<p class="ql-block">論萬變的形式，以不變的決心而踐行——九人五臺山行</p><p class="ql-block">（汽車不妥火車車次取消，山西大同方面發(fā)洪水……）</p> <p class="ql-block">八月五日凌晨四時出發(fā)，從家到包頭站再到呼市站，八時呼市到五臺山汽車行，歷時約八小時。</p><p class="ql-block">進(jìn)五臺山后，沿途的盤山公路雖然單行但是悠然的牛羊在綠草地上或啃食或散步或匍匐，自由自在悠然見“五臺”。</p> <p class="ql-block">黛螺頂傳說為康熙帝避暑所建，寺內(nèi)石刻有乾隆十五年御制黛螺頂碑記。清代朝拜五臺山的皇帝有二：順治帝于1656年來過菩薩頂，并改該寺為喇嘛廟；1786年乾隆帝暮春登菩薩頂并題詞賦詩。</p> <p class="ql-block">五臺山第一日行程：黛螺頂↗廣化寺↗羅睺寺↗五爺廟↗塔院寺</p><p class="ql-block">黛螺頂又稱小朝臺，1080級臺階，師兄們?nèi)揭还虬莸巧削炻蓓?，虔誠朝拜五方文殊菩薩，點(diǎn)智慧燈。（從包頭背上來的酥油燈）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五臺山第二天行程：東臺（聰明文殊菩薩）↗北臺（無圬文殊菩薩）↗中臺（孺童文殊菩薩）↗西臺（獅子吼文殊菩薩）↗吉祥寺、澡浴池、獅子窩↗南臺（智慧文殊菩薩）即大家口中常說的大朝臺。</p> <p class="ql-block">五臺山第三天行程：菩薩頂↗顯通寺↗殊像寺↗鎮(zhèn)海寺↗明月池</p> <p class="ql-block">五臺山第四天行程：佛母洞↗白云寺↗普化寺↗龍泉寺</p> <p class="ql-block">五臺山是我國四大佛教名山之一。位于山西省五臺縣東北，境基250公里，五峰環(huán)抱，峰頂平坦，如壘土之臺，故稱五臺。據(jù)《重修園照寺碑記》所載：上古黃帝時封此山為白云山；殷商時，湯王封它為五峰山；周武王封它為雁門山；秦始皇封它為困光山；劉邦封它為五臺山；漢明帝封它為靈鷙山；東晉時封為五頂山；唐武則天封它為清涼山。</p><p class="ql-block">五臺山寺院，初建于東漢永平十一年 (68年)。據(jù)《重修園照寺碑記》載：漢明帝遣王遵、蔡惜等人出使西城，道經(jīng)蔥嶺，遇印度摩騰、竺法蘭二梵僧，王遵等人將其迎歸洛陽，二梵僧求晉謁五臺山圣境，明帝許之。傳說二梵僧親聆文殊菩薩講《華嚴(yán)經(jīng)》后，深為感動，涕淚交加，返洛陽后，以此情向明帝回秦，帝大悅，教二梵僧去五臺山建“萬圣清涼”和“大乎靈鷲”二寺。此即五臺山建寺之始。</p> <p class="ql-block">修煉過的人生，在歲月的沉淀下，逐漸磨礪出內(nèi)心的氣質(zhì)。以溫柔驅(qū)遣粗鄙，讓銳氣藏于胸，和氣浮于面。</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》中曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。” </p><p class="ql-block">懂得修煉自己的人，能夠和光同塵，外圓內(nèi)方，順利通過困難的隘口；能夠海納百川，兼收并蓄，將過往的一切，融入經(jīng)歷和閱歷。</p><p class="ql-block">修煉自己，讓心靈生發(fā)出堅(jiān)韌而強(qiáng)大的力量。方可寵辱不驚，淡定從容！</p> <p class="ql-block">六道木，忍冬科，其木質(zhì)堅(jiān)韌，木面光滑細(xì)密，生長于文殊菩薩道場五臺山。</p><p class="ql-block">古藏文《五臺山記事》中記載：文殊菩薩從印度歸來時所帶拐杖，長有六條紋路，后種于五臺山，至此授名“六度木”，念念不忘修學(xué)佛法，行持六度，斷除煩惱，以此度化六道眾生，現(xiàn)俗稱“六道木”。受文殊菩薩加持，六道縱紋代表六字真言，持此佛珠，可福慧俱增、永脫六道之苦。</p> <p class="ql-block">[合十][玫瑰]與時俱進(jìn)，成長的路上與好友相伴共成長，互助鼓勵攜手同行。</p>