 </p><p class="ql-block"> 象棋是植根在我們中華民族沃土里的一枚嬌艷的奇葩，離不開精心培育、辛勤澆灌的園丁。托縣象棋能夠發(fā)展、壯大，離不開領(lǐng)導(dǎo)的支持和社會各界名流的贊助。 </p><p class="ql-block"> 體育走向市場化以后，青年高手們外出比賽的經(jīng)費有了困難，老年體協(xié)主席云好收、副主席齊振明知道后，八方籌集資金，并親自帶領(lǐng)他們參加呼市“奈倫杯”、“賀歲杯”等大型象棋比賽。使托縣象棋緊跟著棋藝前進的步伐，不掉隊。 </p><p class="ql-block"> 新營子鎮(zhèn)企業(yè)家王掌兵個人出資舉辦托縣、土左旗、新營子鎮(zhèn)象棋邀請賽，成為托縣個人出資舉辦象棋比賽的第一人。 </p><p class="ql-block"> 托縣名醫(yī)喬華和民營企業(yè)家王大山兩人合資在二O一二年舉辦了“華山杯”托縣象棋名手邀請賽，首創(chuàng)了托縣象棋比賽、獎金最高的新紀(jì)錄。 </p><p class="ql-block"> 作為象棋愛好者，深深地感謝他們?yōu)橥锌h象棋的發(fā)展與提高作出的無私奉獻。同時祝愿象棋這朵眾手澆開的幸福之花，在托縣這片沃土上綻放的更加美麗?。ㄍ辏?lt;/p> <p class="ql-block"><b>鋤奸</b></p><p class="ql-block"> 文/方遠、孟慧生——節(jié)選自長篇小說《大河口》下部第64章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歸化城五塔寺附近有一座“美人橋”，美人橋西面的街道叫“平康里”街。這里是歸化城有名的風(fēng)月場所，為何稱呼“平康里”這個名字呢？是因為唐代長安城的108個坊中有—個叫“平康坊”(又叫平康里)的坊，是當(dāng)時的“風(fēng)月場所”。《北里志》中記載，“諸妓皆居平康里”，而諸妓“多能談吐，頗有知書言話者”。故而這里的文人墨客把這條街稱呼為“平康里”。</p><p class="ql-block"> 美人橋是一座三孔石拱橋，兩側(cè)的石孔，像極了橋的一雙耳朵。歸化城沒修鐵路前這座橋叫“雙耳”橋。平綏鐵路修至豐鎮(zhèn)后，北洋政府計劃將鐵路延伸到歸綏，并規(guī)劃從綏遠城南修建鐵路，在歸化城城東建火車站。鐵路沿著綏遠（新城）城南城墻，往西至歸化（舊城）南門外、南茶坊一帶，再一直往西到包頭。外埠投機商從中嗅出巨大商機，紛紛跑到歸化城城東搶購地皮。于是乎，商人們投資修了一條名為平康里的大街，在街上蓋起妓院、飯館。令人投資商失望的是，鐵路線和車站雖然離城區(qū)較近，但占用農(nóng)田較多。占用的土地肥沃，盛產(chǎn)谷物，土地索價昂貴，跨越大黑河得修一座跨度較大橋梁，因而沒有被采納。最后采納了從綏遠城北修建鐵路的方案。鐵路沿綏遠（新城）城北城墻外，進入當(dāng)時的大教場，在大教場西南設(shè)立車站，然后西經(jīng)公主府，過攸攸板至畢克齊。大教場原為清朝末年士兵操練的場所，民國以來已經(jīng)廢棄，漸漸有人開始開墾種地，地勢開闊，便于鐵路施工。這也是現(xiàn)在的鐵路走向和火車站的位置?；疖囌靖闹罚禺a(chǎn)商的發(fā)財夢似乎要泡湯了。誰知花柳產(chǎn)業(yè)推動了平康里街的繁華，幾年里，街道兩側(cè)，醬牛肉鋪、照相館、澡堂子、理發(fā)店、書店、藥鋪、飯館、綢緞莊如雨后春筍般鱗次櫛比。風(fēng)花雪月，石橋美人。此后，雙耳橋的名字被美人橋取代了。</p><p class="ql-block"> 美人橋是一座界橋，橋西是歸化城著名的花柳街平康里街（五塔寺后街）；橋東是郊區(qū)，分布著村落、莊稼地、菜地、草灘和水塘。佇立橋頭朝西望去，寬闊的街面一直延伸到小召三道巷。街道上，黑陽傘、白長衫、花旗袍、高跟鞋在石橋上若隱若現(xiàn)。 </p><p class="ql-block"> 陳效明來到平康里街，走進光明照相館。相館郝老板迎上來道：“陳經(jīng)理，您來取相片吧？”</p><p class="ql-block"> 光明照相館是陳效明和翟青青的秘密聯(lián)絡(luò)點，歸綏工委遭到破壞后，翟青青出資開了一家照相館，老郝真實身份是共產(chǎn)黨員，照相館老板。這個聯(lián)絡(luò)點只有他們?nèi)酥馈?lt;/p><p class="ql-block"> “郝老板，8寸相片洗出來了沒？”陳效明拿出取相憑證。</p><p class="ql-block"> “陳經(jīng)理，很報歉，昨天缺藥液，還得半個小時，您不忙的話上二樓客廳喝茶等一會兒?！?lt;/p><p class="ql-block"> “好！我上二樓等一會兒。”陳效明走上二樓的客廳。</p><p class="ql-block"> 陳效明來到二樓，推門走了進去。一個穿一身米黃色西裝的“美男子”倚在窗前，望著斜對面的春芳齋?！懊滥凶印鞭D(zhuǎn)過臉面色凝重的沖他點頭打招呼，眼前這個行事果斷的美男子，誰會想到她是翟家大小姐——翟青青。陳效明想起了吉書記脫險的事不由得心有余悸。一個月前那個夜晚，也是在這家照相館，陳北斗火急火燎送來情報。當(dāng)?shù)郧嗲啻蜷_銀票，上面用鋼筆寫著“顧變吉?！薄Ｋ哪X袋“嗡！”的一聲，因為這時，吉書記和四名同志就在美人橋?qū)γ娴囊婚g民房里開會。她在這里放哨，特務(wù)便衣抓吉書記沒走平康里街，而是從石羊橋繞過去的。她急忙下樓去通知，已經(jīng)晚了，吉書記五名同志被便衣押解著走上了美人橋，向平康里街走來。翟青青急中生智，掏槍打滅了煤油路燈，陳北斗高喊：“土匪刁人了！”街上的行人聽到槍聲，如受驚的羊群四散奔逃。吉雅泰和兩個同志趁亂逃走，另兩個同志為掩護同志逃走不幸犧牲。后來，吉雅泰化妝成商人安全轉(zhuǎn)移到包頭。事后，翟青青夸贊陳效明的機智，即使特務(wù)發(fā)現(xiàn)了情報，也不會明白“顧變吉?！钡囊馑?。</p><p class="ql-block"> “白云同志，雖說你是我的上級，但是我勸你趕快離開歸綏，這里太危險了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 翟青青突然滾出眼淚來，哽咽道：“多松年同志被害了。”</p><p class="ql-block"> 陳效明的心像是被人刺了一刀：“啊……”當(dāng)他聽說多松年是被殘暴的軍閥用5根一尺多長的特制大鐵釘活活地釘死在大境門城墻上時。淚水遮住了他的視眼，他們一同表演話劇，并肩抵制日貨，打砸洋行，聲援“五卅運動”，反帝反封建游行。一幕幕畫面像電影般在陳效明眼前閃過，那個斗志昂揚的青年永遠定格在22歲。</p><p class="ql-block"> 翟青青說：“顧全寶叛變，讓組織損失慘重?！?lt;/p><p class="ql-block"> “軍閥張作霖殺害共產(chǎn)黨，國民黨也鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨，看來他們是蛇鼠一窩。”</p><p class="ql-block"> “一個叛徒比一百個敵人更可怕也更可恨。組織指示，不惜一切代價，鏟除顧寶全。”</p><p class="ql-block"> “我請求加入鋤奸任務(wù)。” </p><p class="ql-block"> “組織同意你的請求，這幾天我在調(diào)查顧的行動規(guī)律。”</p><p class="ql-block"> 陳效明坐下倒了一杯茶問：“有進展嗎？”</p><p class="ql-block"> “顧寶全被國民黨整理委員會嚴(yán)密保護，出入都有便衣跟著，根本沒有動手的機會。這段時間我查到顧寶全在春芳齋有一個相好的，叫清蓮，每到星期天晚上他都會來春芳齋與清蓮相會，但是從不過夜?！?lt;/p><p class="ql-block"> “這到是一個下手的機會?！标愋魉妓髁讼碌溃骸拔已b作嫖客進去暗殺他。”</p><p class="ql-block"> “撲哧。”翟青青笑道：“你這陳家三少爺逛過妓院嗎？”</p><p class="ql-block"> 陳效明臉一紅，笑道：“沒想到我頭一次逛妓院竟然是去殺人?！?lt;/p><p class="ql-block"> “你也說過，顧寶全很警惕，你一個嫩瓜蛋逛妓院會引起他的警覺?！?lt;/p><p class="ql-block"> “明天開始，我每天去春芳齋一次混個臉熟。”</p><p class="ql-block"> “要是讓王君蘭知道你逛妓院會起疑的。”</p><p class="ql-block"> “這……”</p><p class="ql-block"> “星期天下午，我冒充清蓮……”</p><p class="ql-block"> “不行，你一開槍，外面的便衣蜂擁而上，你無法脫身?！?lt;/p><p class="ql-block"> “死我一個人，鏟除掉顧這個叛徒值得?！?lt;/p><p class="ql-block"> “不行，我不贊成你的計劃。”</p><p class="ql-block"> “陳效明同志，這是黨交給我的使命，我必須完成?！?lt;/p><p class="ql-block"> “離星期天還有兩天，讓我再想想?！?lt;/p><p class="ql-block">陳效明下了樓，老郝遞給他一個紙袋，“陳經(jīng)理，照片在里面，拿好，慢走?！?lt;/p><p class="ql-block"> 陳效明出了照相館，來到春芳齋后門的小巷，現(xiàn)在是半后晌，后門開著，幾個伙計正從一輛馬車上搬卸蔬菜、水果、點心、米面等生活物資。陳效明從容走過去，他心里醞釀著鋤奸計劃。（未完待續(xù)）</p>