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千年一園看晉祠????2023年

理安

<p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三晉之勝，以晉陽為最，而晉陽之最，全在晉祠。晉祠～傳承了千年的建筑之美與歷史記憶。</p><p class="ql-block"> 晉祠位于山西太原懸甕山東側(cè)的山腳下，建筑群的主方位是坐西朝東，和大部分的祠廟建筑坐北朝南不太一樣。整個(gè)晉祠建筑群經(jīng)過千百年的建設(shè)慢慢形成了擁有幾十座建筑，亭臺(tái)樓閣俱全的龐大群落。</p><p class="ql-block"> 我們?cè)谶@里看到是秦磚漢瓦的晉祠，也是唐詩宋詞的晉祠。山西是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)所在地，先賢圣明輩出，一點(diǎn)一滴，一景一物，都是古老的顏色和血脈，都飄逸帝王的威武之儀，透溢先賢的王者之氣。祠里的任何一根立柱，任何一架木梁都富含歷史韻味。</p><p class="ql-block"> 美篇的主要參考資料為賈珺教授的千年一園看晉祠，以及中國(guó)晉祠-智慧晉祠-自助講解。</p><p class="ql-block"> 第二次山西行最后一天，2023年7月9日再次來到晉祠。</p> <p class="ql-block">晉祠大門，晉祠二字為陳毅元帥所提。?</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)晉祠大門 ，迎面第一座建筑就是水鏡臺(tái)，它是明清時(shí)期的建筑，是古代唱戲的戲臺(tái)。對(duì)著晉祠大門的是戲臺(tái)的后臺(tái)，化妝換衣服的地方。后臺(tái)正中上方掛“三晉名泉”橫匾，是清康熙年間晉祠武舉人楊廷翰所書?！叭龝x”指的是春秋末期，韓、趙、魏三家分晉的歷史典故，而“三晉名泉”是指晉水名泉，名馳三晉。?</p> <p class="ql-block">　　中軸線始于水鏡臺(tái)終于圣母殿，圣母殿正對(duì)著水鏡臺(tái)，戲是演給神看的。想象一下，當(dāng)年在水鏡臺(tái)上曾經(jīng)演過很多悲歡離合的戲劇，觀眾不僅有神靈，還有很多前來祭拜的人。背過身來看整個(gè)晉祠的主庭院，整個(gè)遼闊的庭院是由眾多的亭臺(tái)樓閣建筑、清澈的水泉還有茂密的古樹名木共同演繹的另外一場(chǎng)大戲，這場(chǎng)大戲綿延千載余音裊裊，一直傳唱至今。?</p> <p class="ql-block">　　戲臺(tái)前臺(tái)正中懸掛“水鏡臺(tái)”匾額為乾隆首任書法老師楊二酉所提，被稱為秀麗之筆，列為晉祠三大名匾之一。?</p> <p class="ql-block">　　水鏡臺(tái)很特殊，它是由兩部分拼接而成的，而這兩部分分別修建于明朝和清朝不同的時(shí)期，但是很好地組合在了一起，屋頂尤其表現(xiàn)出非常不一樣的個(gè)性。東半部這個(gè)屋頂是很典型的“重檐歇山”頂，所謂“歇山”是造型比較豐富的坡頂，它會(huì)出現(xiàn)一個(gè)三角形的垂直斷面，好像歇了一下，下面又加了一層屋檐，叫“重檐”。而舞臺(tái)部分的歇山頂沒有正脊，上面一道弧線，顯得更加柔和，稱之為“卷棚歇山”。?</p> <p class="ql-block">不同方向的水鏡臺(tái)側(cè)面。?</p> <p class="ql-block">這是我網(wǎng)上下載的，很直觀。?</p> <p class="ql-block">　　梅蘭芳先生當(dāng)年來過這里，曾經(jīng)提出希望能在水鏡臺(tái)演一出戲，可惜三年后去世了，終未能達(dá)成愿望。?</p> <p class="ql-block">　　正對(duì)水鏡臺(tái)的會(huì)仙橋，會(huì)仙橋橫跨智伯渠，是通往圣母殿的要道。目前我們看到的已經(jīng)用木材保護(hù)起來了。?</p> <p class="ql-block">智伯渠?</p> <p class="ql-block">過了會(huì)仙橋，通過這個(gè)牌坊就可以看到金人臺(tái)。?&nbsp;</p> <p class="ql-block">　　金人臺(tái)，也稱“蓮花臺(tái)”。臺(tái)中央建有一明代琉璃小閣，高4米，為祭祀時(shí)焚燒祭文所用。臺(tái)四隅各立一尊高約2米的鐵人，又稱“鐵太尉”，有鎮(zhèn)水之用。因鐵為五金之屬，所以稱金人臺(tái)。四尊鐵鑄武士像中東北角一尊為1913年鑄造，其余皆為北宋原物。西南角鐵人鑄造工藝精湛，線條流暢，是模仿佛教中天王形象塑造的，采用了北宋先進(jìn)的冶煉鑄造工藝，是北宋鐵鑄鐵藝的最高水平。?</p> <p class="ql-block">這是我網(wǎng)上下載的。?</p> <p class="ql-block">　　走過金人臺(tái)就來到對(duì)越坊，對(duì)越坊是中軸游覽線通向圣母殿的必經(jīng)之路。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;對(duì)越出自于《詩經(jīng)》，“對(duì)”有報(bào)答的意思，“越”有頌揚(yáng)的意思，是表達(dá)對(duì)于神靈的尊重。對(duì)越坊建于明朝，其與別的建筑之間的年代是有些區(qū)隔，明朝是喜歡建牌坊的朝代，如今我們看到的大部分明朝牌坊以石牌坊居多，木頭牌坊不多了，因此對(duì)越坊是很難得的珍貴木構(gòu)實(shí)例。 其實(shí)牌坊本身沒有什么功能，就是一種儀仗，顯示隆重，往往會(huì)在重要的建筑前面設(shè)置一下。?</p> <p class="ql-block">　　對(duì)越坊是明萬歷年間太原縣舉人，著名書法家高應(yīng)元出資修建、題匾，為晉祠三大名匾之一，被稱為“雄奇之筆”。?</p> <p class="ql-block">　　過了對(duì)越坊就來到獻(xiàn)殿，獻(xiàn)殿建于金大定八年（1168年），是祭祀圣母時(shí)陳列供品的場(chǎng)所。整個(gè)大殿的建筑全部沿用了中國(guó)最傳統(tǒng)的建筑手法，完全是木頭和木頭榫卯而成，沒有使用一根鐵釘。大殿的周圍全部由直欞柵欄圍成，看上去既像一座莊重的大殿，又似一座輕巧的涼亭。獻(xiàn)殿是晉祠國(guó)寶建筑。?</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)懸掛的“獻(xiàn)殿”匾額，書體端莊，氣勢(shì)嚴(yán)肅，為金代原物。?</p> <p class="ql-block">　　獻(xiàn)殿額枋上有個(gè)構(gòu)件叫“斗栱”，斗栱是中國(guó)古建筑特別具有魅力的一種構(gòu)件，是由若干個(gè)散件拼合組成的。它的功能就好像是人用一只手去托著這個(gè)屋檐，使屋檐能夠更多向外面懸挑，從造型來看，大家可以發(fā)現(xiàn)每一組斗栱都像是一朵綻放的鮮花，在《營(yíng)造法式》當(dāng)中斗栱的單位不叫“組”，而叫“朵”，和花的量詞是一樣的。</p><p class="ql-block"> 斗栱唐朝時(shí)候尺度最大，從唐朝之后有逐漸縮小的趨勢(shì)，獻(xiàn)殿是金代建筑，它的斗栱還保持相對(duì)比較大的尺度。?</p> <p class="ql-block">　　這是對(duì)越坊的斗拱，這里的斗栱就是典型的比較晚期的斗栱了，不但數(shù)量多，而且非常密。和明代所建的對(duì)越坊斗拱相比，金代的獻(xiàn)殿的斗栱雖然只是隔了幾百年的時(shí)間，但是差異已經(jīng)非常明顯了。?</p> <p class="ql-block">額枋與斗拱之美?</p> <p class="ql-block">　　獻(xiàn)殿左右兩邊各有一個(gè)鐘樓和一個(gè)鼓樓，這個(gè)是鐘樓。想象著晉祠曾經(jīng)的晨鐘暮鼓就是這里發(fā)出來的，是不是覺得自己穿越了！?</p> <p class="ql-block">左邊是鐘樓，中間是獻(xiàn)殿?</p> <p class="ql-block">這張可以看到遠(yuǎn)處獻(xiàn)殿兩旁的鐘鼓樓了，左邊鐘樓，右邊鼓樓。?</p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block"> 可以想象一下，起點(diǎn)的地方是戲臺(tái)，中間的金人臺(tái)是進(jìn)香的地方，還有守衛(wèi)，對(duì)越坊里有祭品是儀仗，最后是主殿。中軸線上雖然建筑的形式有所不同，但是整個(gè)祭祀的大功能是合在一起的，每當(dāng)大戲開演是不是很壯觀！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　走過獻(xiàn)殿看到的就是魚沼飛梁，看橋兩邊側(cè)柱上的字。在魚沼泉上架起的一座十字形橋梁，是晉祠的又一座國(guó)寶建筑。古人稱圓形為池，方形為沼，因沼中多魚，所以名“魚沼”，從高空俯視，這里像一只大鳥展翅欲飛，所以稱“飛梁”。它下折的兩翼與圣母殿上翹的殿角遙相呼應(yīng)，一起一伏，一張一弛，更顯示出了飛梁的巧妙與大殿的開闊。關(guān)于此橋最早的文字記載出自《水經(jīng)注》，可見此橋早在1500年以前就已存在。我國(guó)古代橋梁多為“一字形”或?yàn)椤肮靶巍?，只有此橋?yàn)椤笆中巍薄?</p> <p class="ql-block">我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成評(píng)價(jià)：“此式石柱橋，在古畫中偶見，實(shí)物則僅此一孤例，洵為可貴”。</p><p class="ql-block">這個(gè)高角度拍的魚沼飛梁比較有立體的感，是我網(wǎng)上下載的。?</p> <p class="ql-block">　　走過魚沼飛梁，主殿圣母殿就呈現(xiàn)在你面前。仔細(xì)看柱子是微微傾斜的，通過柱側(cè)角能夠保證上部的梁架擠壓得更加牢固，同時(shí)整個(gè)建筑輪廓也有一種微微往上收的感覺，視覺上顯得更加端莊。不光是側(cè)腳，中間兩根柱子開始往邊兒上，柱子的高度是微微不斷加高，這就是“柱生起”，這樣使得柱頭上的額枋不是水平線而是兩邊起翹的弧線，是多么的靈動(dòng)！?</p> <p class="ql-block">　　大殿創(chuàng)建于北宋太平興國(guó)九年（984年）。大殿采用了宋《營(yíng)造法式》的“柱升起”、“柱側(cè)角” 增強(qiáng)了大殿的曲線美和穩(wěn)固性。我國(guó)宋代建筑形成于北宋中葉，現(xiàn)存宋代建筑中時(shí)間較早、保存較完整的就是晉祠的圣母殿。圣母殿是我國(guó)宋代早期建筑的代表作，是我國(guó)古建筑由唐至宋的重要環(huán)節(jié)，是研究我國(guó)古代建筑藝術(shù)和建筑發(fā)展的重要的實(shí)物資料。?</p> <p class="ql-block">這是我網(wǎng)上下載的，可以幫助我們理解柱側(cè)角和柱升起與額枋兩頭微微上翹的關(guān)系?</p> <p class="ql-block">查看晉祠博物館資料，光緒二十七（1901），“三晉遺封”為光緒帝后御賜書匾額。</p> <p class="ql-block"> 圣母殿始建于宋太平興國(guó)九年（984年），供奉唐叔虞，天圣年間（1023年—1032年），宋仁宗追封唐叔虞為汾東王，其母邑姜亦供奉于正殿之中，熙寧年間（1068—1077年）封邑姜為“顕靈昭濟(jì)圣母”，遂有圣母殿之稱。</p><p class="ql-block"> 主像圣母邑姜，高2.28米，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，霞被珠瓔，凝神端坐于中央，一副主人貴婦的儀表氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)另42尊彩塑是晉祠文物中的精華，也是我國(guó)古代泥塑藝術(shù)的珍品，作品完成于920年前的北宋元祐二年，除龕內(nèi)兩尊小像為明代補(bǔ)塑外，其余皆是宋代原物。殿內(nèi)塑像大小如真人，排列組合形式有如宮中情景，是宋代宮廷生活及森嚴(yán)等級(jí)制度的真實(shí)寫照。?</p> <p class="ql-block">大殿的梁坊彩畫是最為上等的“五彩遍裝法”的，但這些扁的出處有待研究。?</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉的是西周時(shí)周武王的皇后，周成王和唐叔虞的母親、姜子牙的女兒——邑姜</p> <p class="ql-block">　　</p> <p class="ql-block"> 有記載說，梅蘭芳先生曾經(jīng)最喜歡這尊女塑，她正面的角度是含笑的表情，側(cè)面有點(diǎn)像含悲的表情。梅蘭芳先生到這兒之后經(jīng)常來揣摩這個(gè)侍女的表情，說“一顰一笑似訴生平”。?</p> <p class="ql-block">殿前八根木雕盤龍也是我國(guó)現(xiàn)存最早也是唯一的木雕盤龍</p><p class="ql-block">這是2021年4月23日來山西晉祠時(shí)拍的，正值桃花盛開時(shí)。?</p> <p class="ql-block">盛開的鮮花映襯著古老的建筑，真是無與倫比的美！?</p><p class="ql-block">這也是2021年4月23日來山西晉祠時(shí)拍的。?</p> <p class="ql-block"> 出了圣母殿特別關(guān)注了一下魚沼飛梁下面支撐的結(jié)構(gòu)。它用一些八棱形的石柱來做主要的豎向的支撐構(gòu)件，這個(gè)八棱形實(shí)際上是為了模仿木頭柱子的形象，上面還加了木質(zhì)的斗栱和梁枋共同支撐，石頭和木材混合的結(jié)構(gòu)，同樣也是非常特殊的構(gòu)造方式。?</p> <p class="ql-block">　　站在橋梁中間往兩頭看，一邊是圣母殿另一邊是獻(xiàn)殿，照片遠(yuǎn)處是圣母殿對(duì)面的獻(xiàn)殿。?</p> <p class="ql-block">正對(duì)圣母殿往左邊所見。?</p> <p class="ql-block">正對(duì)圣母殿往右邊所見。?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">　　晉祠古木眾多，若論樹齡之長(zhǎng)，進(jìn)入景區(qū)已經(jīng)看過多株唐槐，樹齡都在千年以上。但樹齡最長(zhǎng)的，就數(shù)植于周代的這株圣母殿北側(cè)的齊年柏了。這也是晉祠三絕之一。</span> </p><p class="ql-block"> 這顆古柏已有3000多年的樹齡，高10余米，干粗兩圍，側(cè)身斜依于圣母殿頂上，與地面形成45度夾角，酷似臥龍。明末清初大學(xué)者傅山稱它為“晉源之柏第一章”。令人稱奇的是，不知何年臥柏下面又長(zhǎng)出一棵翠柏，大概是仰慕德高望重的先輩，義不容辭地?fù)巫×藘A斜的古柏，而且干杈交錯(cuò)是那樣的自然天成，令游人贊嘆不已。這株翠柏被稱為“擎天柏”，樹齡亦在千年以上。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">難老泉亭，北齊天保年間（550-559）創(chuàng)建，明嘉靖年間（1552-1567）重建，亭為八角攢尖頂，斗栱昂嘴，凸顯明代特點(diǎn)，間架結(jié)構(gòu)仍留北齊風(fēng)格，是北方亭榭建筑的典型。?</p> <p class="ql-block">　　難老泉亭內(nèi)掛有清康熙年間劉匯用行書題寫的“晉陽第一泉”匾，上面掛有明末清初著名學(xué)者傅山先生行書題寫的“難老”匾，此匾為晉祠第一名匾，被譽(yù)為晉祠三大名匾中的“神奇之筆”。難老泉俗稱“南海眼”是晉水的主要源頭，《山海經(jīng)》記載：懸翁之山，晉水出焉。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至此，主干已經(jīng)走過了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿的邊上有個(gè)唐叔虞祠大殿，他的母親邑姜被供奉在主殿。?</p> <p class="ql-block">金人臺(tái)邊上的唐碑。?</p> <p class="ql-block">晉溪書院。?</p> <p class="ql-block">董壽平美術(shù)館。?</p> <p class="ql-block">浮屠院及里面的舍利生生塔。?</p> <p class="ql-block"> 這是晉祠內(nèi)各建筑位置的簡(jiǎn)要示意圖，可以看到晉祠大門、水鏡臺(tái)、金人臺(tái)、獻(xiàn)殿、圣母殿基本在一條直線上。?</p> <p class="ql-block">歸納一下這次在晉祠看到的寶貝：</p><p class="ql-block">晉祠三寶：獻(xiàn)殿、魚沼飛梁、圣母殿是三大國(guó)寶建筑。</p><p class="ql-block">晉祠三絕：第一絕是周柏，距今已有3000多年歷史。第二絕當(dāng)屬圣母殿內(nèi)的宋代彩色泥塑，尤其是那些侍女像，形態(tài)各異，表情豐富，是中國(guó)雕塑史上的精品。第三絕便是這難老泉了。</p><p class="ql-block">晉祠三大名匾：傅山神奇之筆“難老”，楊二酉秀麗之筆“水鏡臺(tái)”，高應(yīng)元雄偉之筆“對(duì)越”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 時(shí)光煮雨，歲月?lián)P風(fēng)，漫步在歷史長(zhǎng)河的畫卷中，感受著歷史絲絲脈絡(luò)。晉祠的歷史、藝術(shù)和鑒賞價(jià)值，那么使人眷戀，真不知該如何贊美她才能直抒胸臆！</b></p><p class="ql-block"><b> 晉祠就是這樣，以她優(yōu)美的身軀來護(hù)著這些珍貴的歷史文化，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史最長(zhǎng)又最具代表性的唯一實(shí)例，也是中國(guó)古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份珍貴的遺產(chǎn)，她向來自天南海北的中外游客展示著璀璨的歷史文化，講述著悠久的文明故事，讓更多的人真正品味到唐風(fēng)晉韻的醇美，是一部浸潤(rùn)著唐風(fēng)晉韻的“百科全書”！</b></p>