<p class="ql-block">10月1日，Day1</p><p class="ql-block">開元寺-元曲博物館-天寧寺-府文廟-縣文廟-梁氏宗祠</p><p class="ql-block">以前節(jié)假日總是坐在電視機(jī)前嘲笑哪些出去旅游的人們，今年的超長(zhǎng)假期實(shí)在耐不住寂寞，在做好了被嘲笑的心里建設(shè)后今天我也準(zhǔn)備出發(fā)了。人潮人海中，會(huì)看到我，面帶笑容難以琢磨。</p><p class="ql-block">早5:32分<span style="font-size: 18px;">機(jī)場(chǎng)預(yù)示了這將是一次喧囂之旅。</span></p> <p class="ql-block">正定地道的“王家傳統(tǒng)燒賣”，快速補(bǔ)充體力，開始嶄新的一天。</p> <p class="ql-block">開元寺須彌塔因風(fēng)格與西安大雁塔、小雁塔相似，故有“正定雁塔”之稱。須彌塔始建于唐貞觀十年（636年），清康熙元年塔體重建。</p> <p class="ql-block">開元寺鐘樓上層為清代改建，下層木構(gòu)件仍為晚唐遺存。鐘樓內(nèi)懸鐘一口，形象古樸，有唐音。</p> <p class="ql-block">塔角的風(fēng)鐸在風(fēng)中搖曳，向過(guò)往的行人和游客述說(shuō)著古城的千年往事。</p> <p class="ql-block">龍生九子本領(lǐng)雖不似龍，然各有所長(zhǎng)，赑屃擅負(fù)碑。</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)這是世界最大的赑屃，可惜據(jù)梁先生考證，此赑屃和功德碑為承德軍節(jié)度使安重榮所立，后因反對(duì)石敬瑭兵敗后被殺，致碑身被毀并深埋地下。</p> <p class="ql-block">其實(shí)每對(duì)石獅如果擺在一起都會(huì)有CP感，遺憾的是每次他們都被人為拆開，沒有機(jī)會(huì)做這種親密狀。</p> <p class="ql-block">元曲博物館位于中山路中心位置，是由建于民國(guó)年間的馬家大院“改造”而成。這是一套三進(jìn)四合院，建筑形式大體相同，均為灰瓦硬山頂，正房面闊三間，兩廂各三間，進(jìn)深二間，古樸莊重、古色古香，保存基本完好。1933年梁思成先生來(lái)正定考察古建筑時(shí)，對(duì)此也給予了關(guān)注。</p> <p class="ql-block">天寧寺始建于唐代，經(jīng)歷了1000+年時(shí)代變遷，寺內(nèi)僅存寶塔一座。凌霄塔是一座平面呈八角形的樓閣式建筑，塔高40.98米，共九層。它采用了塔心柱結(jié)構(gòu)形式，對(duì)穩(wěn)定塔身極為有利。現(xiàn)存材料多為木質(zhì)，故俗稱木塔。</p> <p class="ql-block">“安徽正宗板面”由夫妻共營(yíng)，老板相憨厚質(zhì)樸，鋪不大，面街，雖環(huán)境一般，然板面勁道Q彈，鹵雞爪香軟脫骨，且量足價(jià)廉，大眾點(diǎn)評(píng)口碑甚好，“正宗”所言不虛！</p> <p class="ql-block">Tips：</p><p class="ql-block">太和板面也稱為安徽板面、太和羊肉板面，是安徽省阜陽(yáng)市太和縣的一種特色小吃；該菜品因在案板上摔打而得名。</p> <p class="ql-block">府文廟于北宋熙寧三年（1070年）由吳中復(fù)創(chuàng)修。元末毀于兵，明清均有修葺。建國(guó)初期主要建筑保存尚好，文革時(shí)期大成殿等建筑被拆毀，現(xiàn)僅存元代建筑戟門及其東西耳房各三間。</p> <p class="ql-block">縣文廟的建制規(guī)模較府文廟小很多，但照壁、前殿、東廡、西廡和大成殿以及殿內(nèi)至圣先師和四配十二哲人保存完好。</p> <p class="ql-block">王世珍，段祺瑞，馮國(guó)璋是一代梟雄袁世凱麾下三名主要將領(lǐng)，被稱為“北洋三杰”。據(jù)說(shuō)，王世珍能攻善守稱之為龍，段祺瑞攻無(wú)不克稱之為虎，馮國(guó)璋善守如磐石稱之為狗。</p><p class="ql-block">院門兩側(cè)懸掛著王士珍自撰自書的抱柱聯(lián)：“求名求利只求己莫求人，惜衣惜食非惜財(cái)實(shí)惜?！薄?lt;/p><p class="ql-block">“三不堂”仰不愧天、俯不愧地、內(nèi)不愧心應(yīng)是王士珍一生真實(shí)的寫照。</p> <p class="ql-block">往來(lái)于“正定歷史文化街”多次，除梁氏宗祠、蕉林書屋外，自覺沒啥文化能夠填補(bǔ)頭腦，肚皮反倒充實(shí)很多。??</p> <p class="ql-block">每次路過(guò)“口口香燒餅店”都有很多人排隊(duì)，這次也耐著性子排了一個(gè)，一塊錢的原味燒餅確實(shí)物超所值！</p> <p class="ql-block">“張三記雪花酪”還是加山楂汁的好吃??</p> <p class="ql-block">酒店旁邊的“順意會(huì)館”始終人滿為患，爆炒肚絲和楊柳大串很是地道！</p> <p class="ql-block">楊柳大串來(lái)一套</p> <p class="ql-block">正定是總書記的隆興之地，城墻按天安門的標(biāo)準(zhǔn)裝修一下應(yīng)該不為過(guò)。</p> <p class="ql-block">DAY 2，隆興寺-和陽(yáng)樓</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝朔Q大佛寺。隋文帝開皇六年（586年）在苑內(nèi)改建寺院，時(shí)稱龍藏寺。唐改稱隆興寺。</p><p class="ql-block">北宋開寶二年（969年）宋太祖趙匡胤來(lái)征河?xùn)|后駐蹕鎮(zhèn)州（現(xiàn)正定），到城西由唐代高僧自覺禪師創(chuàng)建的大悲寺禮佛時(shí)，得知寺內(nèi)原供的四丈九尺高的銅鑄大悲菩薩，曾遭后漢契丹犯界和后周世宗毀佛鑄錢兩次劫難，加之聽信寺僧“遇顯即毀，迢宋即興”之讖言后，遂敕令于城內(nèi)龍興寺重鑄大悲菩薩金身，并建大悲寶閣。開寶四年（971年）興工，至開寶八年（975年）落成。</p><p class="ql-block">如此大規(guī)模建制、歷史悠久又保存完好的寺廟在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見，深度游覽后我想任何一個(gè)人都會(huì)得出一個(gè)結(jié)論，此行不虛！</p> <p class="ql-block">這尊觀音菩薩很是自在，她坐南朝北又稱“倒坐觀音”。與維納斯高高在上拒人于千里之外相比，這位“東方美神”像在和你聊天，更有人情味也更加接地氣。</p><p class="ql-block">正定的外宣口號(hào)是“自在正定”，不知這是否受到了觀音菩薩本尊的影響。</p> <p class="ql-block">過(guò)去的工匠不比我們聰明，但一定比我們更有耐心。他們不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間去應(yīng)付世間的各種誘惑，他們有足夠的時(shí)間去做好一件事。這兩尊負(fù)重大力士盡管隱藏在須彌底座，卻絲毫不會(huì)給人以敷衍了事的感覺。向古代的工匠們致敬！</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)四壁彩繪壁畫描繪了西方勝境、四十八愿、二十四諸天等佛教題材。壁畫成于明成化年間。圖中人物意態(tài)生動(dòng)，景致優(yōu)美，筆法流暢而蒼勁，有南宋人遺規(guī)；其章法結(jié)構(gòu)又頗受北宋和金代畫法的影響，并且具有文人畫的某些特色。人物衣紋勾描嫻熟，花卉竹石線條洗練，尤其梅花、竹石作為單幅畫面的出現(xiàn)，在前代壁畫中極為罕見。上述兩墓壁畫的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究元代早期山水、人物、花鳥竹石的畫法和藝術(shù)風(fēng)格的演變有重要價(jià)值。</p> <p class="ql-block">龍藏寺碑全稱為《恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑》。碑刻立于隋開皇六年（586）年，書體方整有致，上承南北朝之遺韻，下開初唐諸家之先河，在書法藝術(shù)發(fā)展史上處于承前啟后的地位，"楷書之祖"、"隋碑第一"所言不虛。</p> <p class="ql-block">顏體用筆沉摯有力，剛?cè)嵯酀?jì)，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)是師法龍藏寺碑吧？</p> <p class="ql-block">照片有些虛化，但這種感覺剛剛好。身后的這棵樹名曰“壽槐”，1200歲高齡。據(jù)說(shuō)當(dāng)年宋太祖正是看到這顆當(dāng)時(shí)已200+年樹齡的槐樹有白鶴駕臨，如此才有了后來(lái)的隆興寺。</p><p class="ql-block">繞樹三匝，亦夢(mèng)亦幻?。ㄒ苍S是轉(zhuǎn)的頭暈??）</p> <p class="ql-block">康熙乾隆再次延續(xù)了其字畫收藏一貫的畫蛇添足風(fēng)格，爺孫倆的功德碑不但打破了寺院舊有的格局，金頂碑樓在紅磚碧瓦中也顯得格外突兀。關(guān)鍵是非常影響拍片的效果！??</p> <p class="ql-block">酒香不怕巷子深，盡管“真定府肚包肉”深藏在隆興寺旁的小巷子里，仍然擋不住吃貨們踏味而來(lái)。</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入了正定的血液，歷史元素隨處可見，金河客棧門口的石寵憨態(tài)可掬。</p> <p class="ql-block">人行步道的回形裝飾紋，以及嵌入其中的“中山國(guó)”也時(shí)刻提醒著人們腳下這片土地厚重的歷史。</p> <p class="ql-block">停車場(chǎng)標(biāo)示牌采用傳統(tǒng)的懸山頂造型</p> <p class="ql-block">候車廳頂端的鏤空也采用傳統(tǒng)的回形紋飾設(shè)計(jì)</p> <p class="ql-block">1933年，梁思成對(duì)和陽(yáng)樓進(jìn)行了考證，測(cè)繪，為后來(lái)的復(fù)建提供了依據(jù)。</p><p class="ql-block">據(jù)傳陽(yáng)和樓所居的南大街是一條“龍脈”。陽(yáng)和樓和緊靠它的關(guān)帝廟是龍頭，西北街北頭龍王堂是龍尾，自龍頭至龍尾的街道是龍背，陽(yáng)和樓的兩個(gè)門洞是龍的雙眼，關(guān)帝廟的平臺(tái)是龍的前臉，廟前的兩根旗桿是龍須，而廟臺(tái)上向外鼓出的兩處半圓形是龍的鼻子。在陽(yáng)和樓附近還集中了關(guān)帝廟、岳王廟、五道廟等眾多廟宇，因此，這條中軸線的格局特色有“道夾廟，廟夾道，十字路口五條道”之說(shuō)。</p> <p class="ql-block">DAY 3，河北省博</p><p class="ql-block">中華文明數(shù)千年綿延而不斷，可以形容的詞匯除了偉大只有偉大。</p> <p class="ql-block">透雕龍鳳紋鋪首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕。河博鎮(zhèn)館之寶！</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕已經(jīng)有了蒸鍋。??</p> <p class="ql-block">“弱水三千，我只取一瓢飲”。沒錯(cuò)，這是古代的瓢。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕！</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)信宮燈，西漢，河博鎮(zhèn)館之寶！</p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銅博山爐，西漢，河博鎮(zhèn)館之寶！</p> <p class="ql-block">透雕雙龍白玉璧，西漢，河博鎮(zhèn)館之寶！</p><p class="ql-block">無(wú)論造型，還是技法工藝，就是一個(gè)字“絕！”</p> <p class="ql-block">青龍，北魏壁畫</p> <p class="ql-block">彩繪散樂浮雕，北魏</p><p class="ql-block">富態(tài)，慵懶，唐代的審美與北魏可謂一脈相承。</p> <p class="ql-block">剛到正定就被到處可見的饸饹面館吸引，今天終于搞到口了，口感類似蕎麥面，味道尚可。</p> <p class="ql-block">“真定郝家排骨”每到飯點(diǎn)，店外排隊(duì)甚多</p> <p class="ql-block">“禧秋”的冰糖葫蘆味道不錯(cuò)，山楂不是特別酸，冰糖脆而不粘牙，熬制的火候剛剛好。今天做了他的回頭客，點(diǎn)個(gè)贊！</p> <p class="ql-block">DAY 4，廣慧寺-臨濟(jì)寺-榮國(guó)府</p><p class="ql-block">廣慧寺華塔始建于唐貞元年間（785-805年），塔高33.35米，塔身四層，第一層四隅建有四座小塔，形狀均為六角形亭狀單層套室；四層為塔之精華所在，塔身呈圓錐體，周身做壁塑，通體沿八角八面的布局交叉塑有力士、海獸、獅、象、佛、菩薩等，形象生動(dòng)，排列有序，恰似一處五彩繽紛的小型雕塑藝術(shù)之宮。</p> <p class="ql-block">臨濟(jì)寺，又名臨濟(jì)塔院，始建于東魏孝靜帝興和二年（540年）。臨濟(jì)寺因毗鄰滹沱河，遂得臨濟(jì)之名。唐宣宗大中八年（854年），臨濟(jì)宗創(chuàng)始人義玄禪師駐錫此寺。臨濟(jì)寺是中國(guó)佛教禪宗臨濟(jì)一派的發(fā)祥地，也是日本佛教臨濟(jì)宗的祖庭。一休哥就是日本室町時(shí)代臨濟(jì)宗的著名高僧。</p> <p class="ql-block">晨鐘暮鼓，余音環(huán)繞千年古剎。入得寺院，不由你心不定，雜念生。</p><p class="ql-block">“我們中締結(jié)佛緣豈惟在一柱清香幾聲佛號(hào)，你心里能全善果自然會(huì)秋生貴實(shí)春發(fā)蘭芽”</p> <p class="ql-block">“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)君那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”</p> <p class="ql-block">大眾點(diǎn)評(píng)確實(shí)誠(chéng)不我欺，高分推薦的館子還是靠譜的。</p> <p class="ql-block">第一次吃驢肉，味道是否地道不太清楚，香而不膩是不差的。</p> <p class="ql-block">驢肉燜子</p> <p class="ql-block">欲尋食肆把飯歹</p><p class="ql-block">何家驢肉迎面開</p><p class="ql-block">茶余飯后抬眼望</p><p class="ql-block">千年古剎入畫來(lái)</p> <p class="ql-block">出店左轉(zhuǎn)，道邊有一顆700年樹齡的古樹，她見證了元末、明、清、民國(guó)至今人世間的風(fēng)起云涌，云卷云舒。</p><p class="ql-block">古城有古塔并不稀罕，可貴的是有很多古樹相伴，她賦予了古城特有的氣質(zhì)和生命力！</p> <p class="ql-block">“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有時(shí)有還無(wú)”這應(yīng)該是《紅樓夢(mèng)》里最有名的一副對(duì)聯(lián)了吧</p> <p class="ql-block">吹糖人的記憶被這位老者喚起，浮現(xiàn)在腦海的不僅有當(dāng)年的味道，還有童年的美好回憶！</p> <p class="ql-block">空有古建筑而沒有手藝人，古街總會(huì)少那么一點(diǎn)味道。</p> <p class="ql-block">常規(guī)是一日游的正定，變成了四天深度游，我覺得這才是古城正確的打開方式。正定是一座低調(diào)內(nèi)斂但是有內(nèi)涵的小城。很多人不了解正定，這并不影響她擁有從北魏開始，歷經(jīng)隋、唐、五代、宋、元、明、清各朝代的古建筑。歷史已融入了這里的一磚一瓦、一草一木。</p><p class="ql-block">正定是一座對(duì)外來(lái)游客很友好的小城。景點(diǎn)及周邊有很多隨時(shí)可供休息的座椅，直飲水站、洗手池，公共衛(wèi)生間。這里的停車場(chǎng)遍布景點(diǎn)周邊，最貼心的是全部免費(fèi)。這里的主要路口都有跟詳細(xì)的路牌，如果你的目標(biāo)明確就不會(huì)走冤枉路。這里的小吃、餐館會(huì)均勻分布在景點(diǎn)間的路邊，如果不是很挑剔，你隨時(shí)可以補(bǔ)充能量，然后滿血復(fù)活。</p><p class="ql-block">正定也是一座擁有深厚文化底蘊(yùn)的小城。雖不及蘇家那樣如雷貫耳，但是正定梁家也是我國(guó)歷史上少有的“一門三進(jìn)士”的家族。這里雖然沒出過(guò)狀元，但是先后考取了101位進(jìn)士，地處燕趙重鎮(zhèn)的正定其文化底蘊(yùn)不可小覷。</p><p class="ql-block">來(lái)吧！閑逛幾天后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里值得小駐！</p>