<p class="ql-block"> 對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，擇帖如擇師，選擇一本適合自己的法帖很重要，智永的《真草千字文》就是筆者喜愛(ài)臨讀的一本法帖。史書(shū)中也介紹了趙孟頫臨智永這件“標(biāo)準(zhǔn)范本”，曾一年寫(xiě)了500多遍；啟功先生認(rèn)為：學(xué)智永，可得古法。智永對(duì)乃祖王羲之、王獻(xiàn)之的書(shū)法極為欽佩，應(yīng)該說(shuō)是承“二王”書(shū)法之正脈，而且智永又妙傳家法，深得王羲之遺韻。筆者十分喜歡“二王”和趙孟頫的書(shū)法，也是有點(diǎn)愛(ài)屋及烏吧。每讀一次《真草千字文》便沉郁于此書(shū)，不喜也不懼，但每臨一次卻心困于此書(shū)，亦喜亦懼。</p><p class="ql-block"> 智永生卒年不詳，生活在南朝陳隋朝之間的僧侶書(shū)法家，本名王法極，字智永，會(huì)稽山陰人，是王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號(hào)“永禪師”。傳說(shuō)智永出家永欣寺深耕書(shū)法，心無(wú)旁騖，以先祖王羲之為宗，專(zhuān)心學(xué)習(xí)書(shū)法，曾蓋一座小閣樓專(zhuān)供練字，發(fā)誓“書(shū)不成，不下此樓”。史書(shū)有載智永將用壞的筆頭放在一個(gè)大的竹簏中，初時(shí)裝滿(mǎn)了五大竹簏，隨著用壞的筆頭越來(lái)越多，堆成了一個(gè)小山，智永便集中埋在一棵枝繁葉茂的大樹(shù)下，立一石碑，上刻“退筆冢”，下有“僧智永立”。為練好字，在寺內(nèi)閣上潛心研習(xí)書(shū)法30年，臨寫(xiě)了800多本《真草千字文》，分贈(zèng)浙東各寺廟。北宋大觀三年，做過(guò)刑部尚書(shū)的薛嗣昌在西安將其摹刻上石，也就是流傳至今的“關(guān)中本”《真草千字文》?！墩娌萸ё治摹凡捎靡钥瑫?shū)對(duì)釋草書(shū)的方式，既便于學(xué)書(shū)者釋讀草書(shū)，又能讓人同時(shí)欣賞他兩種書(shū)體，真的一舉兩得。隨著智永書(shū)法名氣越來(lái)越大，求其字的人絡(luò)繹不絕，居住的門(mén)檻都被踩壞了，智永干脆用鐵皮來(lái)加固，時(shí)人稱(chēng)其為“鐵門(mén)檻”。于是“退筆?！薄拌F門(mén)檻”成為書(shū)壇佳話(huà)流傳至今。</p><p class="ql-block"> 從書(shū)法史發(fā)展來(lái)看，智永《真草千字文》代表了隋代南書(shū)的溫雅之風(fēng)，繼承并總結(jié)了“二王”真草兩體的結(jié)體、草法，從體法上確立了它的范本作用?？瑫?shū)法度謹(jǐn)嚴(yán)，一筆不茍；草書(shū)各字分立，運(yùn)筆精熟。宋米芾《海岳名言》評(píng)說(shuō)：“智永臨集千文，秀潤(rùn)圓勁，八面具備”；蘇東坡又評(píng)：“精能之至，反造疏淡”；明朝都穆《寓意篇》評(píng)其字謂：“智永真草千字文真跡，氣韻飛動(dòng)，優(yōu)入神品，為天下法書(shū)第一”。</p><p class="ql-block"> 一紙千字文盡顯羲之風(fēng)?！肚ё治摹吩洞雾嵧豸酥畷?shū)千字》。南朝梁武帝蕭衍一直想讓自己的皇子練就一手好書(shū)法，命大臣殷鐵從王羲之所寫(xiě)的書(shū)碣中拓出互不重復(fù)的一千個(gè)字，可是這一千個(gè)字零零碎碎的，根本無(wú)法記清楚。梁武帝找到周興嗣，要求他將這一千字組合成一篇文章，必須朗朗上口、富含韻律。史書(shū)有載“上以王羲之書(shū)千字，使興嗣韻為文?！毕鄠髦芘d嗣僅用一個(gè)夜晚就創(chuàng)作出了這篇流芳百世的千字奇文，而周興嗣或許是創(chuàng)作時(shí)投入太多，竟然一夜白頭。而他的《千字文》卻成了中國(guó)歷史上最優(yōu)秀的啟蒙經(jīng)典，僅用一千個(gè)字就勾勒出一幅完整的中國(guó)文化的輪廓，這篇文章從宇宙誕生之初開(kāi)始講起，說(shuō)到四時(shí)變遷，講到了陰陽(yáng)變換，提到了做人的準(zhǔn)則和生活哲學(xué)，也談到了人類(lèi)的發(fā)展歷史等等，幾乎句句引經(jīng)，字字用典，一篇千字文竟有講不完的故事，說(shuō)不盡的佳話(huà)。</p><p class="ql-block"> “天地玄黃，宇宙洪荒?！边@兩句是《千字文》的開(kāi)頭一句，據(jù)載，古代的科舉考試，每個(gè)考生都是單獨(dú)一個(gè)房間，每一間都是《千字文》里的字來(lái)編號(hào)的，“天”因?yàn)槭堑谝粋€(gè)字，因此第一間房就是“天”字號(hào)房，也就是“天字第一號(hào)”。我們揚(yáng)州人夸人好，常常說(shuō)某人有本事“天字一號(hào)”，正是這句俗語(yǔ)的最早來(lái)源。</p><p class="ql-block"> “求古尋論，散慮逍遙”，想想古人的話(huà)，翻翻古人的書(shū)，消除往日的憂(yōu)慮，樂(lè)得逍遙舒服。僅僅一篇《千字文》讀了以后，就會(huì)讓人知道“外受傅訓(xùn)，入奉母儀”，也就是在外面要聽(tīng)從師長(zhǎng)的教誨，在家里要遵守母親的規(guī)范。做人更要明白“禍因惡積，福緣善慶”，禍害是因?yàn)槎啻巫鲪悍e累而成，幸福是由于常年行善得到的獎(jiǎng)賞。還有“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)”，告誡我們一尺長(zhǎng)的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得大家去爭(zhēng)取努力。這里也不一一列舉了。細(xì)讀《千字文》，可以不斷地修正自己的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀和道德觀。</p><p class="ql-block"> “年矢每催，曦暉朗曜”，歲月匆匆催人漸老，太陽(yáng)的光輝永遠(yuǎn)朗照。隨著對(duì)書(shū)法的興趣越來(lái)越濃，生活似乎變得有點(diǎn)超脫和簡(jiǎn)約了，每天晚上就是練習(xí)書(shū)法，有時(shí)還真的像米芾一樣“一日不書(shū)，便覺(jué)思澀”，練著練著，心態(tài)也變了，對(duì)練習(xí)書(shū)法達(dá)到的目標(biāo)越來(lái)越模糊了，慢慢地也變成了不求聞達(dá)、但得隨心了。而讀臨智永的《真草千字文》后，心里則更加簡(jiǎn)靜干凈了。</p>