<h3>蘇巴什佛寺遺址，又稱昭怙厘大寺，位于新疆阿克蘇庫車市南北朝至唐代佛寺遺址，始建于魏晉，鼎盛于隋唐。整個遺址以佛塔為中心，四周建有廟宇、洞窟、殿堂、僧房等建筑物，保存較為完整。河道橫貫其間，遺址分布在河道東西兩岸的土丘上，稱為西寺和東寺，主要建筑集中在西寺。</h3> <h3>蘇巴什佛寺遺址規(guī)模巨大，是新疆保留至今規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久的佛教建筑群遺址。</h3> <h3>日本的大谷東亞探險隊深入中國西北腹地，來到庫車，盜掘了庫車周圍大量的古石窟、古遺址和古墓葬，盜取大量文物。</h3> <h3>東寺遺址，分布于庫車河?xùn)|岸的山梁上，遺址呈不規(guī)則分布。東寺依山而筑，寺垣已毀，下存房舍、塔廟遺址，均為土坯建筑，</h3> <h3>西游記傳說中的女兒國，蘇巴什由于水質(zhì)原因，歷代只育女不生男，絕無男丁。當(dāng)?shù)毓媚锊煌饧?，外地小伙只有入贅才能結(jié)婚，是個完完全全的母系社會。國王、文武官員等掌權(quán)者是女性；宮廷雜役，生產(chǎn)勞動等，屬入贅女婿的職責(zé)。<br>女兒國曾顯赫一時，后因地震引發(fā)山洪，一夜之間國家消亡。</h3> <h3>世界遺產(chǎn)</h3> <h3>克孜爾石窟是中國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿于公元3世紀(jì)，在公元8-9世紀(jì)逐漸停建，延續(xù)時間之長在世界各國也是絕無僅有的。石窟壁畫最早開始于公元三世紀(jì)，距敦煌壁畫還要早三百年。81窟存有精美壁畫，為古代龜茲國的文化遺存。<br>古龜茲國于公元前176年建國，公元1001年被回鶻所滅，存在了一千多年。龜茲國在漢唐之際是西域36國中的大國之一。<br>中國古代著名的高僧——鴆摩羅什就出生在這里。他的母親是龜茲王白純的妹妹。龜茲王聽說他回來了，親自遠迎，并專門為他造了金獅子座，以大秦錦褥鋪之，并請他升座說法。西域各國國王一見他升座，都在他的座側(cè)聽講。</h3> <h3>克孜爾千佛洞，這個中國的石窟群。這些層層迭迭井然有序的洞窟，包括供養(yǎng)佛像作禮拜用的“支提窟”，僧尼靜修或講學(xué)用的精舍“毗呵羅窟”，僧尼起居用的寮房，埋葬骨灰用的羅漢窟等等，這樣完整的建筑體系，是世界上其它佛教中心所罕見的。</h3> <h3>克孜爾石窟壁畫最令人印象深刻的是它的菱格構(gòu)圖。<br>每個菱形格里繪一個“本生故事”。莫高窟是以連環(huán)畫的形式來表現(xiàn)“本生故事”的情節(jié)，克孜爾石窟則是一圖一故事，<br></h3> <h3>反映佛教經(jīng)典的本生故事畫，是克孜爾千佛洞的精華，在世界上堪稱一絕。它不僅藝術(shù)水平高，別具一幟，而且數(shù)量也最多。它比敦煌、龍門、云崗3處石窟的總和還要多出一倍，在全世界實屬罕見。</h3> <h3>這里的壁畫不僅包括飛天、伎樂天、佛塔、菩薩、羅漢、天龍八部、佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變圖畫，而且還有大量的民間習(xí)俗畫：古時的生產(chǎn)和生活場面、西域山水、供養(yǎng)人、飛禽走獸等等。</h3> <h3>這里的壁畫不是畫在涂白的泥壁上，而是往泥壁上直接作畫。既采用了有覆蓋的礦物顏料，也使用了透明的顏料。著色方法不但有平涂的烘染，而且有水分在底壁上的暈散。這種具有獨特風(fēng)格的“濕畫法”，也稱凹凸畫法，史學(xué)界認為，它是古龜茲國人的一種創(chuàng)造，是絢麗的石窟壁畫園地里最鮮艷的一枝花朵。</h3> <h3>克孜爾石窟壁畫，既有漢文化的影響，也有對外來文化藝術(shù)有選擇地巧妙接受，更是古龜茲畫師非凡的智慧。他們用粗獷有力的線條，一筆勾畫出雄健壯實的骨胳，用赭的色彩，烘染出豐富圓潤的肌膚，輕輕一筆畫出布置均勻的衣褶，又借助一條飄曳的長帶，表現(xiàn)出凌空飛舞自由翱翔的意境，使人一看到那些“飛天”，便有“天衣飛揚，滿壁風(fēng)動”之感。克孜爾千佛洞的“飛天”，同背上生著雙翅的古代歐洲的“飛神——安琪兒”相比，在藝術(shù)上顯得更成熟，更為浪漫。隨著佛教的傳入，健陀羅藝術(shù)和古希臘佛教藝術(shù)就傳入了新疆。</h3>