<p class="ql-block">五月的長治，早晚微涼，日長夜短，天藍(lán)藍(lán)，云白白，風(fēng)溫柔地吹，空氣中含有濕潤，侵潤肌膚每個(gè)細(xì)胞，緩解了我這幾天身體的燥感。這個(gè)城市不緊不慢的生活節(jié)奏讓人很舒服，雖不是很繁華，但有太行山水的壯美，有眾多古人的遺跡，很安心。</p><p class="ql-block"><br></p> 下霍護(hù)國靈貺王廟 <p class="ql-block">長治的第二天，晴空萬里，湛藍(lán)悅心，穿過晨陽的清風(fēng)吹拂身上，久違的涼嗖嗖。小趙按約定時(shí)間來接我們，這一天的第一站是下霍護(hù)國靈貺王廟。靈貺王廟是祭祀后羿射日，祈雨保豐收而建。歷史上的后羿是真實(shí)存在的，長子縣一帶人，以卓越的箭術(shù)和勇氣奪取夏朝政權(quán)的勇者傳奇，從而被民間加以神話，成了后人家喻戶曉射九日的大神。北宋時(shí)被欶封“靈貺王”神，得到當(dāng)?shù)厝烁裢庾鸪缇囱觥?lt;/p> <p class="ql-block">到達(dá)時(shí)，只見一道嶄新的長圍墻，有兩個(gè)門，互貫穿。小趙熟門熟路，帶我們從東邊的門進(jìn)入。在他去找文保員開門期間，我擔(dān)心是否會吃閉門羹。所幸，一切順利，文保員放心把鑰匙給我們?nèi)ラ_門。沿中軸線方向看到一座清代獻(xiàn)殿，存碑之一記載清康熙重修。后面建筑不見其身，只見碩大斗拱密集涌入眼，層層疊疊，厚重壯觀，恢弘大氣之美，與這段時(shí)間所見的斗拱與眾不同。這是靈貺王廟唯一的金代遺構(gòu)，始建年代不詳，廊柱四棱抹角石柱上有題記。</p> <p class="ql-block">圖片來自小趙</p> <p class="ql-block">斗拱的美是拍不過癮的。</p> <p class="ql-block">這座正殿砂石臺基，與看到的金代建筑的區(qū)別在于，柱上橫梁上的大圓木，肉眼可見已彎曲變形，幸虧支撐殿梁的不是木構(gòu)，而是砂石柱，且每根上都精雕花紋，從而經(jīng)歷近千年的磨礪仍屹立不倒。正殿與獻(xiàn)殿相隔很近，很難拍攝整體面貌。面闊三間懸山頂屋，前殿一排斗拱，無轉(zhuǎn)角斗拱，三間補(bǔ)心鋪?zhàn)鹘Y(jié)構(gòu)不同，兩邊次間各一朵斜拱，其寬厚與柱頭拱間距相近視覺感強(qiáng)烈，粗看一致，細(xì)看還是有區(qū)別。柱頭鋪?zhàn)鳛榱亞纬p假昂；東次間一朵為雙抄上疊一跳真昂再加昂形耍頭拼出斜拱；西次間一朵為單抄單假昂加一跳真昂并出斜拱；當(dāng)心間一朵為單抄單假昂上疊一跳真昂。斗拱與內(nèi)廊殿頂鋪?zhàn)鹘惶娲┎?，通過天然原木大梁直達(dá)殿內(nèi)交織互搭，復(fù)雜繁復(fù)不失藝術(shù)之美。仰頭目視長時(shí)間頸酸痛，但仍無法將視線移開，中式美學(xué)中的滄桑古韻，原樸自然，真的太美了！古人的智慧純是上天賜與的。</p> <p class="ql-block">圖片來自網(wǎng)絡(luò)。拍攝出我想要的感覺。</p> <p class="ql-block">適逢雨天的金代遺構(gòu)，別有一番意境。圖片和視頻來自臨行前因感冒無緣同行的小拼友，感謝他的提供。前段時(shí)間他圓了晉東南古建行，為他祝福。</p> <p class="ql-block">正殿內(nèi)部木構(gòu)。古人是怎樣將實(shí)用和藝術(shù)結(jié)合一起設(shè)計(jì)出來的？智慧之花！</p> <p class="ql-block">石雕上的花紋仍可見昔日的精致。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿兩側(cè)的大型浮雕是近年的作品，分別是后羿射日和嫦娥奔月，雕刻一般般。正殿廊下左右兩邊的彩色浮雕吸引我，技藝精熟，四位人物各代表風(fēng)雨雷電，祈雨似從壁上掙脫而出。其中雷震子的形象，與最近爆紅影片《封神》中的雷震子相似，不知劇組是否有借鑒？一開始以為古人遺存，后來才知誕生只有十幾歲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿內(nèi)主彩塑像為后羿和嫦娥，嫦娥沒有旁邊的侍女好看，四位侍女左右各二，沉靜甜美，無庸脂俗粉味，帶有鄉(xiāng)村的簡樸美?，F(xiàn)代作品的缺陷，重形不重內(nèi)，四侍女如四胞胎，兩邊造型各一對，除服飾不同，個(gè)人內(nèi)在的神韻無法感受到。美人在骨不在皮囊，古匠做到了這點(diǎn)，所以我在看他們的作品時(shí)，感到歲月從不敗美人的真正絕姿。不過殿內(nèi)彩塑與廊下兩壁的浮雕個(gè)人覺得都是用心之作，仍可視為精品。壁畫的質(zhì)量也不錯(cuò)，重彩的護(hù)國靈貺王行云布雨圖，和山水圖技法都深厚，線條都精到，不粗濫，作者是認(rèn)真畫的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">風(fēng)雨雷電四大神。此廟里最美的浮雕作品。</p> <p class="ql-block">下霍護(hù)國靈貺王廟旁邊，是長子縣戲曲學(xué)校，一所培養(yǎng)當(dāng)?shù)貞騽∪瞬诺膿u籃。離開時(shí)，戲校傳出戲曲鼓點(diǎn)，時(shí)急時(shí)緩，聲聲激揚(yáng)，點(diǎn)點(diǎn)沉心……</p><p class="ql-block"><br></p> 布村玉皇廟 <p class="ql-block">長子縣的古建遺跡非常豐富，如家常便飯，村村都有，國保有13處，每處至少有一座元代以前的木構(gòu)。過了一個(gè)村只要停下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說不定又會見到驚喜。布村玉皇廟就在離靈貺王廟不遠(yuǎn)的村口路邊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">顧名思義，玉皇廟就是專門為玉皇大帝訂制的廟堂，也就是口頭禪“老天爺”。布村的“老天爺”能活到今日，要感謝一位熱愛古建的大神“愛塔”。經(jīng)過他多次呼吁，多次考察，十幾次奔波，終讓有關(guān)部門認(rèn)識其重要性，而將破敗不堪，瀕臨倒塌的古建挽救回來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多古建能遺存至今，除了運(yùn)氣，時(shí)代需求，每個(gè)朝代歷年也在維持原狀的基礎(chǔ)上不斷修葺或重建，如今煥發(fā)一新，更顯出歷史厚重的滄桑感。始建年代不詳?shù)牟即逵窕蕪R也是如此。</p> <p class="ql-block">到達(dá)寺廟前的空位停車后，很普通的大門，低調(diào)無任何裝飾。如果門前的國保碑不存在，你不會留意此處的建筑。小趙幫我們聯(lián)系文保員出來開門。一見這位文保小哥，個(gè)真不高且敦實(shí)，我心一笑，這人怎長得和壁畫雕塑中的古人相似！一路從晉北南下，特別在村莊，看見晉人相貌，總覺得一方水土養(yǎng)一方人，相貌中有外族的基因，幾千年的血脈延續(xù)有些東西仍在骨子中存在！</p> <p class="ql-block">雨天中的戲臺景感不錯(cuò)。彌補(bǔ)我當(dāng)時(shí)對雨天的渴望。（小徐提供）</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿，前殿在后面。</p><p class="ql-block">春天版（本人）</p><p class="ql-block">秋天版（小趙）</p> <p class="ql-block">跨門入內(nèi)，別有洞天，發(fā)現(xiàn)里面是另一個(gè)天地，一個(gè)散發(fā)出幽幽古韻的清凈，與世無爭的兩進(jìn)院落。我們是從清代倒座戲樓下面穿過去的，上面三間為舞臺，下面三間中間的就是進(jìn)出抱廈的門。如今的戲臺是坍塌后按原木構(gòu)重建的。何謂倒座戲臺？不懂問度娘，得知：戲臺位于庭院的另一端，臺口面對正殿的主尊，不偏不倚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戲臺前方是明清相融的獻(xiàn)殿，隔了一個(gè)院子，迎面是精美的木雕，雀替雕刻細(xì)膩精美，技藝嫻熟，各類熟悉的典故和傳說圖案，代表了吉祥美好的愿望。磚石雕刻雖被風(fēng)雨侵蝕，但仍可看出構(gòu)造的復(fù)雜和細(xì)節(jié)的精致。斗拱薄而小，這一路早期的斗拱看過來，明清的直接無視了。但這個(gè)獻(xiàn)殿的補(bǔ)間斗拱卻不得不讓人注視，因?yàn)槟镜窈芴貏e，龍頭象鼻昂，造型奇特精美，想象力豐富。</p> <p class="ql-block">仰頭拍真累。象鼻昂是小趙拍的，我拍了好久都沒拍好。</p> <p class="ql-block">明清風(fēng)格的柱礎(chǔ)</p> <p class="ql-block">金代臺基石雕。</p> <p class="ql-block">前殿在獻(xiàn)殿的后面，挨得很近很近，屋檐上方只留一線天的空隙。這是一座很有爭議的早期木構(gòu)建筑，有說唐，有說五代，有說北宋，眾說紛紜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前殿廊下四根八棱內(nèi)凹石柱，罕見。無普拍枋和補(bǔ)間鋪?zhàn)鞫饭埃ㄅ懦疲＿M(jìn)深各三間，單檐歇山頂，四檐深遠(yuǎn)，檐角飛揚(yáng)，下昂短木拱厚實(shí)中等。轉(zhuǎn)角斗拱疏朗簡潔，氣韻流動輕盈，莊重中隱露宋代的典雅清秀美學(xué)。前殿在原遺構(gòu)基礎(chǔ)上維修過，但從背后看此殿的整體，通體素樸，浸染身心的好看。歲月中的瘡痍滿目從新舊痕跡中滄桑感徐徐彌漫，錯(cuò)綜復(fù)雜，于陽光下沉默不語，神秘而高古。特別的是四角支柱和四邊墻體微傾，似人體站立姿勢挺立著。至于前殿的身世出自何年代，對我來說不重要，一座建筑延續(xù)多年，每個(gè)時(shí)代的維修中肯定融合時(shí)代因素。只有那份凝固的美難以表述，唯靜靜凝視它的輝煌，它的落敗，它的瀕臨滅絕，它的重生……</p> <p class="ql-block">小趙眼中的前殿之美</p> <p class="ql-block">十幾年前奄奄一息的前殿，痛惜。（圖來自愛塔）</p> <p class="ql-block">身世不明的前殿，至少宋代之前。</p> <p class="ql-block">后殿在前殿后面的第二院落。面闊三間的硬山頂金代木構(gòu)。金代風(fēng)格明顯，柱頭拱五鋪?zhàn)鳎瑹o補(bǔ)間作，木材厚實(shí)。粗獷簡潔，古樸剛勁。殿內(nèi)兩根砂石柱在金木構(gòu)遺存中罕見。與前殿對比平淡無奇，與明清對比又好看多，我也喜歡。</p> <p class="ql-block">金代木構(gòu)遺存</p> <p class="ql-block">圖片來自小趙</p> <p class="ql-block">與金代后殿相鄰的東耳殿是一座元代遺構(gòu)，硬山頂，和金代遺構(gòu)一樣的待遇，在玉皇廟的后院，都被排擠冷落于前殿的光環(huán)圈外。如果這兩座殿宇出生于江南，必定是地方上的搖錢樹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其它廂房都是清代和民國遺構(gòu)，沒啥看頭。從布村玉皇廟出來滿心歡喜，小小的寺廟卻有意想不到的收獲。</p> <p class="ql-block">元代木構(gòu)遺存</p> 法興寺（閉門） <p class="ql-block">法興寺有以“宋塑之美”冠絕天下的十二圓覺菩薩，俗稱“十二美人”，此次長治之行是刻意加入進(jìn)去的。去前小趙提醒過，開不開門也要看緣份。雖也做好心理準(zhǔn)備，但奔赴過去，爬上臺階，拍打大門，喊了好幾聲，無人應(yīng)答。太無語，正常上班時(shí)間連門衛(wèi)都沒。閉門在官網(wǎng)上都不通知，這讓遠(yuǎn)道慕名而來的人情何以堪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慈林山上的法興寺舊址因當(dāng)?shù)孛禾慨a(chǎn)業(yè)連年開采，導(dǎo)致原址地基下沉，后當(dāng)?shù)卣惆阉聫R搬到對面的翠云山上。如今，一條運(yùn)煤的鐵路從兩山之間橫穿而過。寺廟仍是舊名，但已脫胎換骨，不知那些宋塑和燃燈佛離開老家，搬至新家是否孤寂？想當(dāng)年，香火飄渺，人聲鼎沸的日子是多么美好，現(xiàn)在卻是想見一面真心不易。既然無緣，那也不強(qiáng)求，去下一站吧！</p> <p class="ql-block">這個(gè)高高又長長的臺階我曾上去過，止步于大門折返下去。不知今后是否有沒有緣，但我不會再想來。</p> 崇慶寺 <p class="ql-block">法興寺的閉門羹雖有點(diǎn)小失落，但沒影響繼續(xù)訪古的興致。沿著紫云山的山坡道盤繞而上，一會兒到達(dá)崇慶寺。路過山腰邊，看見幾株奇美少見的白皮樹。小趙說這是白皮松，原有40多株，樹齡約500多年。前幾年突遭一場大火，僅余幾株火海逃生，一聲嘆息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附近的崇慶寺有北宋木構(gòu)遺存，周邊環(huán)境很美，三面環(huán)聳如屏的山脈，青松翠柏簇?fù)?，夾雜五月的鮮花點(diǎn)綴，賞心悅目。明清的三嵕廟離它相距幾百米，比鄰而居，互相陪伴，盡享山川秀麗，惠風(fēng)和暢，日月輝映。</p> <p class="ql-block">春天和秋天的白皮松。（小趙拍攝）</p> <p class="ql-block">寺廟規(guī)模不大，四合院布局，寺院正門為天王殿兼山門之用，大門不開，從偏門進(jìn)入。殿內(nèi)空蕩僅存兩尊體量巨大的天王坐像，高大威猛，頭帶束發(fā)小冠，鎧甲罩于華麗戰(zhàn)袍外，飾獸面吞口，衣帶飄飄，與后壁融入。雖有殘損，不失神采，仍可視為明代彩塑佳作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千佛殿是寺內(nèi)主殿，一進(jìn)院迎面可見古老的北宋小型木構(gòu)遺存。明清雖有多次修葺，但宋之氣韻仍保留，從幾百年的原木中仍有古意淺淺蕩漾。殿內(nèi)“釋迦三尊”原身為宋塑，后人修繕添飾痕跡明顯較大，明代風(fēng)格強(qiáng)烈。從彩塑的布列位置，軀體身形，依稀捕捉點(diǎn)宋塑之韻影。正中主像前是明代添置的鑄鐵包泥塑。左右菩薩背光后各塑一尊凈瓶觀音站像，其中一尊很好看，十幾天古建行中第一次看到這種造型。背光后墻還有一尊倒坐千手觀音，當(dāng)時(shí)光線沒看清，太暗，所幸網(wǎng)上有清晰圖。殿門左邊墻上刻有密密麻麻麻的小佛，千佛殿名也因它們而來。如果初見此殿彩塑會為之驚艷震撼，但我們一路走來，見過比它更驚艷，年代更久遠(yuǎn)的遺存，此刻心中已歸平淡。</p> <p class="ql-block">天王坐像。圖片來自佛教建筑</p> <p class="ql-block">宋木構(gòu)遺存脊剎</p> <p class="ql-block">千佛殿彩塑。千手觀音來自返影，另幾張來自網(wǎng)絡(luò)分享者。</p> <p class="ql-block">崇慶寺的出名是此寺的十八羅漢塑像，被譽(yù)為“宋塑之冠”，其大小比例與真人相仿的，他們在大士殿內(nèi)。殿內(nèi)面積不大，明清遺構(gòu)，兩側(cè)為十八羅漢塑像，中間存放三尊女性形象塑像。九十年代初，此殿彩塑慘遭一伙盜賊毒手，兩次潛入且瘋狂割取12尊羅漢頭像，因無法搬走三大士塑像，將其都推落而被摔粉碎，導(dǎo)致無法修復(fù)，只能重塑。不過現(xiàn)在的三大士尊像雖比不上宋塑遺作的文物價(jià)值，但我覺得制作水準(zhǔn)也高超，當(dāng)時(shí)也觀注了一番，回來找到原圖對比，感覺作者雕塑時(shí)觀察細(xì)致，注入了心血，仍屬精品之類。中間觀音的坐騎--錦毛吼，雜糅了龍、麒麟、獅子等動物的綜合體；左面文殊騎著青獅；右面普賢腳踏白象。這種同出一堂，同乘瑞獸的菩薩組合很罕見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丟失的羅漢頭像后來都如數(shù)追回，和資壽寺一樣將其回歸原位修復(fù)。一路走來，感覺很多寺內(nèi)有羅漢頭的都被盜過，除了鐵羅漢們，不知何人迷戀需收藏？崇慶寺的每尊羅漢都極具藝術(shù)性與觀賞性，與資壽寺和雙林寺的十八羅漢相比。衣飾華麗精細(xì)，文人式的體面，沒有自身各帶的隨性粗放氣韻，坐姿感覺都經(jīng)過培訓(xùn)，很完美。于我而言不是很吸引，印象也不強(qiáng)烈。</p> <p class="ql-block">三大士像新舊對比。上面一排是現(xiàn)代重塑，下面一排是摧毀前的原圖。（都來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">青獅和白象（來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">“宋塑之冠”羅漢中的幾位。（來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">千佛殿南側(cè)的地藏殿是一座很小的三開間懸山頂，明代木構(gòu)遺作，古樸小巧。殿內(nèi)明初的彩塑和懸塑讓人視覺小驚艷，其水準(zhǔn)一點(diǎn)都不比十八羅漢差，技藝上乘，感覺甚佳。十帝閻王君與六曹判官齊聚小小的殿內(nèi)，沒有兇惡相，神態(tài)各異，生動有趣，氣氛熱鬧輕松，好象在開會討論某件大事。</p> <p class="ql-block">閻王和判官。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">奇特的長相。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">重修碑記</p> <p class="ql-block">崇慶寺能進(jìn)入觀看已是很幸運(yùn)，文保員為了以防拍照，全程緊跟，哪怕不拍了，也如保鏢如影隨形。體驗(yàn)感不是很好，無法放松欣賞，只能用眼晴盡量多記自已感興趣的?；貋砗蠼?jīng)過兩個(gè)多月記錄此篇時(shí)，因無殿內(nèi)圖片內(nèi)容留存，腦子一片空白，啥都憶不起。后來搜尋官網(wǎng)和各位古建愛好者的圖片，才慢慢讓記憶浮現(xiàn)，隨之感覺也涌……感謝萬能的互聯(lián)網(wǎng)和古建愛好者們。（崇慶寺的彩塑圖片全都來自網(wǎng)絡(luò)分享者，也搞不清哪張對誰了，非常感謝）</p> 五鳳樓 <p class="ql-block">從崇慶寺出來前往五鳳樓，又遇美麗的白皮松，很想停下留個(gè)影，此時(shí)陽光很烈，光線刺眼，默默告別。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入五鳳樓前的廣場平整寬敞，已開發(fā)成旅游景點(diǎn)，管理也規(guī)范，雄雌石獅各一，至少有門衛(wèi)，不必叩門，也不必電話聯(lián)系等人來開門，我購了15元的門票費(fèi)直接入內(nèi)（波姐享受免費(fèi)政策），省心！天氣是真的好，可我希望太陽休息幾天或下場雨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古寺名玉皇觀，創(chuàng)建年代不詳，據(jù)碑文記載，始建宋代，金末元初進(jìn)行過大修。站在廣場外需站遠(yuǎn)才可眺望五鳳樓的整體，高聳壯麗，古樸雄厚。山門即五鳳樓，是玉皇觀的標(biāo)志性建筑，始建元代，明、清多次重修，目前風(fēng)格為元末明初。晉地一路從北往南第一次看見寺廟山門建有外加圍廊的五重檐古樓。</p> <p class="ql-block">五鳳樓斗拱粗碩，精巧和諧，出檐深邃，四角飛翹，寓意“五鳳展翅”。傳說五鳳樓是為了紀(jì)念玉皇大帝的五個(gè)女兒而修建的，這個(gè)美麗的民間故事為景點(diǎn)宣傳錦上添花，可自查了解。真正聞名的是獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)奇跡和未解之謎，分五個(gè)奇觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一奇觀：五鳳樓內(nèi)頂部兩根前后貫通的約50多公分粗的大梁～“荊木大梁”。荊木是一種纖細(xì)雜亂的山野落葉灌木，生成主干不易，編織籮筐的常規(guī)選材。此樓兩根灌木之王樹齡約3000多年了，用這么粗的荊木做大梁世間僅此一處，但對山西這片神奇的土地來說，古人將不可能也成可能。</p> <p class="ql-block">五鳳樓</p> <p class="ql-block">第二奇觀：我和波姐在五鳳樓內(nèi)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)門右側(cè)有一個(gè)彎曲盤桓而上的獨(dú)木梯，細(xì)觀是一棵大樹干雕鑿成15步臺階～“桑木獨(dú)梯”。寬窄不一，最寬處0.76米多，高約7米，樹齡約500余年。經(jīng)歲月磨礪和無數(shù)先人踩踏，依然結(jié)實(shí)如初。很好奇古人是從何處找到這棵罕見的巨大桑樹，又是如何采伐并運(yùn)輸?shù)酱说爻蔀榻ㄖ牧现?？沒有任何歷史記載，也沒任何民間傳說，至今是個(gè)謎。要想上去，必須手腳并用小心翼翼攀爬，還要防止不能晃動，一不留神就會出危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)獨(dú)特的桑樹梯目前禁用，我也沒古人的膽魄，但是左邊有90年代初修建木梯允許登臨，難得的機(jī)會。樓梯很窄，踩上去嘎吱聲響，有的臺階木質(zhì)都斷裂，從空隙中可見樓下情形。樓梯光線昏暗，空間幽窄，個(gè)高需彎腰前行，以免頭撞粗木梁，同時(shí)注意腳下跨越斗拱交替的內(nèi)延粗橫木。我在前，波姐在后，她有點(diǎn)怕，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。我也有點(diǎn)怕，比在懸空寺登樓還心怯。登上樓才知只有兩層，二層四周設(shè)有欄桿，供人遠(yuǎn)眺欣賞風(fēng)景，中間有“五鳳”的彩塑像供人拜奉，天光照在她們的身上，個(gè)個(gè)光彩奪目。樓上的藻井很美，想把美麗的藻井拍下，奈何在陳舊的木地板上，走動時(shí)的聲音讓我心慌慌，拍都拍不好，腦補(bǔ)木板是否會忽然斷裂。波姐實(shí)在害怕，招呼我快點(diǎn)下來。我想想一人呆這更怕，便再沿原路小心下梯，下來腳踩在地面時(shí)心踏實(shí)，猶如一段刺激而新奇的探險(xiǎn)。時(shí)隔多月，憶起這段步步驚心梯，仍清晰在目。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">桑木梯</p> <p class="ql-block">第三奇觀：距五鳳樓很近的是四角四根青石支撐的獻(xiàn)亭，每根石柱四面各雕不同的圖案，栩栩如生，技藝精湛。柱頭由四根大額枋連貫成井字形，十分穩(wěn)固。檐下四周斗拱密致，昂頭上揚(yáng)，四翼起翹，托起獻(xiàn)亭如凌空欲飛。最讓我著迷的是亭內(nèi)側(cè)上方的“八卦藻井”，比五鳳樓上更好看，四面透空，斗拱層層疊壘，雄健繁密復(fù)雜，涌向中心精致華麗的八角藻井，木垂蓮吊掛，構(gòu)造獨(dú)特。榫卯木構(gòu)，無一顆鐵釘，中式建筑的美學(xué)智慧，既莊重典雅，又不失玲瓏精巧，大氣舒暢，美的視覺享受。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獻(xiàn)亭石柱浮雕</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)亭八卦藻井</p> <p class="ql-block">第四奇觀：獻(xiàn)亭很美，八角攢尖懸頂，覆蓋灰筒瓦，明代的琉璃剪邊裝飾。但在亭內(nèi)東側(cè)上方卻有“一根斷梁”，明顯的斷裂痕跡。南長北短，相互吻合組一體。幾百年來，歷經(jīng)自然威力影響，斷梁仍安穩(wěn)無事，支撐斗拱及上面的亭蓋。古人為何如此操作？至今仍是難解之謎！</p> <p class="ql-block">一根斷梁</p> <p class="ql-block">第五奇觀：獻(xiàn)亭后面的靈宵寶殿是玉皇觀的主殿，初見很震撼，引人注目的是前出檐之下的“七拱十三踩”。斗拱壯觀高大，密集規(guī)整，似蜂窩。面闊六間，單檐懸山頂，綠琉璃瓦。中間三間補(bǔ)心間鋪?zhàn)鞫饭?，各設(shè)計(jì)一朵斜拱，從而使整體視覺有了豐富的動感。共11朵，每朵之間緊密相鄰，斗拱之間非常團(tuán)結(jié)。四跳七鋪?zhàn)魇?，目前國?nèi)木構(gòu)斗拱最高級別，絕美，玉帝的待遇啊！人間的皇帝也不敢與他爭先，氣勢磅礴，松柏襯映間郁郁蒼樸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">像五鳳樓這樣高規(guī)格的同類建筑，世界上只有三座，其余兩座在北京和日本東京。它所在的村名有點(diǎn)歷史穿越感，名叫南宋。南宋的傳說很多，比如獻(xiàn)亭檐角的四個(gè)琉璃小人，代表長治民眾口中所厭棄的“狠 毒 短 小”的四大惡人：龐涓、伍子胥、韓信、羅成。惡人嘛，就要日夜忍受風(fēng)雨日曬、雷鳴電擊，很特別的傳說，當(dāng)?shù)氐膶＠姹尽?lt;/p> <p class="ql-block">靈宵寶殿，玉皇觀的主殿。</p> <p class="ql-block">七拱十三踩</p> <p class="ql-block">午餐就近在南宋吃了頓淳樸的長子農(nóng)家菜。為啥說淳樸，因?yàn)槊糠莶硕际菨M滿的一大盆堆成尖，湯水與大碗齊平，超出我們的胃量。老板實(shí)在，真怕我們餓壞。</p> 開化寺 <p class="ql-block">高平曾經(jīng)名曰“長平”，長平之戰(zhàn)的發(fā)生地，中國命運(yùn)走向的戰(zhàn)爭，兩千多年前的痕跡仍可通過遺跡管中窺豹，文化歷史遺存厚重豐富且集中于一地。我選擇去此地，是當(dāng)?shù)匾蛔艅x，始建于五代后唐，初名清涼寺，北宋改名開化寺，金元明清各朝代都有修葺和重建，木制結(jié)構(gòu)一寺五朝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到達(dá)時(shí)，車停在一條高高的新建臺階下，拾級而上很陡很累。爬完臺階，頗有豁然開朗的視覺感，一個(gè)干凈寬廣的平臺，平臺前方一座明代木構(gòu)的兩層樓閣山門，鐘樓鼓樓各置一側(cè)?？瓷先]有龍門寺那樣蒼古滄桑，新修復(fù)痕跡多。穿過山門，映入眼前的是始建于宋代遺構(gòu)的大雄寶殿，又見宋代斗拱，熟悉的古韻，情不自禁涌出心中無數(shù)的歡愉。普拍枋俱全，有柱頭拱無補(bǔ)間拱，一如宋代的簡潔雅致，秀麗清骨。最后面的金代觀音殿不大，殿內(nèi)空蕩，四壁依稀星點(diǎn)分布，若有若無的壁畫殘色，看不清什么內(nèi)容，小巧的斗拱簡樸雅趣。</p> <p class="ql-block">明代兩層樓閣山門</p> <p class="ql-block">開化寺中的任何一座古建，放置任何省內(nèi)都是旅游宣傳瑰寶，但是在這里聞名于世的不是古建，而是地位顯赫，物以稀為貴的宋代壁畫！重點(diǎn)是原壁畫也不是輕易能看到的。暴殄天物？金屋藏嬌？山西，我真的很羨慕你。</p> <p class="ql-block">宋代原木構(gòu)古建</p> <p class="ql-block">梁上丹青</p> <p class="ql-block">大雄寶殿門邊隔柵欄，里面光線不佳，透過柵欄中的天光，目之所及滿堂壁畫的青綠使人全身心清涼。以前由于當(dāng)?shù)厝说奈幕Ｗo(hù)意識不強(qiáng)，被用于糧倉，豬圈，致使壁畫保存差。放大手機(jī)看近處，被精致而模糊的細(xì)節(jié)畫面折服驚嘆。既有空靈明凈的佛國世界，也有宋代世俗風(fēng)情的畫卷，兩者巧妙融入，精彩絕倫的壁上“清明上河圖”。在漫長的歲月中，某些地方和人物冠飾上的瀝粉貼金都已消失，它們?yōu)楹味疾灰?，那又是一個(gè)坎坷痛心故事。民間畫師在宋代應(yīng)很多吧，處于這個(gè)人文藝術(shù)思想閃耀的時(shí)代，很多民間高手藉藉無名而埋沒于歷史長河中。但這位名叫“郭發(fā)”的北宋匠師在這個(gè)僻壤山村的一座殿內(nèi)，孤獨(dú)而寂寞地付出幾年的心血光陰，留下珍貴的滿室華彩，現(xiàn)存面積最大，保存最完整的宋壁觀，靈魂永恒！</p> <p class="ql-block">壁觀宋代青綠清涼部分。美?。≡娇丛匠翜S。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">為了能進(jìn)入殿門近距離欣賞壁畫（近距離也隔一米半截木質(zhì)防護(hù)欄），我們與文保員協(xié)商，不拍攝，談妥價(jià)格，等了好久，給了一次次希望后最終無果。當(dāng)?shù)厝怂季S的古板導(dǎo)致溝通心累，不在同一頻道，當(dāng)時(shí)的我淚涌心間，那種咫尺相望的無緣是很難受的。壁畫的保護(hù)不是這樣養(yǎng)在深閨無人識，僅少數(shù)特權(quán)人物的待遇，而是要讓更多人壁觀青綠，看見它的美麗和珍貴，從而采取更有效且先進(jìn)的保存方法留存后人。記錄此篇時(shí)，仍耿耿于懷開化寺壁畫的無緣。</p> <p class="ql-block">金代觀音殿。（小趙拍攝）</p> <p class="ql-block">清代偏殿雀替</p> <p class="ql-block">明代偏殿</p> 伯方仙翁廟（閉門） <p class="ql-block">伯方仙翁廟在高平不是很有名，離開化寺40多分鐘車程，位于伯方村邊，供奉的是八仙之一的張果老。據(jù)碑文記載，元、明、清均有重修，始建不詳，現(xiàn)存明、清遺構(gòu)。遺憾的是我們到了那又吃閉門羹。小趙幫我們聯(lián)系文保員，電話沒打通，又到村里去找他家。我和波姐就在仙翁廟前的村口轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，全國統(tǒng)一模式的新農(nóng)村。晉東南每個(gè)新農(nóng)村中都有歷史悠久的古跡，特別明清兩朝的遺跡隨處可見，非常密集。索然無趣中小趙回來說文保員開會，沒有時(shí)間確定的等。想到在開化寺等觀壁畫的時(shí)間和心理“折磨”，我也不想再多遭罪，既然有緣無份，不必強(qiáng)留。</p> <p class="ql-block">清代戲樓</p> <p class="ql-block">仙翁廟帝邊的廟，也有一定的年代，廟名忘了。</p> 二郞廟 <p class="ql-block">為了彌補(bǔ)我們的失落，也為了落日前能多看一座古建，小趙帶我們?nèi)チ瞬酱甯浇耐鯃?bào)村～二郞廟。幸運(yùn)的是看廟人爽快過來開門讓我們進(jìn)去。為了感謝，我們支付了小費(fèi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在二郞廟也是純包場的體驗(yàn)。其地址周邊正在修建，村莊在廟下面。二郎廟一進(jìn)院落，面積不大，空曠寂寞。中軸線上依次是倒座戲臺、獻(xiàn)殿、正殿。戲臺即山門，我們通過戲臺一側(cè)的掖門進(jìn)入，迎面是明代遺構(gòu)的獻(xiàn)殿，中央擺放明萬歷年間石雕供香案，一面被香火熏黑，另一面泥土色，古樸敦實(shí)，雕刻民間的飛禽走獸，不知為啥有人為斷裂痕跡，這里面有某個(gè)年代的故事。（可自查度娘）</p> <p class="ql-block">正殿在獻(xiàn)殿后面，離得很近，與貺王廟、玉皇廟、五鳳樓一樣的布局，晉東南地區(qū)寺廟的特色，帶有濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)俗的民間神系。一開始以為主祭神即為民間傳說中手牽哮天犬的二郎神楊戩，但見正殿供奉供奉卻是大禹，李冰，李昱。由此可見，水是萬物之源，當(dāng)?shù)毓湃藢χ嗡闹匾?。正殿的斗拱非常漂亮，明代遺構(gòu)，清初重修建，木雕技藝精湛，柱礎(chǔ)石雕蒼樸細(xì)美，能保存下來也是鄉(xiāng)民的“大智慧”。</p> <p class="ql-block">小趙說此廟最重要的是金代戲臺。這座小小的戲臺幾十年前殘骸落敗，雜草叢生，即將塌崩。幸虧搶救及時(shí)，重新修葺才有我們目前看到的面貌。據(jù)碑刻記載建于金大定二十三年，距今840年，目前是我國年代最早的戲臺。四角立柱粗碩的圓木柱，收分、側(cè)腳都很明顯，具有宋金建筑的雄渾大氣。正方形的須彌座臺基下邊也雕刻了小圖案，添加了美感?？粗甑拇髨A木柱，這是采伐的一棵樹，一棵充滿旺盛生命力的大樹，在自然力量的各種侵蝕折騰中，沒有撲倒，沒有腐化，只有根根木纖維的袒露和深深溝痕顯示生命的繼續(xù)，它在呼吸，它在無聲細(xì)訴著世事無常，歲月無情。</p> <p class="ql-block">戲臺上方的木構(gòu)</p> <p class="ql-block">古老的圓木柱，一個(gè)人無法環(huán)抱。</p> <p class="ql-block">新舊金代戲臺對比</p> <p class="ql-block">如今的戲臺落寞清冷，曾經(jīng)的青磚臺面上響起過鑼鼓喧天，絲竹盈耳，伴隨著水袖輕舞，唧呀吟唱……當(dāng)繁華落幕，它在休整待發(fā)，每年村里幾天的廟會，古戲臺仍是主角，仍是一道亮麗的風(fēng)景線。戲曲小白的我和波姐突然興致而來，爬上古戲臺體驗(yàn)走臺風(fēng)擺poss的感覺，把那些遺憾一掃而光，開心………</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長治的兩天包車行短暫而難忘，最后一站的金代戲臺是圓滿的饋贈。回市區(qū)的路上，遇見接連成龍，有序排列幾公里長的若干輛大貨車，當(dāng)?shù)氐慕煌ㄌ厣?。兩天的歷程如人生變幻莫測，有歡喜，有心累，有心心念念的遇見，有失落的遺憾……那些途中的有緣和無緣成為我們生命中的一部分，充溢著心胸，遙視前方，海闊天空。感謝小趙一路的辛苦，非常愉快的一次合作。</p> <p class="ql-block">大貨車停路邊接連幾公里長，每隔一段路，貨車之間留出空隙，給來往車輛留出會車避讓空地。</p> 觀音堂 <p class="ql-block">長治的第三天，我和波姐上午逛了觀音堂，中午上黨門，下午城隍廟及城隍廟旁邊的夜市。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代創(chuàng)建的觀音堂在長治潞州區(qū)郊外，離我們所住地不遠(yuǎn)，打的過去二十分種左右。這是一個(gè)隱于鬧市的寺廟，周圍新建高樓大廈，門票十元。山門即是倒座戲臺，又見熟悉的寺廟布局。除了正殿是明代原木構(gòu)遺存，其余都是清代所建，古色古香，環(huán)境美麗，空氣舒爽。當(dāng)?shù)乩习傩諏ι耢`的敬畏，天然的保護(hù)意識，自明萬歷年間建成以來沒有翻修過，保持原樣。特別是在那個(gè)浩劫年代，村民用土坯墻將寺廟四周圍住，并寫上口號標(biāo)語才躲過，民間自有高智慧！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">幾百年前的遺跡</p> <p class="ql-block">小巧玲瓏的觀音堂正殿的明代懸塑是寺廟的精華，值得欣賞。不得不佩服古人在寺廟建造時(shí)除了供奉作用，還運(yùn)用高超的藝術(shù)美裝飾，追求美的天性，恒古不變。晉地一路走來，懸塑也看多了，但瞥見殿內(nèi)懸塑密布規(guī)整時(shí)仍有一種驚艷感，空間很狹小，三教人物匯聚一堂熙攘熱鬧，一個(gè)佛國極樂世界。門邊外加一道鐵柵欄。保安得知我們是來觀懸塑，隨打開鐵柵欄讓我們?nèi)雰?nèi)近距離觀幾分鐘，禁拍提醒，純走馬觀燈。塑造技藝手法齊全，山石樹木、建筑人物貫穿其間，從地面直達(dá)殿頂，精美華麗，規(guī)模宏大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀音殿的香火很旺盛，絡(luò)繹不絕的當(dāng)?shù)厝艘淮笤缇蛠碚埾闫碓?，市井煙火的圍繞，是觀音殿得以繼續(xù)傳承的因緣，佛在人中生，因果之緣。</p> <p class="ql-block">觀音殿明代懸塑部分。這里也有一群迷你版的十八羅漢。圖片來自官網(wǎng)</p> <p class="ql-block">古槐樹下圍繞一排用紅帶<span style="font-size:18px;">捆綁的</span>大蔥和白蘿卜。好奇問旁邊的當(dāng)?shù)厝?，得知捆在一起成奇?shù)7，在觀音堂中祭拜后被挪至古柏下，寓意“開腦”。大蔥通大聰，蘿卜通方言彩頭，7通“起”，夢想很快能實(shí)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">四百余年的古槐</p> 上黨門 <p class="ql-block">離開觀音殿，我和波姐找了家當(dāng)?shù)仫埖昶穱L了當(dāng)?shù)夭讼?，價(jià)格不貴，口味不錯(cuò)，很對胃口。有些菜名吃了才知是啥食材，比如“灌腸”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上黨門位于長治市城內(nèi)西街，古上黨郡衙署大門，始建于隋，毀于金代兵火，現(xiàn)存大門木構(gòu)明代重建，現(xiàn)已成為長治市的名片。我以為上黨門也是一個(gè)寺廟，和波姐打的過去才知是一個(gè)城市街心公園，與周邊居民宅融為一體，拾級步上高高寬闊的臺階，看見“上黨門”三字的大門，免費(fèi)在大門內(nèi)外自由通行。當(dāng)?shù)厝艘暈槠匠Ｎ铮夷恳暷枪爬系呢翌~和斗拱感慨萬千，在時(shí)光的滴嗒中，它見證了歷史。</p> 城隍廟 <p class="ql-block">長治潞安府城隍廟是全國現(xiàn)存最宏偉的府級城隍廟，規(guī)模最大、保存最好。始建于元代，明清各有重建和修葺。原六龍壁到山門之間的區(qū)域遺址已是商業(yè)廣場，小吃一條街，周邊商店林立。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿過廣場往北面走就來到城煌廟院落式建筑山門前。五元門票，據(jù)說以前不要。占地面積很大，環(huán)境優(yōu)美，適合攝影的絕佳地段。寺廟已重建修葺過，煥然一新，朱紅的建筑配翠綠的琉璃，有濃裝艷抹的古典美。只有從元木構(gòu)的中大殿和角殿，明代的戲樓，寢宮、玄鑒樓，清代的廊廡和耳殿的遺構(gòu)中隱約流淌出那絲滄桑古味，在安靜的閑逛中若有若無地跟隨我們。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夜晚的城煌廟燈火闌珊，流光溢彩，人流往來，人間幸福景象。這段時(shí)間幾乎都在人跡稀少的偏遠(yuǎn)山村中跋涉，會晤上古遺跡，重入塵世煙火，恍惚兩世。歸程臨近，山西的最后一夜是在長治的各類小吃肚撐腹飽中結(jié)束的。</p> <p class="ql-block">硅化木，樹木的化石，距今2.5億年，十分珍貴。</p> <p class="ql-block">元木構(gòu)中大殿的水墨畫，據(jù)說元代。</p> <p class="ql-block">長治的第四天睡到自然醒，醒后我和波姐去潞州宴小館點(diǎn)了長治的最后一餐，也是山西的最后一餐，懷舊的環(huán)境情調(diào)，整潔干凈，價(jià)格很友好?；刭e館午睡后收拾行李前往長治東站，回家的心情很急迫，也有戀戀不舍。在車站，天空烏云密布，風(fēng)忽然用力，吹著衣袂飛揚(yáng)，發(fā)絲飄舞，氣溫陡然下降，這是在山西烈日燒烤的日子中，第一次看見太陽被厚黑的云層遮擋。晉東南，這是你的送別方式嗎？這么特別！這么記憶深刻！后會有期??</p> 尾語 <p class="ql-block">兩周不到的山西訪古旅程在長治劃了句號。從晉北南下，去了43處景點(diǎn)，其中古剎34個(gè)，包括偏僻的小眾古寺，但仍沒看夠，實(shí)在是山西的古建太多了！我們所見只是冰山一角，滄海一粟。這一路的烈日和辛苦比起當(dāng)年林徽因夫婦探尋古建的艱難小巫見大巫，不足為提。這一路的遇見，顛覆了我對山西的印象，這是一座低調(diào)的寶藏之地，輕拂千年的塵埃，看見蒼古的驚艷，感受古人的靈魂，靜沐智慧之光。這片被時(shí)光偏愛的土地，讓我如此迷戀，雖然短暫，但每天的心充盈著，歡喜著，歲月的魅力，比繁星都璀璨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一輩子因人而異，長長的人生因短短的旅行而讓生活有趣，豐富，快樂……何樂而不為？旅行雖累，但卻是一場修行，除了遇未知和美好，也遇自已，遍歷山河后，人間更值得，值得對自已更多的愛，對這個(gè)世界更深的領(lǐng)悟！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">山西，我遇見了你，幸會！</span></p> 山西部分美食 <p class="ql-block">山西的面食很多做法，品種繁多，各種吃法很對我口味，一路上盡量品嘗不同的地方美食。整理圖片時(shí)把大部分食物圖編輯后，發(fā)現(xiàn)有的美食至今仍垂涎其美味。</p>