岳麓班會及岳陽樓

老于

2023年9月12日，西南交大工78同學(xué)在長沙聚會開班會，之后我順道去了趟岳陽，深深地感受到了岳陽樓景區(qū)厚重文化底蘊的震撼。我將岳陽游覽內(nèi)容放在前面，后面附上長沙聚會照片。 湖南屬于沿江省份，但臨江地區(qū)全部都在湖南最北部的岳陽境內(nèi)，所以岳陽作為湖南的北大門，地理位置非常重要，素有＂湘北門戶＂之稱。 岳陽樓景區(qū)位于長江與洞庭湖貫通處的湖東岸，景區(qū)呈南北走向。 　　從高鐵線岳陽東站去岳陽樓路過京廣線岳陽火車站。這個火車站站房建成于1994年，岳陽火車站巳經(jīng)在此存在了一百多年，幾經(jīng)重建。 　　巴陵廣場位于岳陽樓景區(qū)南端。 巴陵是岳陽的古稱。傳說夏后羿斬巴蛇于洞庭，積骨如丘陵，故名。 　　后羿射巴蛇石雕 撲千里風(fēng)塵，逐萬傾波濤，張弓搭箭，射猛虬之七寸，斬惡蚨于萬段。 巴陵的名稱一直使用了1600年，直到清末民初的1913年，才改名岳陽。 　　后羿射巴蛇石雕銘文： 后羿斬巴蛇記 后羿者，上古之神弓手也?！痘茨献右槐炯o訓(xùn)》載，堯使羿＂上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林，萬民皆喜，置堯以為天子＂?？梢姙槔杳裾?，民則頂禮膜拜，奉為圣賢，歷來如此。  堯時，有修蛇出巴山、經(jīng)大江、入洞庭，興風(fēng)作浪，涂炭生靈。八百里澤園，一片血水黃湯；數(shù)萬戶家園，盡是鶴唳風(fēng)聲。羿受堯遣使，撲千里風(fēng)塵，逐萬傾波濤，張弓搭箭，射猛虬之七寸，斬惡蚨于萬段。巴蛇死于濱水，拋尸如丘，積骨成陵；蒼生得從安寧，壺漿相慶，結(jié)彩張燈。此地始稱巴丘，史傳又名巴陵。 此乃神話傳說，休問是也，非也：我輩存留精神，該有血氣，骨氣。嗟呼！有后羿在此，魑魅魍魎豈敢作祟。皆正氣一身，和諧社會何愁不成。 　　巴陵廣場北側(cè)，兩座飛檐翹角的城門樓高高矗立。 　　東城樓門楣上大書＂瞻岳門＂三個遒勁大字，為華國鋒同志親筆書寫，很是值得觀摩。 　　拾級而上，穿洞入城，我踏進了一條溢滿明清風(fēng)韻的古街道＂汴河街＂。 　　汴河街正中為內(nèi)街，東西兩側(cè)為外街，清一色敞軒結(jié)構(gòu)。 　　沿青石板路而行，兩側(cè)是客棧酒家茶社、戲臺樓閣曲欄，皆為青磚青瓦白墻，雕窗畫棟飛檐，街中有景、景中有樓，古樸典雅。 　　古戲臺楹聯(lián)： 岳舞臺 將相帝王戲非兒戲 妖狐鬼怪情是真情 　　汴河街北牌坊楹聯(lián)： 吳楚東南開濟一方蒼生水土 乾坤日月琢磨幾許秀色湖山 汴河街北牌坊內(nèi)側(cè)楹聯(lián)： 商?？闯粮‰y得三分夫子氣 古城話今昔描成一幅上河圖 一縷文脈編經(jīng)緯 千載綠風(fēng)蔚惠蘭 牌坊北側(cè)隔著民本廣場就是岳陽樓。 　　民本廣場。 　　從民本廣場進入岳陽樓南大門收費景區(qū)。 2011年，岳陽樓～君山島景區(qū)被評為國家5A級旅游景區(qū)。 　　岳陽樓景區(qū)南大門門楣上懸掛的金匾＂巴陵勝狀＂出自《岳陽樓記》中的＂予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖＂，意思是岳陽的勝景集中在洞庭湖上，而岳陽樓雄踞洞庭湖邊，站在岳陽樓上，洞庭勝景一覽無余。　?。⒍赐ヌ煜滤?，岳陽天下樓＂門口對聯(lián)為明代詩人魏允貞所寫《岳陽樓》中的名句。岳陽樓自古就美譽天下，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為＂江南三大名樓＂，是＂中國十大歷史文化名樓＂、古代四大名樓之一，世稱＂天下第一樓＂。 　　岳陽樓景區(qū)游覽圖。 公元426年，南朝宋文學(xué)家顏延之（384年～456年）路過巴陵，作詩中有＂清氛霽岳陽＂之句，＂岳陽＂之名首見于詩文。 公元716年，唐中書令張說謫守岳州，擴建閱軍樓，取名南樓，常邀請文人墨客登樓賦詩。公元759年，李白遇大赦途經(jīng)岳陽時，作詩中有名句＂樓觀岳陽盡，川迥洞庭開＂，自此＂岳陽樓＂之名開始聲名鵲起。 而真正讓岳陽樓名揚天下家喻戶曉的是范仲淹所做的《岳陽樓記》，《岳陽樓記》短而精湛，字字珠璣。＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂更是成為經(jīng)典傳世佳句，使得岳陽樓樓以文傳，歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰。 　　進入景區(qū)，迎面是五朝樓觀。 岳陽樓肇自漢晉，但樓的形制有據(jù)可考的則是從唐代開始，五朝樓觀所展示的是唐、宋、元、明、清五個朝代的岳陽樓建筑模型，均為青銅鑄造而成。 五朝樓觀是目前亞洲乃至世界最大的青銅模型建筑群，它不僅揭示了不同歷史時期所體現(xiàn)的不同建筑藝術(shù)風(fēng)格和建筑文化，也再現(xiàn)了岳陽樓在歷史演變進程中的發(fā)展脈絡(luò)。 　　唐代岳陽樓 根據(jù)歷史文獻并參照現(xiàn)存的唐代建筑和唐代出土文物上的建筑符號與相關(guān)信息，經(jīng)過有關(guān)專家論證并精心設(shè)計制造。 唐代岳陽樓建筑模型平面呈正方形，邊長5.39米，高5.19米，采用黃銅微雕鑄造，凈重12.3噸。匾額為唐代書法家顏真卿書字。 　　宋代岳陽樓 以北京大學(xué)圖書館收藏的宋代宮廷畫《岳陽樓圖》為藍本，參照國內(nèi)現(xiàn)存宋代建筑，經(jīng)論證并精心設(shè)計鑄造。 宋代岳陽樓建筑模型平面呈長方形，面闊3.6米，進深3.1米，高4.5米，采用黃銅微雕鑄造，凈重12.2噸。匾額為宋代書法家米芾書字。 　　元代岳陽樓 以故宮博物院收藏的元末明初畫家夏永所繪《岳陽樓圖》為藍本，參照現(xiàn)存元代建筑，經(jīng)相關(guān)專家論證并精心設(shè)計鑄造。 元代岳陽樓建筑模型平面呈長方形，面闊3.6米，進深3.1米，高4.3米，采用黃銅微雕鑄造，凈重12.2噸。匾額為元代書法家趙孟頫書字。 　　明代岳陽樓 以上海博物館收藏的明代宮廷畫家安正文所繪《岳陽樓圖》為藍本，參照現(xiàn)存明代建筑相關(guān)的建筑符號，精心論證并設(shè)計鑄造。 明代岳陽樓建筑模型平面呈六邊形，單邊闊1.86米，高4.5米，采用黃銅微雕鑄造，凈重9.1噸。匾額為明代書法家董其昌書字。 　　清代岳陽樓 以清代畫家龔賢所繪《岳陽樓圖》為藍本，參照現(xiàn)存南方清代建筑，精心設(shè)計鑄造。 清代岳陽樓建筑模型平面呈長方形，面闊4.43米，進深3.15米，高4.83米，采用黃銅微雕鑄造，凈重10.7噸。匾額為清代康熙皇帝書字。 　　現(xiàn)存岳陽樓重建于清光緒六年（公元1880年），由時任岳州知府張德容主持這次重建，將樓址向東平移了近二十米。 民國時期和新中國成立后均對這次重建的岳陽樓進行過多次維修。 五朝樓觀北面右側(cè)是雙公祠。 　　雙公祠是專為紀念范仲淹和滕子京兩位先賢而修建，具有湘北祠堂式建筑風(fēng)格。 　　門額＂雙公祠＂三字由范仲淹第二十八代后人范敬宜題寫。　　大門對聯(lián)由北大教授龍協(xié)濤撰聯(lián)，原書協(xié)主席沈鵬書： 一湖一樓一記浮亁坤控南北敘樂憂江山勝景輝映千古 雙公雙績雙德聯(lián)珠璧會風(fēng)云昭日月文壇佳話流播九洲 　　雙公祠正廳從紀念＂雙公＂的理念出發(fā)，在設(shè)計和布局上進行了調(diào)整和創(chuàng)新：以＂雙公敘憂樂＂的生活場景來替代傳統(tǒng)的神翕設(shè)置模式；人像與環(huán)境配制均以青銅鑄就；同時，以宋代畫家范寬的《岳陽樓圖》為藍本的大型銅板畫作背景，來凸現(xiàn)＂憂樂＂主題。 滕子京（公元990年－1047年）名宗諒，北宋著名政治家、文學(xué)家，大中祥符八年（1015年）與范仲淹同舉進士。慶歷四年（1044年）春被貶任岳州知州（今湖南岳陽一帶），以國事為重，勤政為民，擴建學(xué)校、修筑防洪長堤、通和橋、重修岳陽樓等，受到百姓稱贊。 　　范仲淹（公元989年10月1日－1052年6月19日），字希文。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。慶歷四年（1044年），滕子京重修岳陽樓后，給范仲淹寄去一封《與范經(jīng)略求記書》和一幅《洞庭晚秋圖》，懇請范仲淹為岳陽樓作記。慶歷六年九月十五日，范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。一一一一一一一一一一一一一一一一一一? 　　右側(cè)的＂雙公憂樂情＂陳列廳展示了范仲淹與滕子京生平以及他們對岳陽樓的歷史貢獻。 　　文因樓生，樓以文名。岳陽樓聞名天下，功推滕范二公。滕子京無愧為一位具有遠見卓識的名臣，他謫守巴陵，＂不以物喜，不以已悲＂一承前制，重修岳陽樓；崇教化，興建岳州學(xué)宮；治水患，構(gòu)筑偃虹提；興交通，筑修通和橋。重修后的岳陽樓更加雄偉壯觀。一代文豪范仲淹寫下了名傳千古的《岳陽樓記》，其哲理精深、語言鏗鏘、氣勢磅礴、匠心獨運，堪稱曠世絕筆，尤其是＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂的千古名言，激勵著一代又一代中華仁人志士＂思榮辱，知使命，心懷天下先憂后樂＂。岳陽樓從此成為中華文化的歷史豐碑。一一一一一一一一一一一一一一一一一一 　　左側(cè)的＂岳陽天下樓＂陳列廳展示了岳陽樓的建置沿革、形制演變、歷代名人詠嘆岳陽樓的詩文等，是品讀佳作的好地方。 這是收藏在山東師范大學(xué)的清代嘉慶至道光年間刺銹《岳陽樓記》。 范仲淹的《岳陽樓記》作于1046年9月15日。 岳陽樓記范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂乎？噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。一一一一一一一一一一一一一一一一一一 　　這是宋人鄭民瞻的《重建岳陽樓記》。北宋神宗元豐元年（1078年）十月，岳陽城郡發(fā)生火災(zāi)，并蔓延到了岳陽樓。第二年，岳州代理知州鄭民瞻開始重修岳陽樓，并作《重建岳陽樓記》來記載此事。 元代至元年間，岳州路達魯花赤總管李應(yīng)春主持新修岳陽樓。樓成后寫下《岳陽樓新成呈同官》一詩。 　　千百年來，無數(shù)文人墨客登臨岳陽樓，飽覽勝境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫。 《岳陽早霽南樓》張說 山水佳新霽，南樓玩初旭。 夜來枝半紅，雨后洲全綠。 四運相終始，萬形紛代續(xù)。 適臨青草湖，再變黃鶯曲。 地穴穿東武，江流下西蜀。 歌聞枉渚邅，舞見長沙促。 心阻意徒馳，神和生自足。 白發(fā)悲上春，知常謝先欲。 張說（667～730年），唐朝大臣。字道濟，一字說之。洛陽人。武則天時應(yīng)詔對策，得乙等，授太子校書。玄宗時，任中書令，封燕國公。擅長文辭，時朝廷重要文件多出其手，與蘇颋（襲封許國公）并稱為“燕許大手筆”。其詩多應(yīng)制之作。被貶岳陽時的作品，較有特色。 《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然. 八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 孟浩然（689年—740年）字浩然，號孟山人，襄州襄陽人。唐代著名的山水田園派詩人，世稱＂孟襄陽＂。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。40歲時游長安，應(yīng)進士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。 《與夏十二登岳陽樓》李白 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。 雁引愁心去，山銜好月來。 云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。 李白（701年2月28日—762年12月）字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），出生于蜀郡綿州昌隆縣（一說出生于西域碎葉）。唐朝偉大的浪漫主義詩人，涼武昭王李暠九世孫。為人爽朗大方，樂于交友，愛好飲酒作詩，名列＂酒中八仙＂。曾經(jīng)得到唐玄宗李隆基賞識，擔任翰林供奉，賜金放還，游歷全國，先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗即位后，卷入永王之亂，流放夜郎，輾轉(zhuǎn)到達當涂縣令李陽冰家。上元二年去世，時年六十二。李白所作詞賦，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽為＂詩仙＂，與詩圣杜甫并稱＂李杜＂。 《登岳陽樓》杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 杜甫（712年2月12日[1]～770年）字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。之后官場始終不得志，目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。安史之亂，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川躲避戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫的思想核心是仁政思想，他有＂致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳＂的宏偉抱負。杜甫在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為＂詩圣＂。 《題岳陽樓》白居易 岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。 春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。 猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。 此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。 白居易（772年-846年）字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。生于鄭州新鄭，祖籍太原。唐代現(xiàn)實主義詩人、唐代三大詩人之一。唐貞元十六年（800年）白居易進士及第。歷任進士考官、集賢校理，授翰林學(xué)士等職。815年，遭誹謗貶為江州（今江西九江）司馬。822年，出為杭州刺史，做過短期的蘇州刺史。827年，拜秘書監(jiān)，次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。晚期的白居易在洛陽度過了生命的最后階段，于846年8月去世。白居易是唐代最高產(chǎn)的詩人之一，其詩歌題材廣泛，語言平易通俗，富有情味。白居易在政治領(lǐng)域中也發(fā)揮了重要作用，表現(xiàn)出了卓越才干和良好的治國思想，為唐朝政治的發(fā)展做出了貢獻。 《登岳陽樓》李商隱 欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。 可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。 李商隱（約813年—約858年）字義山，號玉谿生，又號樊南生，與杜牧合稱＂小李杜＂，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市）人，后隨祖輩移居滎陽（今河南省鄭州市），晚唐時期詩人。李商隱幼年喪父，隨母還鄉(xiāng)過著清貧的生活。十六歲時，因擅長古文而知名。大和三年（829年）移家洛陽，結(jié)識令狐楚等前輩。＂牛黨＂令狐楚欣賞他的文才，親自授以今體章奏之學(xué)，并給予資助，后又聘其入幕，至開成二年（837年），考中進士，及第后再入令狐楚幕，令狐楚死后，入＂李黨＂涇原節(jié)度使王茂元幕，不久娶王女為妻。從此陷入＂牛李黨爭＂旋渦。會昌二年（842年）應(yīng)＂書判拔萃試＂，被授秘書省正字。宣宗即位后，牛黨得勢，其隨即放棄京職，隨李黨鄭亞赴桂海。后期十幾年時間，漂流各地，為各地幕僚，開始篤信佛教。大中十二年（858年），因病退職還鄉(xiāng)，在鄭州去世。李商隱是晚唐最出色的詩人之一，其詩構(gòu)思縝密，多用含蓄象征的手法，精工富麗的辭采，婉轉(zhuǎn)和諧的韻調(diào)，曲折細微地去表現(xiàn)深厚的情感。李商隱其詩各體俱有佳作，尤以五七言律絕成就為高，七言律詩的造詣更是上追杜甫而獨步晚唐。李商隱胸懷＂欲回天地＂，力促唐王朝中興的志向，但身處晚唐已無實現(xiàn)抱負的可能。其駢體章奏與哀誄之文因形式瑰麗、情文并茂而在當時極負盛名。 　　雙公祠西北側(cè)是新碑廊，新碑廊長兩百余米，呈北斗七星狀。領(lǐng)袖題詞、古代名家、當代名家及岳陽樓記，共嵌石碑80余方。這些碑刻主要記述了岳陽樓的歷史以及歷代名人的詩作，感受歷史，品味藝術(shù)。 　　走過新碑廊來到岳陽樓，岳陽樓南北對應(yīng)各有一個牌樓，南為＂南極瀟湘＂，北為＂北通巫峽＂，均出自《岳陽樓記》。 岳陽樓地處岳陽古城西門城墻之上，緊靠洞庭湖畔，向西下瞰洞庭，前望君山。兩個牌樓立于城墻之上。 南極瀟湘 南極瀟湘千里月 北通巫峽萬重山 ＂南極瀟湘＂牌樓背面＂天邊月白＂。 　　北通巫峽 閑云野鶴自來往 沅芷澧蘭無古今 ＂北通巫峽＂牌樓背面＂江上風(fēng)清＂。 　　三國時期，東吳大將魯肅在洞庭湖畔修建巴丘古城，并在巴陵山上修筑了用于操練水兵點校軍隊的閱軍臺，這就是歷史上有關(guān)岳陽城及岳陽樓最早的記述。 西晉南北朝時稱＂巴陵城樓＂。 從岳陽古城墻內(nèi)看到的岳陽樓。兩座牌坊＂氣象萬千＂、＂朝暉夕陰＂侍立左右。 　　與岳陽古城墻融為一體的岳陽樓。 岳陽樓，始建于東漢的建安二十年（215年），歷代屢次重修，現(xiàn)存建筑沿襲清光緒六年重建時的形制與格局。因北宋滕宗諒重修岳陽樓，邀好友范仲淹作《岳陽樓記》使得岳陽樓著稱于世。 　　穿洞出古城墻，是浩瀚的洞庭湖。當年魯肅就是在這里演習(xí)水軍調(diào)兵遣將的。 岳陽門是岳陽的古城西門，始建于三國時期，現(xiàn)存的岳陽門是清朝乾隆四十年（1775年）時重修的，上面的＂岳陽門＂三個大字由當時的岳陽知府黃凝道所題。 　　登上岳陽古城墻，岳陽樓兩側(cè)各有一小亭，與岳陽樓成品字形排列。 南側(cè)為仙梅亭，建于明崇禎年間，呈六邊形，純木結(jié)構(gòu)，翹角飛檐，上蓋藍色琉璃瓦，小巧雅致。 　　北側(cè)為三醉亭，始建于清乾隆四十年，根據(jù)仙人呂洞賓三醉岳陽樓的民間傳說而建。三醉亭為仿宋建筑，純木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，紅柱碧瓦，華麗精美。 　　三醉亭 四面湖山歸眼底 萬家憂樂到心頭 　　亭中有圖： 呂仙三醉圖 對月臨風(fēng)有聲有色 吟詩把酒無我無人 　　站在岳陽古城墻上近觀岳陽摟，俯瞰洞庭，遙望君山。果然是＂樓觀岳陽盡，川迥洞庭開＂。 　　岳陽摟坐東朝西，主樓為長方形體，高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)。 　　岳陽樓主要承重構(gòu)件為四根金絲楠木柱，從一樓直抵三樓，被稱為＂通天柱＂。通天柱外還有十二根廊柱和三十二根檐柱。這些木柱完美組合，又彼此牽制。整座建筑沒用一釘一鉚，梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，不僅結(jié)構(gòu)牢固而且外形精美，顯示出中國古典建筑獨特的風(fēng)格魅力。 　　岳陽樓翹角飛檐全部采用斗拱形式。斗拱是中國古建筑中特有的承托結(jié)構(gòu)，使得屋檐能輕巧懸挑，且極具美學(xué)價值。岳陽樓的斗拱結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝更為精美。 　　岳陽樓的樓頂為＂如意斗拱＂層疊相襯托舉而成的盔頂式構(gòu)造，遠看像古代將軍巨大的頭盔，這種拱而復(fù)翹的頂式結(jié)構(gòu)在中國古代建筑史上是絕無僅有的。 　　岳陽樓作為江南三大名樓中唯一保持原構(gòu)的古建筑，獨特的盔頂結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了古代勞動人民的聰明智慧及能工巧匠的高超建造技能。 　　岳陽樓一樓大廳正中懸掛著清朝書法家張照書寫的《岳陽樓記》雕屏及一對長聯(lián)?！对狸枠怯洝返衿廖淖质蔷G色的。長聯(lián)道盡岳陽樓歷史地理且對仗工整：　　一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下！ 諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。渚者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？ 　　大廳墻柱上懸掛著的楹聯(lián)：　　乾坤吳楚雙開眼 廊廟江湖一倚樓 　　呼來風(fēng)月招來神仙詩酒重逢應(yīng)識我 流盡興亡淘盡豪杰江湖放蕩此登樓 湖上朗吟是幾時浪靜波恬入眼湖山興舊感 樓頭憑眺幸此日民安歲稔關(guān)心憂樂仰斯人 　　魯肅兵輕范公文遠萬般氣象觀今日 滕王歌歇黃鶴蹤杳十面湖山上此樓 十五年勝地重游云外神仙應(yīng)識我 八百里長天一覽湖邊風(fēng)月最宜秋 　　二樓正中也懸有紫檀木雕屏，上刻有清朝書法家張照書寫的《岳陽樓記》，雕屏文字是金色的。 　　為什么一棟樓里要懸掛兩幅同樣的紫檀木雕屏的《岳陽樓記》呢？ 一樓綠色文字很精美的《岳陽樓記》是個不折不扣的贗品。二樓金色文字的才是正宗。 當年滕子京收到范仲淹寫的《岳陽樓記》后邀請了著名的大書法家蘇舜欽和金石名家邵竦進行書寫和篆刻，滕子京修樓、范仲淹作記、蘇舜欽書丹和邵竦雕屏被合稱為＂巴陵四絕＂，在北宋時期即名揚天下。不過很可惜，當年滕子京修的岳陽樓和那塊四絕匾被毀于宋神宗年間的一場大火。 清乾隆初年，湖南岳州知府黃凝道對岳陽樓進行了一次大規(guī)模的維修，他聽說著名大書法家、刑部尚書張照此時正好途經(jīng)岳州，便想方設(shè)法請張照重新寫了一遍《岳陽樓記》，由于乾隆皇帝非常推崇張照的書法，認為他是王羲之之后第一人，所以當乾隆皇帝聽說此事后，便御賜了十二塊紫檀木將張照的書法雕刻于其上置于岳陽樓中。此雕屏也因文章、書法、刻工、木料全屬珍品，被稱＂四絕＂，十分珍貴。 清道光年間，岳陽一知縣看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便請藝雕高手仿制雕屏并偷梁換柱，其在逃跑途中船遇不測，雕屏全部沉入水底。后湖水干淺被一漁民全部打撈上來，當?shù)匾晃氖炕ㄈ陼r間臨摹修補，這幅真跡才又得以重現(xiàn)世間?，F(xiàn)在這幅真跡就在岳陽樓的二樓，一樓的雖然是知縣當年仿造的贗品，但也有百多年的歷史。兩副雕屏一真一假正像一張功罪表，昭示著子孫后代！ 　　還有一個關(guān)于岳陽樓的冷知識：寫出《岳陽樓記》這不朽名篇的范仲淹其實并未登臨過岳陽樓，范老師看圖作文的水平堪稱舉世無雙！ 《岳陽樓記》開篇即說明＂慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。＂從這段文字可以看出范仲淹是受滕子京所托，為重修的岳陽樓作文以記之，并不是范仲淹親自登上岳陽樓之后的有感而發(fā)。 公元1044年（北宋慶歷四年）春天，范仲淹的好友滕子京被貶岳州，于第二年重修岳陽樓，滕子京想邀請一位德高望重之人為此樓寫一篇記文，以使此樓能流芳百世。于是他想到了他的好友范仲淹，只可惜當年范仲淹也被貶到河南鄧州，不能前來岳陽，于是滕子京請當?shù)禺嫀熋总喇嬃艘环抖赐デ锿韴D》并配上自己的《與范經(jīng)略求記書》，令人快馬加鞭送到河南，范仲淹果然不負所托，執(zhí)筆寫下這篇傳世佳作《岳陽樓記》。但范仲淹并沒有看到此樓的真實樣貌，所以《岳陽樓記》通篇沒有提到岳陽樓本身，而是全部都在寫登樓之后看到的景象，范仲淹本是蘇州人，對湖景并不陌生，又根據(jù)《洞庭秋晚圖》上所繪的景色，寫出了洞庭湖上＂淫雨霏霏＂和＂春和景明＂兩種不同氣象下的壯觀景象，仿佛身臨其境一般。更主要是要借景抒情以明志＂不以物喜，不以己悲＂、＂居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。＂、＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。＂以此來激勵自己也激勵同為被貶的好友滕子京。一一一一一一一一一一一一一一一一一一 　　三樓正中懸掛著毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》詩詞木刻雕屏，雕屏兩側(cè)懸掛＂長庚李白書＂對聯(lián)＂水天一色，風(fēng)月無邊＂。 　　郭沫若手書＂岳陽樓＂牌匾。 　　從岳陽樓上看仙梅亭和三醉亭。 　　在三樓憑窗遠眺，八百里洞庭一覽無余，＂氣蒸云夢澤，波撼岳陽城＂。 　　湖面煙波浩淼，遠處水天相接，真可謂＂四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭＂。 　　岳陽樓北面坐落著小喬墓和呂仙祠。 呂仙祠供奉的是唐代道教全真派祖師呂洞賓，呂洞賓曾在岳陽＂三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖＂。 　　小喬墓廬照壁上刻有蘇軾赤壁懷古詩句：＂遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)＂。 　　小喬之墓 　　瘞玉廊上的三副楹聯(lián)：上圖： 瘞玉 英雄夫婿赤壁鏖兵大捷顯東風(fēng)巾幗終揚眉吐氣 絕代佳人紅顏薄命芳魂息湖石江山孕國色天香中圖： 巴丘本夫婿殂落之墟亦足為歡同上將臺談往事 北渚隨湘君淹回以后幸能作伴莫依木葉悵秋風(fēng)下圖： 荒塚吊斜陽一樹女貞長不死 大江流日夜千秋環(huán)佩可歸來 　　岳陽樓并不高大，卻凝聚了厚重的歷史，經(jīng)滄桑，歷千年，穩(wěn)穩(wěn)地矗立在洞庭湖畔，震撼并浸潤著中華兒女。 我被岳陽樓這座凝聚古人智慧的千年古樓所震撼，被無數(shù)騷人墨客留下的詩篇佳作所浸潤，為前赴后繼重建岳陽樓的精神傳承而感動，為岳陽樓里的名家真跡匾額典藏所嘆服?? 這是網(wǎng)友航拍的岳陽樓風(fēng)光。 　　再回頭來看看我在長沙的照片。 九月十二日，西南交通大學(xué)工78同學(xué)班會在長沙舉行。我到了長沙，簽到前還有幾個小時，抽空去游覽了長沙開福寺。 開福寺，位于長沙北門外新河，臨湘江，始建于五代十國時期后唐明宗天成二年（927年），是中國佛教重點開放寺院之一，為佛教禪宗臨濟宗楊岐派寺院。 開福寺山門為三間四柱花崗石牌坊式建筑，三層黃色琉璃瓦短檐，中置寶頂，祥獸鴟吻。門坊上分欄為浮雕彩繪，或人物鳥獸，或樹木花草，色彩斑斕。 山門門額上方，橫刻了光緒十七年(1891年）江南福山鎮(zhèn)總兵陳海鵬題寫的＂古開福寺＂四字橫額，兩側(cè)門聯(lián)為清嘉慶十一年（1806年）湖南布政史、名書法家韓葑所書：＂紫微棲鳳，碧浪潛龍＂。兩側(cè)門樓正上方則分別題刻了＂回頭＂、＂是岸＂。 　　開福寺坐北朝南，中軸線上佛殿共分三進，前為三圣殿，中為大雄寶殿，后為毗盧殿。 寺院是以明清宮殿式建筑為主體的建筑物。 　　這是一個圖示的中國歷史紀年，直觀形象。所以，我猶豫在三，還是將它收入。佛教傳入中國、敦煌石窟、云岡石窟、玄奘西行、鑒真東渡、禪宗始傳和開福寺建寺等標志性事件均標示其上。 　　建于2006年的大悲殿位于開福寺中軸線東側(cè)。黃永玉書寫的＂大悲殿＂牌匾很耐看。 　　大悲殿前的碧浪湖小巧玲瓏。 　　出開福寺，順路逛了逛潮宗街。 潮宗街因臨城門潮宗門而名，是迄今長沙市僅存的三條麻石大街之一，長五百余米，寬九米。宋、元、明三朝都在此處砌有城墻，是老長沙核心區(qū)。 潮宗街是長沙在老城區(qū)規(guī)劃中打造的兩大歷史文化街區(qū)之一。 　　朝宗，寓意為朝拜祖宗。舊時街口聚居著許多挑河水賣的腳夫，終日街頭淌滿河水，＂朝＂遂演化成＂潮＂。 現(xiàn)在潮宗街確實很潮，這條古舊街巷融入了現(xiàn)代朝流元素。歷史文化與現(xiàn)代潮流碰撞出了燦爛的火花。 每天來這兒打卡拍照的潮男潮女絡(luò)繹不絕，這兒成了妥妥的潮人聚集地。 　　漫步潮宗街頭，依舊能感受到老街的歷史文化氣息。在街巷中隱藏著時務(wù)學(xué)堂、九如里公館、金九活動舊址等多處歷史建筑，仍保留著古街巷格局。 這是金九活動舊址。 　　時間不早了，我趕到了工78班會報到處一一通程麓山大酒店，巳有部分老同學(xué)入住，大家見面自然興奮異常。 晚餐在酒店的麓知味餐廳，少不得推杯換盞暢敘同學(xué)離別之情。 這是晚餐前的同學(xué)合影，實到31位同學(xué)（家屬8位）：后排：柴永祥王國均馬寧蒲建明郝剛陳保武孟貴林袁海龍邵新安劉念九高虹中排：朱堅明張衛(wèi)平施建平崔蘇閩云中偉于逸歐陽林王滄州馬達王賽寧前排：董勤張蕓張鳴霞楊幼華任小莉秦鳴胡建偉嚴蓉龐志爽夏翠微 　　9月13日，班會安排游覽岳麓山及橘子洲。 這是同學(xué)們在湖南大學(xué)毛澤東塑像前合影。 　　岳麓書院是中國歷史上久負盛譽的四大書院之一，坐落于長沙湘江西岸的岳麓山腳下。作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，院落、石碑、磚瓦，一草一木都閃爍著時光淬煉的人文精神。 岳麓書院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見岳麓山長周式，御筆賜書＂岳麓書院＂四字門額。嗣后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至中華民國15年（公元1926年），正式定名為省立湖南大學(xué)，仍就書院基址擴建至今。 這是岳麓書院大門外的前門，門上牌匾及對聯(lián)： 千年學(xué)府 千百年楚才導(dǎo)源于此 近世紀湘學(xué)與日爭光 　　進入前門就是赫曦臺。 赫曦臺與岳麓書院大門遙遙相對。明嘉靖七年知府孫存在岳麓山頂建有赫曦臺，后來逐漸荒廢。清乾隆五十五年（公元1790 年）山長羅典建臺于書院前，其意在追念朱熹。赫曦臺經(jīng)多次修葺，一直被保留。 赫曦臺上楹聯(lián)： 合安利勉而為學(xué) 通天地人之謂才  赫曦臺上抄錄著相關(guān)的詩詞： 登岳麓赫曦臺聯(lián)句 宋朝朱熹張栻 泛舟長沙渚，振策湘山岑。 煙云渺變化，宇宙窮高深。 懷古壯士志，憂時君子心。 寄言塵中客，莽蒼誰能尋。 望赫曦臺 明朝王守仁 隔江岳麓懸情久，雷雨瀟湘日夜來。 安得輕風(fēng)掃微靄，振衣直上赫曦臺。 和周世釗同志 毛澤東 1955年10月 春江浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開。 風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來。 尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀。 莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺。 　　赫曦臺為湖南地方戲臺典型形制，前部單檐歇山與后部三間單層弓形硬山結(jié)合，青瓦頂，空花琉璃脊，弓形封火山墻，挑檐卷棚，呈凸形平面，前后開敞，可登石級而上。 附上建筑系學(xué)生習(xí)作供欣賞。一一一一一一一一一一一一一一一一一 　　1986年湖南大學(xué)完成修復(fù)岳麓書院，2005年正式恢復(fù)湖南大學(xué)岳麓書院，2009年岳麓書院學(xué)科從本科、碩士、博士到博士后科研流動站的格局已經(jīng)完備。千年學(xué)脈再次延綿，千年學(xué)府再添光輝。 岳麓書院不僅是湖南大學(xué)的文史哲人才培養(yǎng)和研究基地，湖南省旅游勝地，更是整個長沙市的文化窗口和文化名片。 　　＂惟楚有才，于斯為盛＂八個筆力遒勁、鋒芒畢露的大字是清嘉慶時岳麓書院院長袁峴岡為書院門扉所寫的楹聯(lián)。 上聯(lián)語出《左傳?襄公二十六年》：惟楚有材，晉實用之。下聯(lián)是當時書院的一位學(xué)生張中階所對，語出《論語?泰伯》：孔子曰＂才難，不其然乎，唐虞之際，于斯為盛＂ 大門門廳對聯(lián)： 治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院 學(xué)有因革，通變?yōu)樾郏団舛戎鞆堃鈿?，毛蔡風(fēng)神一一一一一一一一一一一一一一一一一 　　岳麓書院二門，牌匾＂名山壇席＂，名山指衡山之尾岳麓山，＂壇席＂即壇位，除地為壇，上設(shè)席位，以示生徒對老師的禮遇和尊敬。 ＂納于大麓，藏之名山＂是一副集句聯(lián)。上聯(lián)出自《尚書舜典》＂慎徽五典，五典克從；納于百揆，百揆時敘；賓于四門，四門穆穆；納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷＂。下聯(lián)出自《史記 · 太史公自序》＂成一家之言，厥協(xié)《六經(jīng)》異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子＂。上聯(lián)末字與下聯(lián)末字，正好合成＂麓山＂，渾然天成。藏，納之間體現(xiàn)了書院深厚的底蘊，寬廣的氣度。 二門門廳對聯(lián)： 地接衡湘大澤深山龍虎氣 學(xué)宗鄒魯禮門義路圣賢心。 二門內(nèi)側(cè)牌匾＂瀟湘槐市＂ ＂槐市＂一詞，語見地理古籍《三輔黃圖》。西漢設(shè)立太學(xué)，王莽做宰衡的時候，為學(xué)生們建了集中的居所，附近種槐樹＂數(shù)百行＂，成了槐樹林。學(xué)生們就在這里交換、買賣書籍，漸漸形成一個書市，被稱為＂槐市＂，這個詞后來成了書肆的代稱。亦指京城中讀書人聚集地，用來泛指文人薈萃講學(xué)之地。 　　進入書院二門，走過庭院就是講堂。 匾額＂實事求是＂高懸在屋檐下，兩側(cè)柱上有一付對聯(lián)，這是1917年湖南公立工業(yè)高等專門學(xué)校遷入岳麓書院時校長賓步程所題，以作為校訓(xùn)。 實事求是 工善其事必利其器 業(yè)精于勤而荒于嬉 ＂學(xué)達性天＂是清康熙皇帝為表彰書院對傳承理學(xué)、培養(yǎng)人才的貢獻，于康熙二十五年（1686年）御賜給岳麓書院等處的匾額。 ＂道南正脈＂是清乾隆八年（1743年），清廷為表彰岳麓書院傳播理學(xué)的功績而頒賜乾隆帝御書匾額。 講堂中柱上楹聯(lián)： 惟楚有材于斯為盛 沅生芷草澧育蘭花 院以山名山因院盛千年學(xué)府傳于古 人因道立道以人傳一代風(fēng)流直到今。 岳麓書院第一長聯(lián)（66字）： 是非審之于己毀譽聽之于人得失安之于數(shù)陟岳麓峰頭朗月清風(fēng)太極悠然可會 君親恩何以酬民物命何以立圣賢道何以傳登赫曦臺上衡云湘水斯文定有攸歸 　　1917年，青年毛澤東曾寄居岳麓書院半學(xué)齋。從他的寓所推開窗，就能看到講堂檐前那塊＂實事求是＂的匾額。＂實事求是＂也成為他日后尋求改造中國與世界的思想武器。一一一一一一一一一一一一一一一一一 　　西南交大工78長沙班會在岳麓書院正式開啟。一幫退出職場的老驥們，還想伏櫪且志在千里 。我勸大家躺平吧！享受我們的退休生活。看看赫曦臺上的＂福＂和＂壽＂，這才是我們退休后生活的真諦。 　　愛晚亭，位于岳麓書院西門外不遠處的岳麓山清風(fēng)峽中，始建于清乾隆五十七年（1792年），為清代岳麓書院山長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭。后由湖廣總督畢沅，據(jù)＂停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花＂的詩句，更名愛晚亭。 愛晚亭古樸典雅，坐西向東，三面環(huán)山，建筑風(fēng)格偏向清代亭臺樓閣。亭內(nèi)有一橫匾，上刻毛澤東手跡《沁園春·長沙》，亭正面朱色鎏金＂愛晚亭＂匾額系毛澤東所題。 　　下午，大家來到橘孑洲。 橘子洲，位于湘江中心，是湘江下游眾多沖積沙洲中面積最大的沙洲，被譽為＂中國第一洲＂，由南至北，橫貫江心，西望岳麓山，東臨長沙城，四面環(huán)水，綿延十多里，狹處橫約40米，寬處橫約140米，是一個江中長島。 史載橘子洲生成于晉惠帝永興二年（305年），為激流回旋沖積、沙石堆積而成。原有桔洲、織洲、誓洲、泉洲四島，至清時只有上洲、中洲、下洲三島，＂望之若帶，實不相連＂。今演變成一個長島，上為牛頭洲，中為水陸洲，下為傅家洲。橘洲以盛產(chǎn)美桔而得名。 　　這是站在橘子洲頭迎著湘江水流方向，既朝向南方拍的視頻。 　　橘子洲久負盛名，春來，明光瀲滟，沙鷗點點；秋至，柚黃橘紅，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江風(fēng)戲雪，是瀟湘八景之一＂江天暮雪＂的所在地。 清光緒三十年（1904年后），長沙辟為對外開放商埠，洲上建有英國領(lǐng)事館、長沙新關(guān)。 民國十四年（1925年），毛澤東同志從廣州回到湖南領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動，寒秋時節(jié)，重游橘子洲，寫下了《沁園春 · 長沙》，因此，橘子洲聲名大振。　　這是網(wǎng)友航拍的橘子洲風(fēng)光。 《沁園春 · 長沙》 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。 看萬山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭流。 鷹擊長空，魚翔淺底， 萬類霜天競自由。 悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？ 攜來百侶曾游。 憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。 指點江山， 激揚文字，  糞土當年萬戶侯。 曾記否， 到中流擊水，浪遏飛舟？一一一一一一一一一一一一一一一一一 　　默念著毛澤東沁園春詞＂恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂＂，可我們巳是老同學(xué)暮年，辛棄疾的幾句詞零亂地蹦噠在腦海里： ＂想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 ? ? 四十三年，望中猶記，烽火楊州路。 ? ? 憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？＂ 我們這些＂老家伙＂們都要珍惜自己，好好吃飯！期待下次班會。

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岳麓班會及岳陽樓

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