<p class="ql-block">洛陽，洛河北岸的神奇地方！可謂是賞有牡丹；品有禪茶；食有水席；觀有隋唐！說到隋唐歷史，就怎么也繞不開歷史上唯一的女皇帝——武則天，以及她主持建造的明堂天堂。</p> 明堂印記 <p class="ql-block">“一部浩瀚隋唐史，訴盡千年不解緣”，1300年前，就在我們腳下的這片土地上，中國歷史上唯一的女皇帝武則天改唐為周，登基稱帝，自號“圣神皇帝”，建都洛陽，改洛陽為神都。明堂——天子坐的高堂，這就是一代女皇生活、理政的地方，在廣闊的隋唐洛陽城遺址群中，被稱作“宮城區(qū)”的核心所在。</p> <p class="ql-block">明堂建造始于公元687 年，建成于公元688年。位于隋唐洛陽城宮城的中軸線上，是女皇祭祀天地、宴饗群臣、舉行神功大樂舞的朝堂所在?？上О?，現(xiàn)在看到的富麗堂皇的明堂實際上是根據史料仿建的，真實的明堂天堂歷經了三次火災已經被焚燒殆盡。第一次發(fā)生在公元695年的元宵節(jié)，武則天寵臣薛懷義因失寵放火燒了天堂，殃及到了明堂。一年后重新建好的明堂天堂也沒有輝煌太久，唐玄宗時期，暴發(fā)了安史之亂，明堂被叛軍和回紇兵兩次焚燒，于公元762年被徹底毀滅。</p> <p class="ql-block">1986年，洛陽市發(fā)現(xiàn)了明堂、天堂遺址。2011年，明堂、天堂遺址保護展示工程開工，2013年4月14日，以武則天的禮佛堂為原型而復建的新“天堂”正式對外開放接待游人。新“天堂”是一座唐式風格建筑，建于原天堂遺址之上，并非歷史上天堂的原樣復原。新明堂、新天堂在整體造型上和原建筑有很大差別，最大的差別就是原明堂氣勢恢宏，而新明堂則“謙遜”很多。</p> <p class="ql-block">沿著高陡的階梯，我們首先來到的是明堂建筑的第二層，這里便是千年前女皇一統(tǒng)天下，執(zhí)掌國柄，溝通天地，感應四時的重要場所。女皇武則天在洛陽居住了近半個世紀，居洛期間，她一步步從皇后到天后，從皇太后到皇帝，登上了國家權力的高峰成為一國之君直到臨終，她經歷了極不平凡的生涯，并在治理國家，發(fā)展經濟，改革科舉，廣延人才，安定社會等方面均采取了一系列重大措施，促使了國家統(tǒng)一，社會安定，出現(xiàn)了從貞觀之治到開元盛世之間的鼎盛時期。</p> <p class="ql-block">這里便是當年武則天幾近奢靡的“萬象神宮”。武周時期，武則天以“自我作古，用適于事”建明堂，在形制，結構，規(guī)模的方面，將明堂這一古代重要的禮制建筑，推到了一個不可企及的巔峰高度。公元688年，武則天毀乾元殿，造明堂，高二百九十四尺，四面各寬三百尺，有上下三層，下層象時，各隨方色;中層通貫。上為圓蓋，有條九龍作捧著的姿態(tài)。上有鐵鳳，高一丈。飾以黃金，稱為“萬象神宮”。下層象四時，各隨方色；中層法十二辰，圓蓋，蓋上盤九龍捧之；上層法二十四氣，亦圓蓋?！弊x著原明堂的簡介，想象著霸氣側漏的武則天舉全國財力大興土木，施金飾銀的奢靡場面，禁不住咂舌。</p> <p class="ql-block">漫步神宮中，也許是知道這是“山寨”版的明堂吧，雖然還是雕龍畫鳳，還是金碧輝煌，但是缺少了那種震撼，總給人高級會所的廉價感，給人一種乏善可陳的感覺。</p> <p class="ql-block">武則天的一生極富傳奇，她曾為唐太宗李世民的嬪妃、李世民死后又嫁給其兒子唐高宗李治，并與李治生下六個子女，其中的兩個又成為皇帝、分別是唐中宗李顯、唐睿宗李旦。她嫵媚多姿而又富有心機，有理想抱負又野心勃勃，為了能夠盡享期望的榮華富貴，她不惜殺女噬子，最終位及九五之尊。在我這個平凡女子的心目中，武則天是一個利欲熏心，為達目的不惜一切代價的蛇蝎美人，一直頗為不喜。</p> <p class="ql-block">然而，在明堂里轉悠，參觀了多個展廳的展品、閱讀相關資料后，我發(fā)現(xiàn)自己看人太片面偏頗了，一代女皇的雄才大略、寬而有容才真正讓我折服。</p> <p class="ql-block">觀看《武周之治》視頻，全面了解一個帝國的崛起，一代女皇的豐功偉績。</p> <p class="ql-block">這是政績廳，67歲的武則天在公元690年稱帝登基，她總結唐太宗的經驗和教訓，比照前朝與當今，制出了施政大綱十二條，即為建言十二事，穩(wěn)定了社會，造福了百姓。從中體現(xiàn)了她極具政治才能的智慧和博大胸懷。</p> <p class="ql-block">這個紅榜格外引人矚目?！澳苡萌苏?，無敵于天下”。武則天深諳人才的重要性，在她統(tǒng)治時期，親自主持考試，云集各地精英于洛陽，考生有上萬人之多，連續(xù)考了數日。武則天在位的15年間，基本能維護了帝國的統(tǒng)一，疆域的遼闊，國家的強盛。</p> <p class="ql-block">來到文化廳，我們首先看到的是這面裝飾有二十個漢字的墻壁——武皇造字。武則天在文字上大膽改革，增減前人筆畫，從其獨創(chuàng)卻廣為使用的二十個漢字中，更可窺見其才氣與非凡智慧！其中“日月當空”這個字念zhào，是武則天當初為自己起名字所用，因為日月當空普照大地，所以叫瞾。</p> <p class="ql-block">武周時代的肱骨之臣，每一個都是歷史上鼎鼎有名、名留青史的。</p> <p class="ql-block">唐朝，處于我國封建社會的鼎盛時期，無論在思想還是物質生產都達到了歷史的高峰，唐代盛行波狀的連續(xù)紋樣與花草相結合圖案，工藝飾品普遍使用花卉圖案，結構圖活潑自由，豐滿圓潤！唐代女性的服飾，確實是濃艷、大膽、奢華、雍容大氣、標新立異。</p> <p class="ql-block">毛主席這樣評價武則天:你覺得武則天不簡單，我也覺得她不簡單，簡直是了不起。封建社會，女人沒有地位，女人當皇上，人們連想都不敢想。我看過一些野史，把她寫得荒淫得很，恐怕值得商量。武則天確實是個治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術。</p> <p class="ql-block">這是很中肯客觀的評價。一代女皇在退位11個月后結束了自己叱咤風云的一生，于82高齡去世，留下了一塊無字豐碑，“是非功過，憑世人評說”，這又是何等的自信和豁達！</p> <p class="ql-block">下到一樓，腳踏玻璃，俯瞰明堂遺址，不禁感嘆“宮闕萬間都做了土，興，百姓苦，亡，百姓苦！”</p> 天之圣堂 <p class="ql-block">傳說中，遙遠的佛國有一座專供佛祖講經的神圣之地，名叫“天之圣堂”，那里，是無數證得佛果的大德鴻儒們理想的歸宿，殊勝非凡。女皇心中的天堂，就是“天之圣堂”在人間的真實寫照。為了建造天堂，年逾六旬的女皇武則天耗盡了國庫所有的銀錢，傾舉全國的力量，只為達到與天相通的那一刻。可惜的是，事實未能令女皇如愿，據史書記載：“證圣元年正月丙申夜，天堂火災，延及明堂，至清晨，二堂具毀?！币蛔鶅A注舉國之力修建起來的世界高樓，存世時間僅有短短的七年，留下的記載，也不過這數十字。</p> <p class="ql-block">大家面前的這座“新天堂”，是一座內部鋼架結構，外觀仿唐代風格的保護性建筑，旨在起到遺址保護與展示的雙重功能。天堂一支獨秀，高大不凡。其用意，就是為了彰顯統(tǒng)治者唯我獨尊、號令四海、居高臨下、莫敢不從的王者氣概。建筑外觀五層，內有九層，明暗相間，一氣呵成，象征著天子九五之尊的無上地位和波譎云詭的政治朝局。</p> <p class="ql-block">天堂從外面看是5層，里面則是9層，寓意九五之尊。</p> <p class="ql-block">大家現(xiàn)在所處的位置，就是天堂建筑內部的第二層——接引堂。這一層主要通過壁畫、雕刻等藝術手法對武周時期強盛的國力、繁榮的外交、經濟水平、獨特的時代審美進行復原式展示，使大家身臨其境感受武周朝在女皇統(tǒng)治之下的大氣與繁華。</p> <p class="ql-block">在我們的正前方，是一幅長22米，寬4米的壁畫《萬國來朝》，由當代著名壁畫專家、業(yè)界公認泰斗、中央美術學院王穎生、孫景波教授擔綱創(chuàng)作，壁畫主要講述了武周盛世與歐亞非二百多國家友好往來的情景，和來自異域的使臣、商旅、教團、學生們云集神都，八方朝宗，和諧萬邦的華彩樂章。畫面中我們一眼便能看到正襟危坐于寶座之上的女皇武則天，以女皇為中心，八方使者站于朝堂兩側，他們著裝不同、表情各異?；蛄奶?、或思考、或作揖、或端詳，形象逼真，栩栩如生。整個畫面布局嚴整、大氣，于分毫之間，凸顯王者風范。</p> <p class="ql-block">沿著下行樓梯一直往下，我們便來到了天堂建筑的一層——遺址層。這里是展示武周天堂建筑遺址的地方，大家這邊請。這里便是當年武則天御用禮佛堂天堂的遺址所在，該遺址于1977年發(fā)現(xiàn)，青石砌壁，上部直徑11米，深4米，底部直徑9.6米。關于這個遺址，有兩種推論廣為流傳：其中一種推論是它是天堂建筑的中心支柱遺址。另一個推論說，它是天堂內部供佛像移動機關。</p> <p class="ql-block">乘坐電梯從一樓直接上到了天堂的頂樓（電梯是從一樓直達九樓的，中間不停）。天堂的第九層為頂層，稱為天之圣堂。堂中間有一尊巨大的彌勒佛像，佛身采用錫青銅材質，表面貼金，看起來金光璀璨，莊嚴不凡?！巴郏S便掰下一塊就可以打個金戒指啦！”有游客艷羨不已，眼中的光芒比佛像還閃耀。</p> <p class="ql-block">呆了一會，感覺悶熱極了。畢竟不是原建筑的雄姿?。∥阴獠匠龅钔猓瑏淼江h(huán)廊上進行參觀。沐風而立，剛才的憋悶感一掃而光。然后，我在外圍的環(huán)廊之上走了一圈又一圈，南可觀伊闕、北可望邙山，隋唐洛陽城，盡收眼底。旁邊的明堂矮了，對面的應天門矮了，隋唐的老房子矮了，但是遠處的樓房林立，一座濃縮著歷史滄桑與現(xiàn)代氣息的城市正在新世紀中崛起。</p> <p class="ql-block">從九樓開始往下走，來到第八層。八樓的千佛堂共設有777尊佛龕，隨緣供奉777尊佛像。在佛教經典中，7是一個極為殊勝的數字，777尊佛像數字的設定，代表了釋迦牟尼修行中的過去、現(xiàn)在和未來。第一個數字7代表了佛祖降生后所行的7步，又稱“七步生蓮”，象征著廣大的慧根;第二個7代表著佛祖在修行過程中，逐漸擺脫佛“七情六欲”的執(zhí)著煩惱，達到自我身心境界的和諧;第三個7取“七級浮屠”之意，象征著未來的果報，功德的圓滿。</p> <p class="ql-block">第七層佛緣廳，有一尊巨大的皇家風格照壁。古代封建帝王多崇尚風水格局，殿宇內部擺放照壁，一方面可以凸顯主人崇高的社會地位，另一方面，也有隔離空間、豐富室內布局的功能。這里有唐代的茶藝表演。唐朝以前的飲茶，屬于粗放煎飲時代。從唐代開始，品茶日益盛行，并逐漸與釋、儒、道三教相融合。</p> <p class="ql-block">六層禪茶舍，映入眼簾的是一顆碩大無比的避火珠，避火珠如同一團熊熊燃燒的火焰，莊嚴不凡。由于古代建筑多采用木材作為原料，極易失火，為了驅邪納吉，古人常建避火珠于高層建筑頂端，用來避除火患。</p> <p class="ql-block">以前禪茶舍可不是一般的人能進去坐著品茶的。而現(xiàn)在已經商業(yè)化了，出30元可以進廳里坐下，出68元可以泡茶慢慢喝。</p> <p class="ql-block">這些古玩器具，名貴花瓶很多都是仿制品，待價而沽。</p> <p class="ql-block">在大殿里靜坐，感嘆:大唐風采何必只在唐詩中？天堂、明堂讓你瞬間感受盛唐遺風，穿越時空，夢回大唐…...</p> <p class="ql-block">很快地，天堂也走完了。站在回廊，回望，空氣中充滿了歷史長河中古典與傳奇的味道。仰望明堂和天堂，不經意之間，便與古老厚重的歷史有了奇異的交錯感。</p> <p class="ql-block">明堂天堂，一眼千年，再看一眼便是淪陷。走出景區(qū)大門，不小心看了一眼售票處的熒屏顯示欄，感覺瞬間不好了，那上面赫然寫著:教師憑教師資格證半票。而我為了不排隊，是在美團上訂的票，且再三確認沒有優(yōu)惠才下單的。坑我的，不到兩個小時的參觀就花了90塊錢?。槭裁匆屛铱吹竭@個告示，為什么我進去的時候沒有看到，看看那個笑成狗的妹妹，氣更是打不一處來——這些手持年票，哪里都要去打卡的人啊，怎么能理解我的痛呢！再轉念一想排隊也許得半個小時以上呢，省下的時間也值得了，釋然！</p>