<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">念先祖、顯孝道、護(hù)平安。8月30日上午，由中共資陽(yáng)市雁江區(qū)宣傳部、資陽(yáng)市雁江區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、雁江區(qū)雁江區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)組織，由資陽(yáng)市雁江區(qū)漢服文化研究會(huì)主辦的“不忘先賢，傳承文脈！”，癸卯年資陽(yáng)市雁江區(qū)漢服文化研究會(huì)“三賢一圣”祭祀活動(dòng)在驅(qū)車(chē)至三賢舊址舉行。</p> <p class="ql-block">七月是個(gè)吉祥月、孝親月，源干早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的產(chǎn)生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事三收時(shí)祭。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的三收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來(lái)年的好收成。</p><p class="ql-block">“七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱(chēng)為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說(shuō)法。道教有“三元說(shuō)”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來(lái)。佛教則稱(chēng)七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開(kāi)始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今。</p> <p class="ql-block">上午9時(shí)許，資陽(yáng)市雁江區(qū)漢服文化研究會(huì)主席張軍帶領(lǐng)著約30多名漢服同袍驅(qū)車(chē)來(lái)到資陽(yáng)市雁江區(qū)昆侖鄉(xiāng)墨池壩村。第一站資陽(yáng)三賢之王褒，字子淵，漢朝著名辭賦家。由資陽(yáng)市雁江區(qū)漢服文化研究會(huì)名譽(yù)主席黃延杰為祭祀恭讀祭文，全體漢服同袍揖禮敬拜先賢。</p> <p class="ql-block">第二站畫(huà)圣吳道子又名道玄，河南禹州人，唐代著名畫(huà)家，史尊畫(huà)圣，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作。其喜游名山大川，到達(dá)沱江邊上的現(xiàn)雁江區(qū)臨江鎮(zhèn)先鋒村李家壩，並仙逝于此地。雁江區(qū)漢服協(xié)會(huì)主席張軍在石樽前講述了畫(huà)圣吳道子生前故事，恭讀祭文，全體漢服同袍揖禮敬拜先圣吳道子。</p> <p class="ql-block">第三站資陽(yáng)三賢之董鈞，字文伯，資陽(yáng)市雁江區(qū)人，中國(guó)漢朝經(jīng)濟(jì)學(xué)家。由于道路整修不能通行，故以遙祭形式以表漢服協(xié)會(huì)同袍敬拜先賢之意。</p> <p class="ql-block">第四站資陽(yáng)三賢之萇弘，是中國(guó)古代著名學(xué)者、政治家、教育家、天文學(xué)家。知識(shí)淵博，通曉歷數(shù)、天文，且精于音律樂(lè)理，曾為孔子之師。由雁江區(qū)漢服文化研究會(huì)副主席程開(kāi)炳為敬拜萇弘恭讀祭文，全體漢服同袍揖拜先賢萇弘。</p> <p class="ql-block"> 中元節(jié)是我們中華民族傳統(tǒng)文化節(jié)日之一，同袍們帶著敬畏的心感念先賢先祖?zhèn)儯S著歷史的河流，走過(guò)那些戰(zhàn)火、饑荒、天災(zāi)、人禍、瘡痍的日子。且頑強(qiáng)、勇敢、快樂(lè)與幸福的活了下來(lái)，并把生命傳承給了我們!每每讀到這些歷史，一代一代后輩們內(nèi)心的感恩一次次的升起!感恩我們的祖先傳承給我們的一切，我們會(huì)帶著這無(wú)比的智慧與力量，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)造福更多的人群，來(lái)榮耀這世間!也會(huì)將這福報(bào)傳接給我們的下一代！</p>