<p class="ql-block">文作：卜凡亞</p><p class="ql-block">圖作：種曉靖</p><p class="ql-block"> 淺評《羅剎海市》的爆火</p><p class="ql-block">近期網(wǎng)上非常流行一段對刀郎的調(diào)侃：沉寂十年，本以為刀郎封“刀”了，沒想到是去磨“刀”了。</p><p class="ql-block">十年，在時間的長河里也許只是眨眨眼般的一瞬。但對于含屈含辱的刀郎來說，無論從精神上還是從身心上該是多么大的痛苦折磨！從萬眾矚目繽紛炫彩的舞臺中急流勇退，九十度轉(zhuǎn)身沉寂深耕十年，這得需要多么大的勇氣、多么大的毅力和多么寬廣的胸懷才能做到這一點！竊以為：當(dāng)今歌壇能與其比肩者實在寥寥無幾。他一個人獨立完成從作詞、作曲到演唱出成品，試問當(dāng)下演藝圈有幾人能比？僅從這一點來講刀郎是一騎絕塵，不知要甩他們幾條大街。</p><p class="ql-block">他的《2002年的第一場雪》《沖動的懲罰》《西海情歌》至今傳唱不衰，但相比《羅剎海市》的橫空出世，他重新給人們帶來的震撼是無與倫比的?！笆锘▓鲇袦喢?，她兩耳傍肩三孔鼻，未曾開言先轉(zhuǎn)腚”“那驢不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一只雞，勾欄從來扮高雅，自古公公好威名”“豈有畫堂登豬狗，哪來鞋拔作如意”……一時間，聽眾們臆猜他的歌詞是對曾經(jīng)羞辱過他的人的一種復(fù)仇和影射，我認(rèn)為這真是低看了刀郎的心胸和格局。你仔細(xì)品味一下這絕美的歌詞，這難道不是對當(dāng)今社會亂象的鞭撻和揭露？這難道不是對不公平現(xiàn)象的諷刺和吶喊？這難道不是對社會丑態(tài)的鄙視和批判？據(jù)說歌曲傳到德國，就有一女議員對照歌詞把總理舒爾茨“對號入座”一一刨析后，說這首歌就是為他量身定制的。你說神奇不神奇！</p><p class="ql-block">“嬉笑怒罵皆成文章”。刀郎的《羅剎海市》，旋律撩撥人心，歌詞朗朗上口，富有批判嘲諷意味，網(wǎng)上高人用京劇、豫劇及說唱的方式對《羅剎海市》進行了加工演繹，不論以哪種形式都能無違和感地入腔入調(diào)，入木三分，也真是絕了！</p><p class="ql-block">《羅剎海市》的爆火，無疑對我們民族傳統(tǒng)文化的挖掘和弘揚起到了積極的推動作用。像近期上座率極好的動漫電影《長安三萬里》就掀起了新一輪的品讀唐詩熱潮。這也正說明了根植于我們骨肉中的傳統(tǒng)文化從未離開過我們，更沒有消失沉淪，在華夏這片沃土里，不乏有像刀郎這樣的人在默默傳承和堅守著。傳統(tǒng)文化是我們民族的血脈，是我們的魂魄，是我們的根，更是我們的生命！</p><p class="ql-block">《羅剎海市》的爆火，說明最核心的一個問題就是用實力說話。刀郎隱退江湖十年，他沒有自暴自棄，更沒有怨天怨地怨空氣，他用實力上演了“王者歸來”的又一經(jīng)典傳奇。他不靠做作造勢，不靠假大空的宣傳，不靠你吹我捧的烘托渲染，一曲《羅剎海市》不到半月的時間播放量就達(dá)十五億之巨，足見其作品的優(yōu)秀和傳播速度之快。這充分印證了好的作品是普眾的，是受人推崇的，是讓人喜愛的。</p><p class="ql-block">《羅剎海市》的爆火，給人們壓抑許久的情緒提供了一個絕佳的“泄洪口”。人們被疫情反復(fù)折磨了三年不得輕松，碌碌無為者霸占著資源使底層的人們很難出頭，各種生活壓力和不公壓抑得人們難得有喘息之機等等等等……人們借著《羅剎海市》的由頭發(fā)泄著心里許久的不快和憤懣！這無疑也是加快《羅剎海市》傳播的因素之一。</p><p class="ql-block">《羅剎海市》的爆火，給死氣沉沉、萎靡不振的演唱界掀起了一場狂風(fēng)暴雨和滔天巨浪。有句俗話“是騾子是馬拉出來溜溜”。相比于刀郎，孰優(yōu)孰劣，高下立判！讓那些“占著茅坑不拉屎”的權(quán)貴們汗顏愧疚去吧！勞動人民群眾的眼睛是雪亮的，他們心里都有一桿秤，他們不會被輕易糊弄、蒙騙的。</p><p class="ql-block">隱忍沉寂十年，攜一曲《羅剎海市》的利劍，刀郎，王者歸來！</p>