杏塢山水間5~大喇叭和小喇叭

美麗呼和浩特

我的家鄉(xiāng)呼和浩特市回民區(qū)東烏素圖村，大青山腳下一個(gè)馬蹄形的山灣，長(zhǎng)流不息的山泉水和遍布山川溝壑的杏樹(shù)是家鄉(xiāng)最顯著的特點(diǎn)。懷著對(duì)家鄉(xiāng)深沉的愛(ài)和眷戀，以“杏塢山水間”為題，真情回望家鄉(xiāng)東烏素圖曾經(jīng)的滄桑往事…… 大喇叭和小喇叭 　　現(xiàn)在人們總把一些愛(ài)吹牛的人叫“大喇叭”，把一些嘴巧的孩子比作“小喇叭”。殊不知，生產(chǎn)隊(duì)那個(gè)時(shí)代，大喇叭和小喇叭的作用非常大。先說(shuō)大喇叭，它的作用最大。大約在1959年前后，東烏素圖村里裝上了大喇叭，大喇叭開(kāi)口直徑有50公分左右。通常一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)在社會(huì)員較集中的地方安裝一個(gè)大喇叭，廣播站設(shè)在大隊(duì)部。大喇叭一響，全大隊(duì)都能聽(tīng)到，甚至在西烏素圖也能聽(tīng)見(jiàn)。大隊(duì)通過(guò)大喇叭宣傳黨的政策，通知干部開(kāi)會(huì)、通知社員取掛號(hào)信、取匯款單，廣播尋物啟事等等，包羅萬(wàn)象，生產(chǎn)隊(duì)的大事和社員們的小事，大喇叭都能發(fā)揮作用。比如幫社員找豬是這樣喊的：“東村的社員注意啦，西村的社員注意啦！前營(yíng)子的張三家丟了個(gè)豬，是黑的，剛敲了，誰(shuí)看見(jiàn)了說(shuō)一聲”；再比如，通知管水員放水：“九隊(duì)的管水員，放水啦，有人澆地了”。那個(gè)年代生活在村里的人們，大喇叭的聲音此起彼伏是常態(tài) 再說(shuō)小喇叭，大概從上世紀(jì)60年代中后期，攸攸板人民公社設(shè)立了廣播站，各生產(chǎn)大隊(duì)都為每戶(hù)社員安裝一個(gè)小喇叭，每天早上7：00，晚上6：30，分兩個(gè)時(shí)段播放半小時(shí)至一小時(shí)不等，節(jié)目主要有中央、自治區(qū)新聞和少量的文藝節(jié)目。遇有物殊情況，也會(huì)通過(guò)小喇叭廣播一些尋物、尋人啟事等。剛裝小喇叭的時(shí)候，我每天早早的起床，沒(méi)等小喇叭開(kāi)播，就等候在小喇叭下面，直到聽(tīng)完所有廣播結(jié)束才離開(kāi)。讓我映響最深刻的節(jié)目是中央人民廣播電臺(tái)的“小喇叭”節(jié)目，節(jié)目的開(kāi)頭是“中央人民廣播電臺(tái)，現(xiàn)在為學(xué)齡前兒童廣播”、“小朋友，小喇叭開(kāi)始廣播了”，緊接著是“嘀嘀噠、嘀嘀噠、嘀嘀噠”，之后進(jìn)入正式節(jié)目，比如“今天由曹探叔叔給大家講故事”等，這些經(jīng)典的播音臺(tái)詞至今難以忘記。 　　大樹(shù)下是“新聞中心”。 在沒(méi)有收音機(jī)、電視機(jī)、手機(jī)的時(shí)代，社員們信息閉塞，社員們聚集點(diǎn)就成為了生產(chǎn)隊(duì)的“新聞中心”。社員們常常在大樹(shù)下聚集，以東烏素圖生產(chǎn)大隊(duì)第九小隊(duì)為例，社員們每到中飯后歇晌或晚飯后休息，就會(huì)聚集在王二幫門(mén)前的大榆樹(shù)下，或者張?jiān)愿T(mén)外的大榆樹(shù)下，社員們?cè)跇?shù)下或蹲或坐，一起拉家常，聊村中大小事，講社會(huì)上各類(lèi)傳聞，這些事全靠社員之間口口相傳，盡管有虛夸和失真的成份，人們依然聽(tīng)的津津有味。 　　每個(gè)聚集點(diǎn)（大樹(shù)下）都非常有吸引力，有許多人經(jīng)常端著飯碗就來(lái)到大樹(shù)下邊吃邊聊。大樹(shù)下還是娛樂(lè)場(chǎng)所，大家聚在一起，有的下象棋，有的玩杏核，有的用石頭子和小木棍玩“三弦五虎”或“狼吃羊”，也有女孩子們玩跳皮筯，拍皮球或打老（有的稱(chēng)為打沙包）等等。玩的最開(kāi)心的是孩子們，他們聽(tīng)大人們聊天，或是玩著各種小游戲，常常被父母呼喚很多次才戀戀不舍地離開(kāi)。

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