<p class="ql-block"> 被后人津津樂道的臥薪嘗膽的主人公勾踐，一直被視為在逆境中反敗為勝、隱忍而后發(fā)的英雄（我認為稱勾踐梟雄比較恰當，他算不上英雄），幾乎所有的評論均是對他的贊美之詞，而他的另一面卻很少提及。</p><p class="ql-block"> 勾踐之所以在被虜吳國三年回國后能帶領(lǐng)越人擊敗吳王夫差，一方面取決于個人堅忍和不屈的性格，以及強大的心理素質(zhì)，另一方面也得益于他的兩位大臣——范蠡和文種的秉力輔助。</p><p class="ql-block"> 歷史上越國和吳國的戰(zhàn)爭自兩個諸侯國成立就沒有消停過，一直持續(xù)了三十五年（公元前506—471年），最終以越國消滅了吳國而告終。</p><p class="ql-block"> 臥薪嘗膽的故事大家已經(jīng)耳熟能詳，在越王功德圓滿之后的故事卻鮮少提及。</p><p class="ql-block"> 越王勾踐赴吳做階下囚的時候，范蠡一直是跟隨的，陪著越王過著豬狗不如的日子，在這期間，文種留在越國勵精圖治、發(fā)奮圖強，把一個弱小的越國打理成兵強馬壯、民眾同仇敵愾的實力型國家。</p><p class="ql-block"> 越王勾踐回到越國后，帶領(lǐng)著勇猛的越人消滅了吳國。我們看看他取得勝利后是咋樣對待他的兩個謀臣的：</p><p class="ql-block"> 范蠡一直陪伴著勾踐，對勾踐的心理把控比文種要深刻地多，你想啊，一個王那么隱忍負重，能把仇人的糞便放進嘴里嘗，那啥事還有他做不出來的。他明確知道勾踐是為了目的不擇手段的一個人，同時也是個唯利是圖的君王。勾踐遭遇那么多磨難才取得最終勝利，他骨子里早已經(jīng)不是一個正常的人了，以他的個性也決不允許任何人和他共享勞動成果，即使對他有大恩大德的人。</p><p class="ql-block"> 范蠡勸文種離開勾踐，這時候的文種哪里聽得進去，好家伙，我現(xiàn)在離開豈不是多少年的努力都白費了？要走你走，我不走，老子還要做越國勾踐的CEO，范蠡一聲長嘆，帶著西施（歷史上是否真的帶著西施有待商榷）從事商業(yè)經(jīng)營，以他的聰明取得巨大成功，成為富可敵國的商人，也成為經(jīng)商人的祖師爺（商人都會供奉和叩拜范蠡），文種的結(jié)局就比較慘了。</p><p class="ql-block"> 勾踐完成打敗吳國的大業(yè)后，看文種沒有離開的意思，心情很不爽，這家伙真不識趣！就招文種進宮，送給文種一把寶劍，皮笑肉不笑地說道：“當年先生教給我消滅吳國的7種辦法，寡人只用了4種，就把夫差給干掉了，現(xiàn)在還剩3種辦法沒地方使， 要不在你這兒用用？”，這時候文種才如夢初醒，勾踐這是要我命啊，臨死之前，文種說了一段話，后來被奉為經(jīng)典：“狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”。大家都以為是韓信遭劉邦所殺前說的話，其實這句話并非出自韓信之口，韓信只是借用文種臨死時的話抒發(fā)最后的感慨。</p><p class="ql-block"> 我們經(jīng)常講臥薪嘗膽的勵志精神給孩子，讓他們學會在逆境中重新站起來的膽識和勇氣，但缺失了另一方面的教育，那就是在人生路途中對老板或者合作伙伴選擇的重要性，不管是打工或者尋找合作伙伴，首先考量的是這個老板或者合作者的人品是否值得你去付出和參與。如果你遇到的老板是勾踐型的人物，那注定以后會很麻煩，因為在勾踐的心里沒有人性、道德、誠信和良知可言，唯有利益。他就像螳螂一樣會啃食同類。你付出的再多，即使你是爭取本該屬于你的利益，在勾踐看來都是不可以的，這是勾踐處事的原則。一旦你的要求超出了勾踐的心理目標，他可是毫不手軟的。勾踐這樣做，并不認為自己有錯，和刀郎的羅剎海市里“那馬戶不知自己是頭驢，那又鳥不知自己是只雞”描述的心理反應(yīng)是一樣的。</p><p class="ql-block"> 普通的大眾，沒有控制局面的條件和機會，所以，和善良誠信正直的人打交道是一切的首選。不是所有人都像魏征一樣有好運氣遇到開明的李世民，也不像郭子儀對待李豫做縮頭烏龜那樣能沉住氣，甚至像諸葛亮一樣鞠躬盡瘁累的吐血能被劉備看到并善待，如果你自覺能力和手腕如同曹操一樣卓絕，那漢獻帝在你面前只能算個屁。</p>